Sự Phán Xét Bắt Đầu Từ Giáo hội -

--

Đã đến lúc sự phán xét bắt đầu từ gia đình của Chúa.

"Và nếu bắt đầu từ chúng ta, thì kết cục của những người không tuân theo Phúc âm của Chúa sẽ ra sao?" (1 Phi. 4: 17)

--Câu hỏi hay.

Có vẻ như người Anh vừa trả lời câu hỏi đó cho chúng ta.

Khi các nhà thờ của chúng ta sụp đổ, quốc gia của chúng ta sẽ bị chuyển giao cho một số nhà lãnh đạo độc ác và áp bức nhất trên hành tinh.

Theo một câu chuyện của Bob Unruh, 'Giáo hội' của Anh quốc đã quyết định rằng họ không muốn được coi là một ' hội thánh' nữa. Họ đã bắt đầu mắc chứng rối loạn thuộc linh và đã biến mình thành một thứ hoàn toàn khác.

--Giờ đây, họ đã 'siêu Cơ Đốc nhân'.

Họ không còn bị ràng buộc với nhị phân thuộc linh cũ là Cơ Đốc nhân hay không Cơ Đóc nhân. Họ đã 'vượt qua' đức tin Cơ Đốc để giờ đây mọi người đều được cứu rỗi và không ai bị kết án.

Nghĩa là, ngoại trừ những người dám từ chối cấu trúc xã hội mới của họ.

Đối với giống loài mới này, từ ngữ 'giáo hội' không đủ bao hàm. Khi họ bắt đầu các giáo phận mới, họ thấy cần phải nghĩ ra một cái tên mới để mô tả giáo phận đó. Vì họ không còn rao giảng Phúc âm nữa và họ tuyên bố một Chúa Jesus khác, nên họ cần một cái tên mô tả chính xác những gì họ đang làm.

Có lẽ bây giờ họ có thể tự gọi mình là 'Đền thờ Satan (TST)'. Họ cũng có thể thừa nhận điều đó và thông qua.

Vì cái tên đó đã có người dùng, có lẽ họ nên gọi mình là 'Những chiến binh của Satan (SS)'. Cái tên đó nghe hay, mô tả đầy đủ tính cách của họ và gợi lại những kỷ niệm đẹp về một nhà lãnh đạo vĩ đại trong lịch sử châu Âu.

Họ đã bắt đầu 'quá trình chuyển đổi' sang một giáo phái phi nhà thờ bằng cách tham gia phong trào đại từ nhân xưng. Các nguyên tắc ma quỷ của giáo phái 'chuyển giới' phù hợp hơn nhiều với các giá trị của họ.

---Họ yêu thế giới nhiều hơn là yêu Đấng Christ .

Để phù hợp với cách sống thế tục của họ, giờ đây họ có các nghi lễ thúc đẩy LGBT (Phong trào Đồng tính), họ ủng hộ phá thai và chắc chắn họ sẽ ca ngợi những kẻ lạm dụng tình dục trẻ em.

Họ đã quyết định rằng Chúa Jesus không đủ tiến bộ theo sở thích của họ, vì vậy họ chỉ thay đổi sứ mệnh của hội thánh để phù hợp hơn với các giá trị mới của họ. Ồ, chắc chắn,Đấng Christ đang xây dựng hội thánh của mình dựa trên lời tuyên xưng rằng Người là Đấng Christ, Con của Đức Chúa Trời hằng sống, nhưng điều đó không thu hút được nhiều người của quần chúng.

--Nó quá gây chia rẽ.

Lý do chính khiến họ muốn bỏ từ ngữ 'hội thánh' là để thu hút nhiều người hơn vào để quyên góp. Họ đã nghiên cứu và phát hiện ra rằng Chúa Jesus đã ướt đẫm khi Người giới hạn hội thánh của mình trong việc rao giảng Phúc âm. Thông điệp đó không thu hút đủ người quyên góp tiền bạc.

Trong nghiên cứu của họ, "Những điều mới mẻ: Một cuộc điều tra thần học về công việc thành lập các nhà thờ mới trên 11 giáo phận trong Giáo hội Anh", họ đã tìm thấy sự khai sáng.

