VÀNG BẠC ĐÁ QUÝ LÀ GÌ?

1-Công 17:29; “Vậy, chúng ta đã là dòng dõi của Đức Chúa Trời, thì chớ nên tưởng rằng thần tánh Đức Chúa Trời giống như vàng, bạc, hay là đá, bởi nghệ thuật và tưởng tượng của người ta chạm trổ nên”

Dường như vàng là vừa phán quyết của Cháu và dức tin quý báu của Đấng Christ trong tín đồ, được thử qua hoạn nạn. Còn bạc là Lời của Chúa được luyện trong lò baa82ng đất đến 7 lần (Thi 12:6).

2- 1 Cor 3: 12-Nhưng nếu có kẻ lấy vàng, bạc, đá quí, cây gỗ, cỏ khô, rơm rạ mà xây cất trên nền ấy, 

Vàng, bạc và đá quý biểu thị những kinh nghiệm khác nhau của Đấng Christ về các mĩ đức tính và thuộc tính của Đức Chúa Trời tam nhất. Chính với những sứ đồ này và tất cả các tín đồ thuộc linh xây dựng Hội thánh trên nền tảng duy nhất của Đấng Christ. Vàng có thể biểu thị bản chất thần thượng của Chúa Cha với tất cả các thuộc tính của Ngài, bạc có thể biểu thị Đấng Christ cứu chuộc với tất cả các đức tính và thuộc tính của Con người và công việc của Ngài, và đá quý có thể biểu thị công việc biến đổi của Thánh Linh với tất cả các thuộc tính. Tất cả những tài liệu quý giá này là sản phẩm của việc chúng ta tham gia và vui hưởng Đấng Christ trong tâm linh của chúng ta qua Đức Thánh Linh. Chỉ những thứ này mới tốt cho việc xây dựng của Đức Chúa Trời ”.

3.--1 Phiero 1:7- hầu cho sự thử nghiệm đức tin của anh em, vốn quí báu hơn vàng hay hư mất dầu chịu thử nghiệm, để nhơn đó trở lại ngợi khen, tôn vinh, tôn trọng khi Jêsus Christ hiện ra.-

Phi-e-rơ nói đó là "sự chứng minh đức tin của chúng ta." Vậy đức tin của chúng ta là gì? Chúng ta không có "đức tin của Đấng Christ"? Vì vậy, nếu nó là của Ngài, nó sẽ chịu được lửa; nếu không, nó sẽ không tồn tại trong sự thử nghiệm nảy lửa.

Đức Chúa Trời muốn chứng minh đức tin của chúng ta trong thời đại này, vì vậy chúng ta thấy đức tin của Ngài là đức tin vượt qua ngọn lửa trong khi đức tin của chúng ta thì không, vì vậy chúng ta đừng phát hiện ra nó quá muộn. Và, một khi đức tin tôi luyện  thành công, chúng tôi có thể xây dựng với Ngài.

4- Xuất hành 28:2-21—

Tôi tin rằng lời chia sẻ trong Xuất hành chương 28 về 12 viên đá quý, được đặt tên ở đây, nằm trên áo choàng của A-rôn, được mặc để đi vào nơi chí thánh, đại diện cho 12 bộ tộc, và sự cầu thay của thầy Thượng tế cho dân Chúa, như những viên đá quý của Ngài. ... luôn ở trong trái tim của Ngài.

Đây là một bức tranh tuyệt đẹp về tình yêu thương của Đức Chúa Trời dành cho dân Ngài, được so sánh với những viên đá quý. Mỗi viên đá được đặt tên. Tôi nghĩ rằng bất kỳ tham chiếu nào trong kinh Tân ước về đá quý có thể sẽ dựa trên tham chiếu Cựu ước này. Tôi nghĩ rằng tên của tôi cũng ở trong trái tim của Ngài và theo nghĩa đó, tôi cũng là một viên đá quý trong con mắt Ngài.

Vị thế của chúng ta--

1. Vị thế của chúng ta liên quan đến Lời Đức Chúa Trời. Đó là thẩm quyền duy nhất của chúng ta, hiến pháp của chúng ta và chúng tôi nên kiểm tra mọi sự bằng Lời Kinh thánh.

