Phao-lô nói trong Cô-lô-se 1:24, “Tôi thay mặt Thân Thể Ngài, tức là Hội thánh, để làm đầy phần còn thiếu trong cuộc khổ nạn của Đấng Christ.”
Điều gì đang thiếu trong những đau khổ của Đấng Christ? Không
phải Ngài đã nói trên thập tự giá rằng nó đã hoàn thành rồi sao? Có một sự thật
tuyệt vời ở đây. Chúng ta đọc về một số đau khổ thể xác của Chúa Giê-su trong
các sách phúc âm. Nhưng Ngài cũng chịu đau khổ trong linh hồn theo những cách
không được ghi trong Kinh thánh. Khi Ngài nói, “Việc đó đã hoàn tất” trên thập
tự giá, Ngài không chỉ hoàn thành việc trả giá cho tội lỗi của con người, mà
Ngài còn hoàn thành việc vượt qua toàn bộ những cám dỗ mà bất kỳ người nào cũng
có thể phải đối mặt. Ngài đã bị cám dỗ về mọi mặt như chúng ta và đã vượt qua
(Hê-bơ-rơ 4:15).
Trong mọi sự cám dỗ, chúng ta có quyền lựa chọn khuất phục
trước sự cám dỗ và lựa chọn con đường khoái lạc, hoặc chống lại sự cám dỗ và lựa
chọn con đường đau khổ (ngược lại với khoái lạc). Chúa Giê-su luôn chọn con đường
đau khổ và “chịu đau đớn về phần xác” (1 Phi-e-rơ 4: 1). Vì vậy, Ngài đã trở
thành Đấng Tiền Phong cho chúng ta. Bây giờ chúng ta phải theo bước chân của
Ngài và trở thành những người đi trước nhỏ hơncho những người khác. Khi chúng
ta bị cám dỗ phạm tội, Đức Thánh Linh dẫn dắt chúng ta chọn cùng một con đường
đau khổ trong xác thịt mà Chúa Giê-su đã trải qua. Điều Phao-lô nói trong
Cô-lô-se 1:24 là ông vẫn chưa hoàn thành tất cả những đau khổ trong đời (trong
sự cám dỗ) mà Chúa Giê-su đã hoàn thành.
Chúa Giê-su cũng chịu nhiều đau khổ bên ngoài vì Ngài đứng cho
lẽ thật. Nếu bạn lấy một chiếc ly để đại diện cho sự đau khổ, thì trong trường
hợp của Chúa Giê-xu, tất cả những đau khổ mà Ngài đã chọn phải trải qua trong
thời gian sống của Ngài đã đổ đầy chiếc ly đó cách hoàn toàn. Cuối cùng, trên thập tự giá, Ngài nói, "Đã hoàn
thành." Bây giờ chúng ta theo bước chân của Chúa Giê-xu, và chúng ta cũng
có một thân thể như Ngài đã có. Đức Thánh Linh phải làm công việc tương tự
trong chúng ta - làm đầy chiếc cốc đó. Khi chúng ta được sinh ra một lần nữa,
ly của chúng ta trống rỗng vì chúng ta đã không chịu được gì cho Đấng Christ. Dần
dần khi thời gian trôi qua, chiếc ly này bắt đầu lấp đầy những gì chúng ta phải
chịu đựng vì Chúa. Cùng một Đấng Christ, Đấng đã chịu đau khổ trên đất hiện nay
đang ở trong chúng ta và Ngài muốn đưa chúng ta qua những đau khổ giống như
Ngài đã trải qua, nhưng bây giờ xảy ra trong thân thể của chúng ta. Đầy tớ
không lớn hơn chủ.
Tất cả những đau khổ của Ngài phải được hoàn tất ngay bây giờ,
trong thân thể của chúng ta. Đó thực sự là một đặc ân tuyệt vời. Phao-lô nói rằng
ly của anh ấy vẫn chưa được rót đầy. Nhiều Cơ đốc nhân không hiểu rằng khi họ
trải qua bất kỳ đau khổ nào, họ đang tương giao với Đấng Christ trong những đau
khổ của Ngài. Tôi không nói về những đau khổ mà chúng ta nhận được vì chúng ta
làm điều gì đó dại dột hoặc tội lỗi. Chúa Giê-su không bao giờ làm điều gì tội
lỗi hay dại dột. Ngài đau khổ vì cách sống của Ngài hoàn toàn trái ngược với thế
giới này. Toàn bộ chức vụ của Ngài luôn xung đột với các học giả Kinh thánh và
nhà thần học vào thời của Ngài. Họ ghét Ngài và cuối cùng đã giết Ngài.