Nghiên cứu phát hiện ra rằng, trong mười năm qua, không một giáo phận mới nào của họ sử dụng thuật ngữ 'hội thánh mới thành lập' hoặc 'nhà thờ' để mô tả sự ghê tởm mà họ vừa dựng lên. Một giáo phận đi đầu trong tư tưởng tiến bộ đã sử dụng thuật ngữ 'cách diễn đạt mới mẻ' hoặc 'tiên phong' làm từ ngữ mô tả mới nhất của mình.

Khi Chúa Jesus sai mười hai sứ đồ đi, Ngài nên yêu cầu các môn đồ của mình thực hiện một nghiên cứu tương tự trước khi cho phép họ bắt đầu công việc truyền giáo.

Họ tin rằng, vì thuật ngữ 'hội thánh' không được các giáo phận mới này sử dụng, nên có lẽ nên tham gia vào một số suy ngẫm thần học. Thay vì chỉ gọi những giáo phận mới này là những kẻ dị giáo và xóa bỏ tư cách hội thánh của họ, 'Giáo hội' Anh nghĩ rằng có thể hữu ích khi điều tra xem câu hỏi 'hội thánh là gì?' có đáng để khám phá hay không.

còn--

By The Gospelist-

Đè Nén Quá Sức-

 

Chúng ta đã bị đè nặng quá sức, quá sức mình, đến nỗi chúng ta tuyệt vọng ngay cả về sự sống. Đúng vậy, chúng ta đã mang án tử hình trong chính mình, rằng chúng ta không nên tin cậy vào chính mình mà vào Đức Chúa Trời, là Đấng khiến kẻ chết sống lại. (2 Cô-rinh-tô 1:8,9)

Một phần bản chất của mọi sự là chúng ta không bao giờ học được theo cách sống động thông qua thông tin. Chúng ta thực sự chỉ đến với điều tốt đẹp của mọi sự bằng cách bị "ép quá mức". Vì vậy, Chúa phải mất nhiều thời gian để tạo nên lịch sử tâm linh. Khi cuối cùng mắt chúng ta mở ra, chúng ta kêu lên, "Ồ, tại sao tôi không thấy điều đó trước đây!" Nhưng mọi thứ khác phải chứng minh là không đủ trước khi chúng ta thực sự có thể được chỉ ra, và điều đó cần có thời gian. Vì vậy, chúng ta đã được chuyển sang Rô-ma chương sáu trong giờ đen tối đó, và, gần như thể Ngài đã nói bằng ngôn ngữ có thể nghe được, Chúa đã phán: "Khi Ta chết, các ngươi cũng chết.

Khi Ta đến Thập tự giá, Ta không chỉ mang tội lỗi của các ngươi, mà Ta còn mang các ngươi đi. Khi Ta mang các ngươi đi, Ta không chỉ mang các ngươi như một tội nhân mà các ngươi có thể coi mình là, mà Ta còn coi các ngươi như tất cả những gì các ngươi có theo bản chất; điều tốt (?) của các ngươi như điều xấu; khả năng cũng như khuyết tật của các ngươi; vâng, mọi nguồn lực của các ngươi. Ta đã mang các ngươi như một 'người làm việc', một 'người rao giảng', một người tổ chức! Thập tự giá của Ta có nghĩa là ngay cả đối với Ta, các ngươi cũng không thể là hoặc làm bất cứ điều gì từ chính mình, nhưng nếu có bất cứ điều gì thì nó phải từ Ta, và điều đó có nghĩa là một cuộc sống hoàn toàn phụ thuộc và đức tin."

Do đó, tại thời điểm này, chúng ta đã thức tỉnh với nguyên tắc cơ bản trong cuộc sống của chính Chúa chúng ta khi ở đây, và nó đã trở thành luật lệ của mọi thứ đối với chúng ta kể từ thời điểm đó. Nguyên tắc đó là: "không có gì từ (ra) chính Ngài", nhưng "mọi thứ từ (ra) Đức Chúa Trời." "Con không thể tự mình làm bất cứ điều gì, ngoại trừ điều Con thấy Cha làm: vì bất cứ điều gì Cha làm, thì Con cũng làm theo như vậy" (Giăng 5:19). Một sự mặc khải như vậy, nếu nó là một điều gây kinh ngạc và phá vỡ, đến nỗi không còn sức lực nào trong chúng ta, đòi hỏi một bối cảnh của nhiều nỗ lực vô ích. Nhưng sau đó, nó mang theo một hàm ý lớn. Trong khi một kết thúc được viết lớn trên Thập tự giá, và trong khi kết thúc đó thực sự được chấp nhận là kết thúc của chúng ta, để không còn bất cứ điều gì nữa đối với chúng ta, thì Chúa Jesus vẫn sống! Và điều đó có nghĩa là những khả năng vô hạn.

