Tội lỗi của Giê-rô-bô-am

 

1 Các Vua 12:26-33

Đức Chúa Trời đã ban cho dân Ngài những chỉ dẫn rõ ràng trong Lê-vi ký 23 và Phục truyền luật lệ ký 16 về những ngày lễ cụ thể mà họ phải thường xuyên giữ như những ngày lễ thánh. Có lẽ sự khác biệt giữa hai chương này nằm ở chỗ trong Lê-vi ký — "Sách của các thầy tế lễ" — toàn bộ đường lối cứu rỗi của Đức Chúa Trời dành cho nhân loại, và đặc biệt là cho dân Ngài trên đất, đã được sắp xếp cụ thể về thời điểm diễn ra các ngày lễ này.

Trong Phục truyền luật lệ ký – "sách cho toàn dân" – ba ngày lễ lớn là Lễ Vượt Qua, Lễ Tuần Lễ và Lễ Lều Tạm (quá khứ, hiện tại và tương lai) được trình bày từ góc độ nơi chúng nên diễn ra, cụ thể là ở nơi mà Chúa chọn để danh Ngài ngự tại đó. Chúng ta biết từ lịch sử của dân trên đất rằng đó là Giê-ru-sa-lem, thành phố của vị Vua vĩ đại.

Khi Giê-rô-bô-am lên ngôi vua Israel, hành động đầu tiên của ông, theo một nghĩa nào đó, là sự xúc phạm trực tiếp đến các điều răn của Đức Chúa Trời. Bị thúc đẩy bởi những cân nhắc thuần túy của con người, ông dựng hai con bê vàng, đặt một con ở phía bắc (Đan) và một con ở phía nam (Bê-thên) của vương quốc mười chi tộc của mình, để dân chúng dễ dàng tuân giữ sự thờ phượng theo quy định. Hơn nữa, ông cử hành Lễ Lều Tạm không phải vào tháng thứ bảy, mà là vào tháng thứ tám. Khi làm như vậy, ông đã vi phạm cả thời điểm và địa điểm trong các điều răn của Đức Chúa Trời về việc tuân giữ các lễ hội cụ thể này.

Trong mắt Đức Chúa Trời, đây là một tội trọng! Và điều đặc biệt bi thảm là tội lỗi này đã được nhắc đi nhắc lại và cụ thể liên quan đến 15 trong số 18 người kế vị ngai vàng Israel. Từ thế hệ này sang thế hệ khác, hầu hết những người kế vị của Giê-rô-bô-am đều cố ý lấy hành động độc ác này làm hình mẫu cho những hành động xấu xa của chính họ. Như Lời Chúa mô tả ở nhiều chỗ khác nhau, dường như đối với mỗi người trong số họ, việc cố ý tiếp tục phạm tội này là một quyết định cá nhân.

Vì hành vi gian ác này được lặp đi lặp lại rất nhiều lần trong Lời Chúa, nên các vị vua của Israel sẽ được nhắc đến ngắn gọn cùng với sự xác nhận về tội lỗi của họ; Sự kế vị gần như không gián đoạn của các vị vua này đã ảnh hưởng mạnh mẽ đến đời sống tâm linh của chúng ta:

Nadab 1 Các Vua 15:25+26

Baesa 1 Các Vua 15:33+34

Ela

Simri 1 Các Vua 16:18+19

Omri 1 Các Vua 16:25+26

Ahab 1 Các Vua 16:31

Ahaziah 1 Các Vua 22:53

Joram 2 Các Vua 3:3

Jehu 2 Các Vua 10:28–31

Joahaz 2 Các Vua 13:2+6

Joas 2 Các Vua 13:10-11

Jeroboam 2 Các Vua 14:23-24

Sekariah 2 Các Vua 15:8+9

Sallum

Menachem 2 Các Vua 15:17-18

Pekachja 2 Các Vua 15:23-24

Pekach 2 Các Vua 15:27-28

Và như một bản tóm tắt và kết luận, 2 Các Vua 17:21-22 trình bày tội lỗi này như một sự biện minh cho việc dân Israel bị bắt làm tù binh của người Assyria.

