CÂU HỎI THẢO LUẬN XUẤT Ê-DÍP-TÔ KÝ 33

 

CÂU HỎI 1-

--Trong Xuất 33:1-6 Tại sao Chúa phạt dân Y-sơ-ra-ên?

Vì họ thờ bò con vàng, 1 vị thần Ai cập

--Thái độ của họ ra sao trước lời Chúa qua Môi-se?

Họ buồn rầu, hạ mình, để tang, không đeo trang sức nữa.

CÂU HỎI 2--

--Trong Xuất 33: 7-10, tại sao Môi-se lại đem dựng trại xa ra ngoài trại quân?

Vì giữa toàn bộ trại quân Israel có bầu không khí thờ thần tượng chưa được xử lý. Chỉ dân Lê- vi tinh sạch. Heb. 13: 12

--Thái độ của dân chúng lúc này ra sao?

Dân chúng sợ sệt, hỗ thẹn, vì họ đã thờ bò con vàng cả tháng.

--Điều này dạy con cái Chúa ngày nay như thế nào?

Chúng ta nên ăn năn và hổ thẹn về tội mình làm trước đây.

CÂU HỎI 3

--Trong Xuất 33: 11-16 lý do vì sao Giô-suê không ra khỏi trại (câu11).

Để học theo gương thầy mình, ở trong trại một mình để học tập nói chuyện riêng với Chúa.

--Thái độ nầy nói lên điều gì?

Đoàn hậu tấn phải học theo gương mẫu người đi trước-- Heb. 13: 7

--Bài học chính trong đoạn Kinh văn 33:11-16 là gì?

Vì Israel ham thích thần tượng, Chúa sẽ còn dẫn họ vào đất hứa, nhưng Ngài o muốn ngự giữa họ, vì họ ham thần tượng, Chúa không còn muốn cho họ cảm biết sự hiện diện của Ngài. Môi se không đồng ý với Chúa về điều nầy.

CÂU HỎI 4

--Xin giải thích rõ ý nghĩa của sự vinh quang của Chúa và ân điển của Ngài qua Xuất 33: 17-23.

-- Ân điển (ơn) Chúa là sự ban phước, về vật chất và thuộc linh, là phương tiện để con cái Chúa tiến lên, còn vinh quang là kết cuộc của Chúa. Vinh quang Chúa sẽ phô bày khi Chúa đạt được mục đích, kế họach hành động của Ngài. Môi- se muốn thấy vinh quang của Chúa giữa một dân thánh hư hoại, say mê thần tượng. Ngụ ý ông đã nản lòng về dân thánh, nên ông muốn thấy vinh quang của Chúa, muốn thấy trước kết cuộc vinh hiển của Ngài, để yên tâm. Dù Israel hư hoại đến thế nào, cuối cùng vinh quang của Chúa cũng se hiện ra