T. Austin-Sparks

Dân Mê-ra-ri-

 

Dân Mê-ra-ri-

Dưới sự giám hộ và quản lý của con trai Mê-ra-ri sẽ là các tấm ván của đền tạm và các thanh chắn. (Dân số 3:36)

Tôi mừng là các thanh chắn cũng như các thanh chắn được nhắc đến. Các thanh chắn là những thứ thống nhất toàn thể, và nếu những thứ đó luôn được bạn để mắt đến, bạn sẽ không di chuyển theo nhóm, và bạn sẽ không có sở thích cá nhân, và những người một và hai người tự di chuyển vì họ hòa hợp với nhau. Chúng ta phải nhớ rằng trong thân thể của Đấng Christ không có gì là bè phái, không có gì chỉ là sở thích của con người, nhưng tất cả các thành viên đều được gắn kết với nhau trong sự hiệp nhất.

Đó là một trách nhiệm. Sở thích, bởi sự gần gũi của con người có một vị trí trong dân sự của Chúa đã gây ra bao nhiêu thiệt hại! Phải có sự chăm sóc cá nhân, phải có sự giám sát các thanh chắn, tất cả đều được duy trì cùng nhau. Đó là những gì sứ đồ muốn nói khi ông nói, "Hãy siêng năng giữ gìn sự hiệp nhất của Thánh Linh." Chúng ta sẽ không bao giờ giữ được sự hiệp nhất của Thánh Linh bằng cách đứng về phía này chống lại người khác. Chúng ta có thể nghĩ rằng đó là sự chăm sóc cho một người.

Ồ, nhưng còn những người khác thì sao? Các thanh chắn sẽ là một sự điều chỉnh, sẽ giữ thăng bằng và sẽ tôn trọng mọi thành viên. Sau đó là các trụ cột. Ở đây, chúng ta có trách nhiệm của mỗi người, vì có điều gì đó treo trên chúng, và chúng ta phải giúp đỡ lẫn nhau trong trách nhiệm của mình trước Chúa, vì mỗi người được kêu gọi để gánh vác một trách nhiệm, để gánh vác một gánh nặng từ Chúa. Đó là mang gánh nặng của nhau.... Phải có sự tương hỗ trong trách nhiệm này, mỗi người mang gánh nặng của riêng mình trước Chúa, nhưng tất cả đều là một.

Nguy cơ là chúng ta nên bắt đầu biến chức thánh của mình thành thứ gì đó không thể xuyên thủng.... Hãy vẽ trong tâm trí bạn ba hình vuông, tách biệt, mỗi hình vuông đứng riêng, và bạn sẽ có những gì đại diện cho rất nhiều bản chất công việc cho Chúa trong thời đại của chúng ta theo thời gian. "Ồ, đây là công việc của tôi, đây là bộ phận của tôi, đây là ngành nghề của tôi; tôi được kêu gọi để làm điều này, tôi được kêu gọi để làm điều kia! Bạn có công việc của bạn, bạn có ngành nghề cụ thể của bạn, và tôi có ngành nghề của tôi! Bạn cứ tiếp tục với công việc của bạn, và tôi sẽ tiếp tục với công việc của tôi, và đừng để chúng ta chồng chéo lên nhau!”

Đó là lúc sự cố xảy ra. “Tôi là một nhà truyền giáo, không phải là một giáo viên! Bạn cứ tiếp tục với công việc giảng dạy của mình, và tôi sẽ tiếp tục với công việc truyền giáo của mình; đừng để chúng ta can thiệp vào nhau!” Đó là đặt trách nhiệm vào những ngăn kín nước. Kết quả luôn là mất mát.... Đó là một tiếng gọi được ban phước, nhưng đó là một tiếng gọi có trách nhiệm, một tiếng gọi trang trọng. Ôi, ước gì hôm nay bạn và tôi có thể tìm thấy sự điều chỉnh cho điều này. Bài kiểm tra là liệu chúng ta có tận tụy với chính Chúa hay không, hay đó là một điều gì đó cá nhân.