Đức Chúa Trời đã dự định những lễ hội này để hiệp nhất dân Ngài trên đất, để quy tụ họ lại Giê-ru-sa-lem ít nhất ba lần một năm; và điều này đã bị phá hủy bởi hành động độc ác của Giê-rô-bô-am. Vì vậy, chúng ta hãy để sự lặp lại đáng buồn của hành động xấu xa này nói với chúng ta với tất cả sức nặng của nó! Chúng ta hãy tự hỏi mình rằng, xét đến trách nhiệm của chúng ta trước mặt Đức Chúa Trời, liệu chúng ta có thực sự tìm kiếm ý muốn của Ngài và thực hành chúng trong mọi việc chúng ta làm khi nói đến việc đến gần Ngài hay không. Ngày nay chúng ta không còn những địa điểm thánh hiến, đền thờ, lễ hội, ngày trăng non, hay ngày Sa-bát (Cô-lô-si 2:16-17), nhưng chúng ta có những chân lý thuộc linh cao hơn về những vấn đề này. Và chúng ta học được từ tội lỗi của Giê-rô-bô-am rằng nó xúc phạm Đức Chúa Trời sâu sắc như thế nào khi chúng ta nghĩ rằng mình có thể áp đặt ý tưởng của riêng mình lên những vấn đề này, và những hậu quả đáng buồn và nghiêm trọng nào có thể xảy ra. Và chúng ta cũng hãy học từ điều này rằng những quyền tự do mà chúng ta tin rằng mình đang có ngày nay và mà chúng ta tự cho phép mình có lẽ sẽ không bao giờ được các thế hệ sau trả lại đúng như những gì Chúa đã ban cho ban đầu.

Bọ cạp

 

Phục truyền luật lệ ký 8:15; 1 Các Vua 12:11; Ê-xê-chi-ên 2:6; Lu-ca 10:19; Lu-ca 11:12; Khải huyền 9:3,

Kinh Thánh nhắc đến bọ cạp ở nhiều chỗ:

Trong Phục truyền luật lệ ký 8:15, Đức Chúa Trời nhắc nhở dân Ngài rằng Ngài đã dẫn họ ra khỏi Ai Cập qua sa mạc, nơi có rắn và bọ cạp. Đức Chúa Trời bảo vệ dân Ngài khỏi những con bọ cạp nguy hiểm (chúng thích khí hậu nóng). Và Đức Chúa Trời cũng bảo vệ chúng ta khỏi nhiều nguy hiểm trên hành trình của chúng ta trong thế giới này.

Rê-hô-bô-am nói rằng nếu ông lên làm vua, ông sẽ trừng phạt dân mình không chỉ bằng roi vọt mà còn bằng bọ cạp (ví dụ: 1 Các Vua 12:11). Hầu hết mọi người không muốn nghe những lời lẽ khắc nghiệt này và quay lưng lại với ông. Những đoạn Kinh Thánh nói về bọ cạp nhắc nhở chúng ta rằng chúng ta không nên sử dụng ngôn từ quá khắc nghiệt và đáng sợ.

Tiên tri Ê-xê-chi-ên làm việc giữa những người nổi loạn. Đức Chúa Trời ví những người này như bọ cạp. Mặc dù dân chúng rất gian ác, nhưng Ê-xê-chi-ên, và cả chúng ta nữa, không nên sợ hãi (Ê-xê-chi-ên 2:6).

Chúa Giê-su đã ban cho các môn đồ quyền năng trên mọi quyền lực của kẻ thù, được biểu tượng bằng hình ảnh bọ cạp (Lu-ca 10:19).

Chúa Giê-su chỉ ra cho các môn đồ rằng một người cha trên đất sẽ không cho con mình một con bọ cạp nếu chúng xin ông một quả trứng. Huống chi Cha trên trời biết cách ban cho chúng ta những món quà tốt lành! Chúng ta không nên mong đợi điều gì xấu từ Cha trên trời (Lu-ca 11:12).

Ma quỷ, do ma quỷ cầm đầu, được ví như bọ cạp có khả năng làm hại và hành hạ con người. Chúng tiêm nhiễm những tư tưởng và ý tưởng tà ác, huyền bí vào nạn nhân, gây ra sự hoang mang tâm linh lớn lao cho họ. Đây là sự phán xét của Đức Chúa Trời trong thời kỳ hoạn nạn (Khải Huyền 9:3 trở đi).

Đừng làm mọi việc nửa vời!

1 Các Vua 8:21,

Có những việc làm nửa vời không đến nỗi tệ: nửa ngày làm việc, nửa cốc bia, và nửa cơn bão.

