Nỗi đau buồn của sự chết vây quanh tôi, và dòng lũ của những kẻ gian ác làm tôi sợ hãi. Nỗi đau buồn của địa ngục vây quanh tôi: những cạm bẫy của sự chết ngăn cách tôi. Trong cơn khốn khổ, tôi kêu cầu Chúa, và khóc lóc cùng Đức Chúa Trời của tôi: Ngài nghe tiếng tôi từ đền thờ Ngài, và tiếng kêu của tôi đến trước mặt Ngài, thậm chí đến tai Ngài (Thi thiên 18:4-6).
Không còn nghi ngờ gì nữa, đây là một Thi thiên về Đấng Mê-si. Có một chiều sâu của sự đau khổ và sự giải cứu trọn vẹn mà không có gì sánh được trong cuộc đời cá nhân của Đa-vít—và chính ông là người đã viết Thi thiên này—cũng như trong cuộc đời của bất kỳ vị thánh nào khác trong Cựu Ước. Chúng ta phải quy chiếu những câu này cho Chúa chúng ta, và chính Chúa có thể đã đề cập đến Thi thiên này khi Ngài phán trong Lu-ca 24:44: “Mọi điều đã chép trong Thi thiên về Ta đều phải được ứng nghiệm.”
Nỗi thống khổ của Chúa trong những đau khổ của Ngài
Những đau khổ của Chúa chúng ta không phải do bất kỳ bệnh tật hay yếu đuối thể chất nào gây ra. Những đau khổ đó không đến từ bên trong thân thể Ngài mà là từ bên ngoài. Ngài bị bắt, bị đóng đinh và giết bởi những bàn tay độc ác (Công vụ 2:23). Sự đánh đập mà Ngài phải chịu đựng tàn bạo đến nỗi thường làm bong tróc toàn bộ da thịt nạn nhân, để lộ nội tạng. Những cú đấm mà Ngài nhận từ những kẻ gian ác và việc giật râu, làm biến dạng khuôn mặt Ngài hơn bất kỳ người nào, chắc hẳn là vô cùng đau đớn. Và ai có thể hiểu được ý nghĩa của những cụm từ như “nỗi đau buồn của cái chết”—“những dòng lũ của những kẻ vô đạo”—“dây thừng của địa ngục”—“bẫy của cái chết”? Ngài không chỉ bị bao vây bởi những kẻ thấp hèn nhất trong nhân loại mà còn bị tấn công bởi toàn bộ hệ thống cấp bậc của địa ngục—tất cả đều là những thiên thần độc ác. “Những dòng lũ” có nghĩa là những trận lụt, và hết trận lụt này đến trận lụt khác của những cuộc tấn công dữ dội và tàn bạo nhất đã khiến chính Chúa chúng ta cũng phải hoảng sợ. Rồi việc bị trói buộc bởi dây thừng của Sheol, nơi không có lối thoát nào ngoài quyền năng tối cao và toàn năng của Đức Chúa Trời, hẳn là điều vô cùng đáng sợ. Tất cả điều này tạo nên nỗi thống khổ của Đức Chúa Trời-Người, Đấng Cứu Thế của chúng ta. Ngài trải qua mọi nỗi đau đớn mà những người được Ngài cứu chuộc sẽ phải chịu nếu họ bị ném vào ngọn lửa nóng nhất của địa ngục mãi mãi. Thập tự giá của Chúa Kitô là một cảnh tượng khủng khiếp. Chúng ta chỉ có thể chiêm nghiệm nó trong sự tĩnh lặng của lòng tôn kính thánh thiện. Những đau khổ mà Ngài chịu đựng, cả về thể xác, tinh thần và tâm linh, đều vượt xa sự hiểu biết của chúng ta. Những đau khổ đó là giá chuộc của chúng ta. Chúng là sự giải thoát của chúng ta. Chúng là phương tiện cứu rỗi khỏi sự hủy diệt đời đời. Tất cả những đau khổ khủng khiếp đó đã chết trong Chúa chúng ta và không thể sống lại để làm tổn thương hay gây hại cho dân Ngài. Chúng ta nên “suy ngẫm về Ngài”, và đừng bao giờ quên những gì Ngài đã chịu đựng vì chúng ta, vì Ngài đã chết: “Đấng Công Chính vì kẻ bất công”—đã “bị thương vì tội lỗi của chúng ta”—“bị bầm dập vì sự gian ác của chúng ta”—“sự trừng phạt để chúng ta được bình an đã giáng trên Ngài”. Ngài “đã gánh lấy tội lỗi chúng ta trong thân thể mình trên cây thập tự giá” (1 Phi-e-rơ 2:24).