T. Austin-Sparks

Satan Ngăn Cản-

1 Tê-sa-lô-ni-ca 2:18; 3:5.6

“Vì lý do này, chúng tôi (tức là Phao-lô) muốn đến cùng anh em một hai lần, nhưng Sa-tan đã ngăn cản chúng tôi” (1 Tê-sa-lô-ni-ca 2:18).

--Sa-tan ngăn cản chúng tôi phục vụ

Sa-tan đã ngăn cản chuyến viếng thăm như thế nào? Người ta phải cho rằng đó là do những kẻ xấu thực hiện. Và điều này đặt ra câu hỏi làm sao Phao-lô biết rằng Sa-tan đã ngăn cản ông. Làm sao ông có thể phân biệt điều này với sự ngăn cản của Thánh Linh Đức Chúa Trời mà Phao-lô đã trải qua khi ông muốn rao giảng phúc âm ở Châu Á (Công vụ 16:6)?

Phao-lô hẳn đã sáng suốt trước mặt Đức Chúa Trời rằng ông nên đến thăm người Tê-sa-lô-ni-ca. Đức Chúa Trời hẳn đã khuyến khích ông. Khi điều đó thất bại hai lần vì điều ác đã xảy ra, thì trở ngại này, điều ác này, chỉ có thể đến từ ma quỷ.

Chúng ta sẽ không thể vượt qua được trở ngại mà Sa-tan dựng lên và Đức Chúa Trời không loại bỏ. Nhưng chúng ta có thể biết rằng khi Đức Chúa Trời cho phép một điều gì đó tiêu cực trong chính nó, Ngài vẫn biến điều đó thành tích cực. Thức ăn đến từ kẻ ăn thịt, sự ngọt ngào đến từ kẻ mạnh. Chúa biến sư tử thành nơi làm tổ cho ong mật. Vì Satan đã ngăn cản chuyến viếng thăm vào thời đó, nên chúng ta có Thư gửi tín đồ Tê-sa-lô-ni-ca ngày nay.

---Chúng ta ngăn cản sự thành công của Satan

Trong thử thách, chúng ta có thể ngăn mình khỏi bị ma quỷ cám dỗ và bị xé nát trái tim. Satan thực sự đã thành công trong việc ngăn cản cuộc gặp gỡ giữa Phao-lô và tín đồ Tê-sa-lô-ni-ca Nhưng hắn đã không thành công trong việc làm xa lánh trái tim của Phao-lô và tín đồ Tê-sa-lô-ni-ca. Điều này được nêu rất rõ trong 1 Tê-sa-lô-ni-ca 3:6: "Nhưng bây giờ, Ti-mô-thê đã từ anh em đến với chúng tôi, rao giảng cho chúng tôi tin mừng về đức tin và tình yêu thương của anh em, và rằng anh em luôn nhớ đến chúng tôi, tha thiết mong muốn gặp chúng tôi, như chúng tôi mong muốn gặp anh em." Phao-lô đã cầu xin cho tín đồ Tê-sa-lô-ni-ca và ngược lại. Điều này đã ngăn cản các kế hoạch của Satan và điều này có thể xảy ra vì trái tim vẫn tập trung vào Chúa Jesus và sự tái lâm của Ngài. Sự tái lâm của Ngài sẽ quy tụ tất cả các thánh đồ lại với nhau cho đến muôn đời; suy nghĩ này đã hợp nhất trái tim ngày nay.

Yoga

 

13 tháng 10 năm 2024

Tôi được yêu cầu đưa ra ý kiến ​​về Yoga, vì vậy tôi đã nghiên cứu và muốn chia sẻ những gì Lời Chúa nói và thêm vào đó một số ý kiến ​​thông thường. Chúa sẽ luôn ban cho chúng ta Sự thật.

Yoga là gì?

Sau đây là định nghĩa dành cho những ai thực sự không biết.