Nhưng có những việc làm nửa vời không thể chấp nhận được: một chiếc xe chưa hoàn thiện, một cơ thể chưa hoàn thiện, và một khẩu súng chưa hoàn thiện. Và trên hết: một sự theo đuổi Chúa nửa vời.

Tiên tri Ê-li đã từng kêu lên trên núi Carmel: “Các ngươi sẽ lưỡng lự giữa hai ý kiến ​​đến bao giờ? Nếu Đức Giê-hô-va là Đức Chúa Trời, thì hãy theo Ngài; nhưng nếu Ba-anh là thần, thì hãy theo thần đó.” Và dân chúng—dù thờ ơ—vẫn im lặng trước những lời mạnh mẽ và đầy thách thức này (1 Các Vua 18:21).

Nhiều người sau đó đã cố gắng kết hợp Đức Chúa Trời và các thần tượng. Trong số đó có dân Sa-ma-ri, những người muốn phục vụ cả Chúa và các thần của họ (2 Các Vua 17:32-33). Nhưng Chúa Giê-su phán rằng điều này thực sự là không thể. Trái tim chúng ta chỉ có thể hoàn toàn quy phục một điều và biến điều đó thành trọng tâm cuộc sống. Đây là lời của Chúa Giê-su: “Không ai có thể phục vụ hai chủ, vì hoặc người ta sẽ ghét chủ này và yêu chủ kia, hoặc người ta sẽ trung thành với chủ này và khinh bỉ chủ kia. Các ngươi không thể vừa phục vụ Đức Chúa Trời vừa phục vụ tiền bạc” (Ma-thi-ơ 6:24). Phục vụ tiền bạc và Đức Chúa Trời cùng một lúc là điều không thể. Chúng ta hoặc sẽ khinh bỉ tiền bạc hoặc sẽ khinh bỉ Đức Chúa Trời.

Nhưng nếu Chúa là Đức Chúa Trời (và Ngài đúng là như vậy!), thì trái tim chúng ta phải hoàn toàn thuộc về Đức Chúa Trời. Không có sự lựa chọn nào khác; điều này là không thể thương lượng. Chúng ta không nên tụt hậu so với Chúa Kitô, mà phải theo đuổi Ngài (Phi-líp 3:14)!

Thanh gươm và hai con điếm

 

1 Các Vua 3:16-28,

Hai người đàn bà điếm sống trong một nhà. Cả hai đều sinh con trai liên tiếp. Một trong hai người đàn bà điếm lăn đè lên con trai mình vào ban đêm và làm cậu bé chết ngạt. Trong một hành động độc ác, bà ta đã tráo đổi đứa con trai đã chết của mình với đứa con trai còn sống của người đàn bà điếm kia. Khi người mẹ của đứa con trai còn sống thức dậy vào buổi sáng—rõ ràng, đứa trẻ này đã ngủ suốt đêm—bà ta thấy một đứa con trai đã chết nằm trên ngực mình.

Vụ việc được đưa ra trước mặt vua Solomon. Đó là lời khai của người này chống lại lời khai của người kia. Việc phân tích ADN vẫn chưa được thực hiện. Phải làm gì đây? Solomon hiểu được tình cảm nhạy cảm của người mẹ dành cho đứa con (mới sinh) của mình. Vì vậy, ông ta ra lệnh một cách tàn nhẫn: Phải mang một thanh gươm đến và chặt đứa trẻ làm đôi – mỗi người phụ nữ một nửa. Ý định của ông ta rất rõ ràng: Người mẹ thật sẽ kinh hãi đến mức người mẹ giả không bao giờ có thể làm lại điều đó.

Và kìa, người mẹ của đứa trẻ đã chết bộc lộ sự ngây thơ của mình một cách quá rõ ràng: bà lạnh lùng đồng ý với đề nghị đó. Tuy nhiên, người mẹ ruột lại vô cùng tức giận với con trai mình và khăng khăng đòi đứa trẻ phải được sống. Với điều đó, vấn đề được giải quyết. Solomon dễ dàng đưa ra quyết định đúng đắn.

Đây là một bài học ứng dụng: Khi chúng ta rơi vào những tình huống khó khăn mà không biết phải làm gì, hãy làm như Solomon đã làm: rút gươm ra. Không phải thanh gươm theo nghĩa đen từ kho vũ khí, mà là thanh gươm của Thánh Linh, tức là Lời Chúa. Đôi khi chúng ta sẽ ngạc nhiên khi thấy những vấn đề phức tạp được giải quyết nhanh chóng như thế nào!