Chủ Nhật, 10 tháng 3, 2024

NHỮNG NGÔN NGỮ GIẢ TẠO-


Rõ ràng những ngôn ngữ chân thật, đúng Kinh thánh không phải là tiếng nói nói lắp bắp, nhưng là các ngôn ngữ. Điều gì xảy ra cho các ngôn ngữ trong các phong trào Ngũ Tuần và ân tứ, không phải là các ngôn ngữ chân thật. Nói các ngôn ngữ tân thời, thường được gọi là glossolalia (hội chứng nói ngôn ngữ không hiểu được). không phải là ân tứ nói tiếng mới trong Kinh thánh. 

William Samarin, giáo sư ngôn ngữ học của đại học đường Toronto, Canada viết:
“Trải qua 5 năm, tôi đã tham dự các buổi nhóm họp ở Italy, Holland, Jaimaica, Canada và Hoa kỳ, tôi đã quan sát dân Ngũ tuần cũ và dân Ngũ tuàn mới; tôi đã ở trong các buổi nhóm nhỏ tư gia và các buổi nhóm công công rất lớn, tôi đã thấy những bối cảnh văn hóa khác nhau như vậy được tìm thấy giữa người dân Peurto Rico của Bronx, những người Appalachian và người Nga Molakan bắt rắn trong buổi nhóm ở Los Angeles. Glossolalia đích thực gióng như ngôn ngữ vài khía cạnh, nhưng đây chỉ vì người nói (đang mất ý thức) muốn tiếng đó phải giống như ngôn ngữ. Song le theo sự tương tự bề ngoài, glossolalia theo cơ bản không phải là ngôn ngữ”.

 
William Samarin là một trong nhiều người đã nghiên cứu về glossolalia. Những bài nghiên cứu này đồng ý rằng những gì chúng ta nghe ngày nay không phải là ngôn ngữ, và nếu nó không phải là ngôn ngữ, vậy nó không phải là ân tứ nói tiếng mới trong Kinh thánh.

 
Như chúng ta đã biết các tôn giáo huyền bí trong và xung quanh thành phố Cô-rinh-tô trong thế kỷ thứ nhất dụng công lớn tạo ra cách ăn nói mê li và cảm giác hôn mê. Dường như một số Cơ Đóc nhân Cô-rinh-tô đã làm hư hoại ân tứ nói tiếng mới vì họ sử dụng sự giả tạo ngây ngất nầy. Những gì họ đã thực hành rất giống với glossolalia ngày nay. Phao-lô đã cố gắng sửa sai họ bằng cách bảo họ rằng những sự thực hành như vậy làm lung lạc chủ điểm của ân tứ nói tiếng mới. Nếu họ sử dụng tiếng nói theo cách đó, họ sẽ làm hại, chứ không làm tốt cho chính nghĩa của Đấng Christ.
John F. MacArthur
(Charismatic Chaos)

NHƯ ĐA-VÍT TÔI TỚ TA? 19 Giô-ách Của Israel-

 

NHƯ ĐA-VÍT TÔI TỚ TA? 19 Giô-ách Của Israel-
Sáng ngày 10-3--2024
1 Vua 11: 38, “Nếu ngươi nghe theo mọi điều Ta truyền cho ngươi, đi trong các đường lối Ta, làm điều công chính trước mắt Ta, bằng cách vâng giữ các luật lệ và các điều răn của Ta, như Ða-vít tôi tớ Ta đã làm, thì Ta sẽ ở với ngươi. Ta sẽ lập cho nhà ngươi được vững bền như Ta đã lập cho Ða-vít”.
Đọc Kinh thánh 2 Vua 13: 10-25
1.Giô-ách Theo Đường Giê-rô-bô-am: câu 10-13 --
--Giô-ách là cháu nội của vua Giê-hu --
--Giô-ách cai trị 16 năm ở Bắc quốc
--Giô-ách theo đường Giê-rô-bô-am
2.Giô-ách Kính Trọng Tiên Tri Ê-li-sê: câu 14-20
--Tại sao chéo cái chết của Ê-li-sê trong cuộc đời Giô-ách?
-- Ê-li-sê đặt tay= sự chiến thắng của Chúa Giê su trên các quỷ-- Colose 2: 15
3.Đức Tin Yếu Của Giô-ách:
--Giô-ách đập tên xuống đất 3 lần : câu 22-24
-- Chúa đã giải giáp các quỷ hoàn toàn, chúng ta áp dụng, tin tưởng, hay thi hành án trên chúng đến mức nào thì thắng dến mức đó mà thôi.

Thứ Bảy, 9 tháng 3, 2024

BÀN THỜ CỦA CHÚA 1 Lập Bàn Thờ-

 

BÀN THỜ CỦA CHÚA 1 Lập Bàn Thờ-
Chiều 9-3-2024
Sáng thế ký 12: 7, “Đức Giê-hô-va hiện ra cùng Áp-ram mà phán rằng: Ta sẽ ban cho dòng dõi ngươi đất nầy! Rồi tại đó Áp-ram lập một bàn thờ cho Đức Giê-hô-va, là Đấng đã hiện đến cùng người”
1. A-bên Xây Bàn Thờ Trước Tiên: Sáng 4: 4
-- Chúa chỉ dẫn về sau: Xuất 20: 24
2. Nô-ê Xây Bàn Thờ: Sáng 8: 20-21
-- Lưu truyên cho Gióp: Gióp 1: 5
--Lưu truyền cho Giê-trô- Xuất 18: 12
3. Áp-ram Xây Bàn Thờ: Sáng 12: 7

Thứ Sáu, 8 tháng 3, 2024

CHIM BỒ CÂU-

 


Giăng 1:29, “Sáng ngày sau Giăng thấy Jêsus đến cùng mình, thì nói rằng: “Kìa, Chiên con của Đức Chúa Trời là Đấng cất tội lỗi của thế giới đi!”
Giăng 1:32, “Giăng lại làm chứng rằng: “Tôi đã thấy Thánh Linh từ trời ngự xuống như bồ câu, đậu trên Ngài”.
Giăng báp-tít nói về chim bồ câu là một biểu hiệu của Thánh Linh. Ông không chỉ giới thiệu Chúa Jesus là Chiên con của Đức Chúa Trời, nhưng cũng là Chiên Con với bồ câu.
Chiên con cất tội lỗi khỏi con người, còn bồ câu đem Đức Chúa Trời như sự sống cho con người. Chiên con là vì sự cứu chuộc, cứu chuộc con người sa ngã trở về cùng Đức Chúa Trời, còn bồ câu là vì sự ban cho sự sống, vì sự xức dầu, xức cho con người bằng Đức Chúa Trời là gì, đem Đức Chúa Trời vào trong con người và đem con người vào trong Đức Chúa Trời, cho sự liên kết các tín đồ trong Đức Chúa Trời. Cả hai đều có cần cho con người tham dự trong Đức Chúa Trời.
Chim bồ câu là biểu hiệu của Đức Thánh Linh, mà công tác của Ngài là đem Đức Chúa Trời đến cùng con người, và liên kết Đức Chúa Trời vào con người. Về mặt tiêu cực, Chiên Con giải quyết nan đề tội lỗi của con người; về mặt tích cực, chim bồ câu đem Đức Chúa Trời đến cùng con người. Chiên con phân rẽ con người ra khỏi tội lỗi, còn chim bồ câu liên kết Đức Chúa Trời với con người.
Chim bồ câu trong Giăng 1:32 ngụ ý Đức Thánh Linh vì sự ban sự sống, tái sinh, xức dầu, biến đổi, hiệp nhất và xây dựng người tín đồ.