      2. Vị thế của chúng ta liên quan đến hội thánh. Trong thời đại này, hội thánh là trung tâm và tối cao; không có tập thể nào khác được kinh thánh Tân Ước công nhận.

      3. Liên quan đến sự hiệp một chân chính. Điều đó là hữu cơ; nó không bao giờ có thể được tổ chức hoặc bắt buộc. Các nhà lãnh đạo thuộc linh không nên chia rẽ chúng ta.

4. Liên quan đến các Cơ Đốc nhân khác. Chúng ta đừng bao giờ chế giễu hoặc coi thường ca1s Cơ Đốc nhân khác với thái độ coi trọng tri thức; thay vào đó, chúng ta nên yêu thương, tôn vinh và tiếp nhận tất cả.

      5. Liên quan đến ơn gọi của chúng ta. Đó là xây dựng Thân thể Đấng Christ, không phải bất kỳ công việc hay chức vụ nào.

      6. Liên quan đến mục đích hoặc chủ đích của chúng ta. Đó là làm chứng cớ của Chua1; chúng ta không ở đây cho bất kỳ công việc nào khác.

      7. Liên quan đến chức chụ. Đó là sự truyền đạt Đức Chúa Trời vào dân của Ngài để sản xuất hội thánh. Đó không phải là chức vụ của bất kỳ một người nào; tất cả chúng ta có một phần trong đó.

      8. Liên quan đến các sứ đồ. Họ luôn luôn là số nhiều, và có một số sứ đồ sống trên trái đất ngày nay. Chúng ta không nên tôn trọng bất kỳ sứ đồ hay đầy tớ nào của Đức Chúa Trời vượt quá những gì được viết.

DẠI VÀ KHÔN-

Bài Xướng:

Làm người có dại mới nên khôn,

Chớ dại ngây si, chớ quá khôn.

Khôn được ích mình, đừng rẽ dại,

Dại thì giữ phận chớ tranh khôn.

Khôn mà hiểm độc là khôn dại,

Dại vốn hiền lành ấy dại khôn.

Chớ cậy rằng khôn khinh kẻ dại,

Gặp thời, dại cũng hóa nên khôn.

-

Nguyễn Bỉnh Khiêm (1491-1585).--

Chịu Thử Thách Và Thử Nghiệm-

Khải huyền 12: 11 “Và họ đã chiến thắng hắn bằng máu của Chiên Con và bằng lời chứng của mình; và họ không yêu mạng sống của họ cho đến chết”.

Đây là những vị thánh đã bị thử thách và thử nghiệm. Họ đã được đưa đến nơi hoang dã. Bị con người từ chối. Bị các tổ chức tôn giáo từ chối. Đi qua lửa. Lội qua vùng nước ngập. Được tinh luyện, thử nghiệm và bị đập vỡ. Đau khổ là thầy của họ. Bánh mì của nghịch cảnh là thức ăn của họ. Nước phiền não là thức uống. Bạn không thức dậy vào một buổi sáng và tình yêu không yêu mạng sống của bạn cho đến khi chết. Chúa chuẩn bị cho dân của Ngài. Ngài trang bị cho những người mà Ngài gọi.

Chúa lấy đi tình yêu của thế giới này và mọi thứ trong đó bằng cách kéo dân của mình đến chính mình. Ngài tiết lộ chính Ngài cho con cái Ngài, đó là một phần của sự chuẩn bị. Sự mặc khải này, những cuộc gặp gỡ bằng sự hiện diện rõ ràng của Đức Chúa Trời củng cố và thách thức con dân của Ngài. Có ba chủ đề chính trong bài thánh ca cũ: “Tôi đã quyết định theo Chúa Jesus”. Đó là:  1. Thế giới phía sau tôi, thập giá trước mặt tôi. 2. Mặc dù không ai đi với tôi, tôi vẫn sẽ bước theo Ngài. 3. Thập giá của tôi, tôi sẽ mang theo cho đến khi tôi nhìn thấy Chúa Giêsu. Một bài thánh ca đơn giản, những khái niệm sâu sắc như vậy.