 CÂU HỎI THẢO LUẬN XUẤT Ê-DÍP-TÔ KÝ 33 CÂU HỎI 1-CÂU HỎI THẢO LUẬN XUẤT Ê-DÍP-TÔ KÝ 33 CÂU HỎI 1- --Trong Xuất 33:1-6 Tại sao Chúa phạt dân Y-sơ-ra-ên? Vì họ thờ bò con vàng, 1 vị thần Ai cập --Thái độ của họ ra sao trước lời Chúa qua Môi-se? Họ buồn rầu, hạ mình, để tang, không đeo trang sức nữa. CÂU HỎI 2-- --Trong Xuất 33: 7-10, tại sao Môi-se lại đem dựng trại xa ra ngoài trại quân? Vì giữa toàn bộ trại quân Israel có bầu không khí thờ thần tượng chưa được xử lý. Chỉ dân Lê- vi tinh sạch. Heb. 13: 12 --Thái độ của dân chúng lúc này ra sao? Dân chúng sợ sệt, hỗ thẹn, vì họ đã thờ bò con vàng cả tháng. --Điều này dạy con cái Chúa ngày nay như thế nào? Chúng ta nên ăn năn và hổ thẹn về tội mình làm trước đây. CÂU HỎI 3 --Trong Xuất 33: 11-16 lý do vì sao Giô-suê không ra khỏi trại (câu11). Để học theo gương thầy mình, ở trong trại một mình để học tập nói chuyện riêng với Chúa. --Thái độ nầy nói lên điều gì? Đoàn hậu tấn phải học theo gương mẫu người đi trước-- Heb. 13: 7 --Bài học chính trong đoạn Kinh văn 33:11-16 là gì? Vì Israel ham thích thần tượng, Chúa sẽ còn dẫn họ vào đất hứa, nhưng Ngài o muốn ngự giữa họ, vì họ ham thần tượng, Chúa không còn muốn cho họ cảm biết sự hiện diện của Ngài. Môi se không đồng ý với Chúa về điều nầy. CÂU HỎI 4 --Xin giải thích rõ ý nghĩa của sự vinh quang của Chúa và ân điển của Ngài qua Xuất 33: 17-23. -- Ân điển (ơn) Chúa là sự ban phước, về vật chất và thuộc linh, là phương tiện để con cái Chúa tiến lên, còn vinh quang là kết cuộc của Chúa. Vinh quang Chúa sẽ phô bày khi Chúa đạt được mục đích, kế họach hành động của Ngài. Môi- se muốn thấy vinh quang của Chúa giữa một dân thánh hư hoại, say mê thần tượng. Ngụ ý ông đã nản lòng về dân thánh, nên ông muốn thấy vinh quang của Chúa, muốn thấy trước kết cuộc vinh hiển của Ngài, để yên tâm. Dù Israel hư hoại đến thế nào, cuối cùng vinh quang của Chúa cũng se hiện ra. --Trong Xuất 33:1-6 Tại sao Chúa phạt dân Y-sơ-ra-ên? Vì họ thờ bò con vàng, 1 vị thần Ai cập --Thái độ của họ ra sao trước lời Chúa qua Môi-se? Họ buồn rầu, hạ mình, để tang, không đeo trang sức nữa. CÂU HỎI 2-- --Trong Xuất 33: 7-10, tại sao Môi-se lại đem dựng trại xa ra ngoài trại quân? Vì giữa toàn bộ trại quân Israel có bầu không khí thờ thần tượng chưa được xử lý. Chỉ dân Lê- vi tinh sạch. Heb. 13: 12 --Thái độ của dân chúng lúc này ra sao? Dân chúng sợ sệt, hỗ thẹn, vì họ đã thờ bò con vàng cả tháng. --Điều này dạy con cái Chúa ngày nay như thế nào? Chúng ta nên ăn năn và hổ thẹn về tội mình làm trước đây. CÂU HỎI 3 --Trong Xuất 33: 11-16 lý do vì sao Giô-suê không ra khỏi trại (câu11). Để học theo gương thầy mình, ở trong trại một mình để học tập nói chuyện riêng với Chúa. --Thái độ nầy nói lên điều gì? Đoàn hậu tấn phải học theo gương mẫu người đi trước-- Heb. 13: 7 --Bài học chính trong đoạn Kinh văn 33:11-16 là gì? Vì Israel ham thích thần tượng, Chúa sẽ còn dẫn họ vào đất hứa, nhưng Ngài o muốn ngự giữa họ, vì họ ham thần tượng, Chúa không còn muốn cho họ cảm biết sự hiện diện của Ngài. Môi se không đồng ý với Chúa về điều nầy. CÂU HỎI 4 --Xin giải thích rõ ý nghĩa của sự vinh quang của Chúa và ân điển của Ngài qua Xuất 33: 17-23. -- Ân điển (ơn) Chúa là sự ban phước, về vật chất và thuộc linh, là phương tiện để con cái Chúa tiến lên, còn vinh quang là kết cuộc của Chúa. Vinh quang Chúa sẽ phô bày khi Chúa đạt được mục đích, kế họach hành động của Ngài. Môi- se muốn thấy vinh quang của Chúa giữa một dân thánh hư hoại, say mê thần tượng. Ngụ ý ông đã nản lòng về dân thánh, nên ông muốn thấy vinh quang của Chúa, muốn thấy trước kết cuộc vinh hiển của Ngài, để yên tâm. Dù Israel hư hoại đến thế nào, cuối cùng vinh quang của Chúa cũng se hiện ra.