Ngày nay cũng vậy. Nếu chúng ta là những môn đồ chân chính của
Đấng Christ, chúng ta sẽ thấy mình xung đột với toàn bộ hệ thống tôn giáo của
thế giới này và ngược lại với rất nhiều cái gọi là thần học và tôn giáo Cơ đốc.
Chúng ta sẽ thấy mình xung đột giống như Chúa Giê-su đã làm - với những người
không biết Đức Chúa Trời, nhưng rất sùng đạo. Ai là những người đã gọi Chúa
Giê-su là ‘Bê-ên-xê bun’? Họ không phải là người Hi Lạp hay người La Mã. Họ là
những người có Kinh thánh (thời đó là kinh Cựu ước). Ai là những người đã bắt bớ
Chúa Giê-su nhiều nhất và giết Ngài? Họ là những người sùng đạo đối với Kinh
thánh. Vì vậy, nếu chúng ta lấp đầy những phiền não của Đấng Christ, chúng ta sẽ
thấy những người tôn giáo cũng dùng Kinh thánh làm khổ chúng ta, bởi vì họ
không biết Đức Chúa Trời. Chúa Giê-su nói rằng họ ghét và bắt bớ Ngài vì họ
không biết Cha của Ngài. Họ sẽ làm điều tương tự với chúng ta
Phao-lô nói, "Tôi vui mừng trong những đau khổ này, vì
tôi đang góp phần của tôi." Mỗi người chúng ta đều có một phần vì lợi ích
của Thân thể Đấng Christ này, tức là Hội thánh. Trước tiên, Chúa Giê-xu chịu
đau khổ trong thân thể vật lý của Ngài. Bây giờ Ngài phải chịu đau đớn trong Thân
Thể thuộc linh của Ngài, là Hội thánh. Bạn có sự chia sẻ của bạn và tôi có sự
chia sẻ của tôi trong những đau khổ này. Tôi không thể đáp ứng phần của bạn và
bạn không thể đáp ứng phần của tôi. Khi bạn trải qua một số đau khổ, tôi không
thể trung thành với bạn. Bạn phải trung thành với chính mình, khi bạn đau khổ
vì người thân hoặc hàng xóm của bạn, hoặc khi bạn bị bắt bớ hoặc bị đuổi ra khỏi
nhà vì bạn muốn theo Chúa Giê-su.
Đây là một phần trong những đau khổ của Đấng Christ. Vào lúc
đó, hãy vui mừng và nói: “Lạy Chúa, cảm ơn Ngài đã ban cho con đặc ân để lấp đầy
một chút phiền não của Ngài vì lợi ích của Hội thánh là Thân Thể Ngài.” Đó là
cách chúng ta sẽ truyền giáo cho người khác và đó là cách chúng ta có thể xây dựng
hội thánh. Đó là lý do tại sao điều này được gọi là một phần của “sự thông công
về những đau khổ của Đấng Christ”. Đấng Christ chẳng thu được gì cho chính Ngài
qua những đau khổ của Ngài. Nhưng chúng ta đã thu được rất nhiều. Khi ở trong mối
tương giao với những đau khổ của Đấng Christ, bản thân chúng ta chẳng thu được
gì từ nó. Nó là vì lợi ích của hội thánh. Những người khác sẽ thu đạt được
thông qua những đau khổ của chúng ta. Bạn có sẵn sàng cho điều đó? Tôi hi vọng
chúng ta sẽ nói, “Vâng, thưa Chúa. Con sẵn sàng. Con muốn được tương giao với tâm
trí và tâm linh của Ngài và thái độ của Ngài. Con muốn chịu khổ để người khác thu
đạt được điều gì đó thông qua sự đau khổ của con”.
Bạn đã thấy mía được nghiền trong máy cán như thế nào chưa? Họ
cho những thanh mía đó vào máy cán và xay và nước mía được ép ra. Sau khi điều
này được thực hiện một vài lần, người ta sẽ nghĩ rằng tất cả nước cây mìa đã chảy ra từ những que đó. Nhưng
không! Họ lại đặt nó vào để xay nữa - và
một ít nước cây mía nữa sẽ chảy ra. Vì lợi ích của ai mà nó bị nghiền nát? Cho
người khác uống. Đó là cách Chúa khiến chúng ta trở thành một phước lành cho
người khác. Chúng ta bị nghiền nát và bị ép chặt trong những hoàn cảnh và thử
thách của cuộc sống, và chúng ta hạ mình xuống và vui vẻ chấp nhận chúng, và từ
sự nghiền nát đó, sự rạng rỡ và vẻ đẹp và hương thơm của Đấng Christ xuất hiện.
Đó là cách duy nhất chúng ta có thể là một phước lành cho người khác.
-Zac Poonen-