Lời cầu nguyện của Chúa trong sự đau khổ của Ngài
“Trong cơn hoạn nạn, tôi kêu cầu Chúa, và khóc lóc cùng Đức Chúa Trời tôi” (Thi thiên 18:6). Chúa không phải là người khắc kỷ, và Ngài cũng không có thái độ khắc kỷ trước những đau khổ đã được định sẵn. Trong cơn hoạn nạn, Ngài đã tìm kiếm Đức Chúa Trời. “Tôi kêu cầu Đức Chúa Trời tôi,” và, chúng ta đọc thấy, Ngài “đã được nghe lời cầu nguyện vì Ngài kính sợ Đức Chúa Trời” (Hê-bơ-rơ 5:7). Bất cứ nơi nào Chúa ở, đều có tiếng cầu nguyện. Cái nhìn đầu tiên và cuối cùng của Ngài là hướng về trời. Cuộc đời Ngài trên đất với tư cách là Con Người và Người Tôi Tớ thiêng liêng là một dòng chảy không ngừng của lời cầu nguyện. Và giờ đây, trong giờ phút hy sinh tối cao này, niềm hy vọng—sự tin cậy—sức mạnh của Ngài—phải đến từ Đức Chúa Trời. Các Thi thiên đầy ắp tiếng kêu than của Ngài, vì Ngài “đã dâng lên lời cầu nguyện và sự nài xin, với tiếng kêu lớn và nước mắt, lên Đấng có thể cứu Ngài khỏi sự chết” (Hê-bơ-rơ 5:7). Hãy lắng nghe những lời kêu than xé lòng này: “Lạy Chúa, xin đừng xa cách con; hỡi sức mạnh của con, xin mau đến giúp con. Xin giải cứu linh hồn con khỏi lưỡi gươm; người yêu dấu của con khỏi quyền lực của chó dữ. Xin cứu con khỏi miệng sư tử” (Thi thiên 22:19-21). “Lạy Chúa, xin đừng giữ lại lòng thương xót của Ngài khỏi con; xin cho lòng nhân từ và sự chân thật của Ngài luôn gìn giữ con. Vì vô số điều ác đã vây quanh con… Xin Chúa vui lòng giải cứu con; lạy Chúa, xin mau đến giúp con” (Thi thiên 40:11-13). “Xin giải cứu con khỏi vũng lầy, đừng để con chìm xuống; xin giải cứu con khỏi những kẻ ghét con, và khỏi dòng nước sâu. Xin đừng để nước lũ nhấn chìm con, cũng đừng để vực sâu nuốt chửng con, và đừng để hố sâu ngậm miệng lại trên con” (Thi thiên 69:14, 15).
Đó là một số lời cầu nguyện sâu sắc, xé lòng của Chúa chúng ta, được Đức Thánh Linh ban cho người viết Thi Thiên trong tinh thần tiên tri. Khi chúng ta đến vườn Ghết-xê-ma-ni trong Tân Ước, chúng ta nghe thấy những lời than khóc tương tự. “Lạy Cha, nếu có thể được, xin cho chén này lìa khỏi con; nhưng không phải theo ý con, mà theo ý Cha.” —“Lạy Cha, nếu chén này không thể lìa khỏi con, trừ khi con uống, thì nguyện ý Cha được nên” (Ma-thi-ơ 26:39, 42). Chúng ta chỉ có thể bước đi trên mảnh đất ấy với bước chân kính cẩn. Nó vô cùng thánh thiêng. Trong cơn hoạn nạn của Ngài, chúng ta…