Những đau khổ trong ngày cưới

 

Ca sĩ chuyên nghiệp Ruthanna Metzger được mời hát tại đám cưới của một người bạn giàu có. Sau khi lễ cưới kết thúc, cô và chồng đến dự tiệc chiêu đãi tại tòa tháp Columbia ở Seattle, một trong những tòa nhà chọc trời cao nhất thế giới. Khi thang máy lên đến tầng điều hành, cô gặp người quản lý nhà hàng đang chào đón khách.

Khi ông ta tìm tên cô, tên cô không có trong sổ ghi chép. Metzger trả lời, “Chắc chắn có nhầm lẫn, tôi là ca sĩ, tôi vừa hát cho đám cưới.” Người quản lý nhà hàng dẫn họ đến thang máy dành cho nhân viên và nói rằng ông ta có lệnh nghiêm ngặt không cho phép bất cứ ai vào dự tiệc chiêu đãi nếu không có tên trong danh sách, bất kể họ là ai. Khi họ quay trở lại nhà để xe, Ruthanna nhận ra rằng trong lịch trình bận rộn cố gắng biểu diễn cho đám cưới, cô đã quên xác nhận tham dự tiệc chiêu đãi.

Rất nhiều người cũng giống như Ruthanna Metzger. Họ sẽ bỏ lỡ Bữa Tiệc Cưới của Chiên Con vì họ đã không đặt chỗ thông qua sự cứu rỗi. Khi chúng ta đứng trước mặt Chúa Kitô để trình bày về cuộc đời mình, việc chúng ta sống tốt đến đâu không quan trọng, điều quan trọng duy nhất là tên của chúng ta có được ghi trong sách của Ngài hay không.

Nền tảng của sự vĩ đại -

 

- William Carey thường được gọi là cha đẻ của phong trào truyền giáo hiện đại. Năm 1793, ông đến Ấn Độ để rao giảng Tin Mừng của Chúa Giê-su Christ và mãi mãi thay đổi diện mạo tâm linh của đất nước này. Ông đã dịch nhiều phần Kinh Thánh sang hơn bốn mươi ngôn ngữ. Cuộc đời ông có thể được tóm tắt bằng câu nói nổi tiếng của ông: “Hãy mong đợi những điều vĩ đại từ Chúa; hãy cố gắng làm những điều vĩ đại cho Chúa.” Nhưng ở tuổi 70, Carey đã viết bức thư này cho con trai mình bày tỏ sự bất mãn với tội lỗi và bản thân:

“Hôm nay tôi đã 70 tuổi, một tượng đài của lòng thương xót và sự tốt lành của Chúa, mặc dù khi nhìn lại cuộc đời mình, tôi thấy có rất nhiều điều mà lẽ ra tôi phải khiêm nhường và phủ phục; tội lỗi trực tiếp và rõ ràng của tôi là vô số, sự sao nhãng của tôi trong công việc của Chúa là rất lớn, tôi đã không thúc đẩy sự nghiệp của Ngài, cũng không tìm kiếm vinh quang và danh dự của Ngài như lẽ ra tôi phải làm, bất chấp tất cả những điều này, tôi vẫn được tha thứ cho đến bây giờ, và vẫn được giữ lại trong công việc của Ngài, và tôi tin rằng tôi được đón nhận vào ân huệ thiêng liêng thông qua Ngài.”

Thật đáng kinh ngạc khi một người đã đạt được nhiều thành tựu trong công việc của Chúa vẫn tự coi mình là một tội nhân, thậm chí có thể là một người thất bại; thế nhưng chính thái độ khiêm nhường đó đã tạo nền tảng cho William Carey làm những việc vĩ đại cho Chúa. Spurgeon từng nói: “Khiêm nhường là biết đánh giá đúng về bản thân mình.” Tôi muốn nói thêm rằng đó cũng là biết đánh giá đúng về Chúa. Carey đã làm được cả hai điều đó.