"Một môn tu luyện thuộc linh và khổ hạnh của Ấn Độ giáo, một phần trong đó, bao gồm kiểm soát hơi thở, thiền đơn giản và áp dụng các tư thế cơ thể cụ thể, được thực hành rộng rãi để có sức khỏe và thư giãn." Mục tiêu của yoga là trở thành một với vũ trụ. Yoga có nguồn gốc từ ma quỷ và không thể tách rời khỏi Ấn Độ giáo. Chúa là Đấng sáng tạo và là tạo vật của Ngài, không người đàn ông hay phụ nữ nào có thể trở thành một với Ngài. Chỉ có Một Chúa Trời chân chính và bất kỳ điều gì khác đều là lời nói dối từ Hố địa ngục.

Chẳng phải Lời Chúa đã nói với chúng ta rằng "Ngươi không được có các thần khác trước mặt ta sao." {Xuất Ê-díp-tô Ký 20:3}. Ngoài ra, Lời Chúa nói với chúng ta trong 1 Cô-rinh-tô 11:1,

"Hãy bắt chước ta, như ta bắt chước Đấng Christ vậy."

Trong Kinh thánh, bạn sẽ không tìm thấy bất cứ điều gì biện minh cho việc tập yoga. Tuy nhiên, hôm nọ tôi đọc được rằng một nhà thờ Tin lành đã nghỉ giải lao giữa buổi lễ để tập yoga. Điều gì đang xảy ra với những người được gọi là Lãnh đạo Cơ đốc giáo này? Họ đã mất trí rồi sao? Họ đã mở cửa cho Satan, cho Ác quỷ lừa dối họ. Những cá nhân đang cố gắng biện minh cho tội lỗi của mình bằng cách gắn một nhãn thuộc linh vào hành động của người Hindu ma quỷ này. Yoga bảo mọi người phải thanh lọc tâm trí, nhưng không có chỗ nào trong Kinh thánh bảo chúng ta phải thanh lọc tâm trí, mà là phải suy ngẫm về Lời Chúa. Thi thiên 1:2,

"Nhưng người lấy làm vui thích về luật pháp của Đức Giê-hô-va; và suy ngẫm về luật pháp ấy ngày và đêm."

Nếu bạn suy ngẫm về Lời Chúa, bạn sẽ thấy rõ yoga là xấu xa và không có cách nào để biện minh cho điều đó. Tôi sẽ nói lại lần nữa: "Nhiều người tự nhận là Cơ đốc nhân đang bị Satan lừa dối".

Yoga tách bạn khỏi Chúa Jesus và mở cơ thể bạn ra trước những ảnh hưởng xấu xa và các cuộc tấn công thuộc linh. Ngày càng có nhiều người tự nhận là Cơ Đốc nhân đang rời xa đức tin và làm những điều mà Chúa ghét.

Sau đây là một số đoạn Kinh thánh mà chúng ta cần nhớ khi ai đó nói với chúng ta rằng yoga là điều được chấp nhận đối với một Cơ Đốc nhân.

1. 1 Phi-e-rơ 5:8

"Hãy tỉnh táo và cảnh giác, vì kẻ thù của anh em là ma quỷ, như sư tử gầm thét, rảo quanh tìm kiếm người nào nó có thể nuốt được."

2. 1 Ti-mô-thê 6:20-21

"Hỡi Ti-mô-thê, hãy giữ lấy điều đã giao phó cho con, tránh những lời hư không và vô ích, và những sự chống đối của khoa học được gọi là sai lầm. Một số người tự nhận là đã sai lầm về đức tin..."

3. 1 Ti-mô-thê 4:1

"Bây giờ, Đức Thánh Linh phán rõ ràng rằng trong thời kỳ sau rốt, một số người sẽ từ bỏ đức tin, nghe theo các linh quyến rũ và giáo lý của ma quỷ."

4. 1 Giăng 4:1

"Hỡi kẻ rất yêu dấu, chớ tin mọi linh, nhưng hãy thử các linh xem có phải bởi Đức Chúa Trời không: vì nhiều tiên tri giả đã ra đời."

Có rất nhiều giáo sư và nhà lãnh đạo giả ngoài kia, bạn nên tự mình biết Lời Chúa, nếu không bạn có thể bị dẫn thẳng xuống hố sâu. Chúng ta nên khôn ngoan nhớ rằng: "Đức Chúa Trời sẽ không bị nhạo báng."

Debbie Spivey--

“IHS” CÓ NGHĨA LÀ GÌ?

Nguồn gốc Sa-tan của tổ chức Công giáo La Mã và tôn giáo bí ẩn Babylon của tổ chức này.

Nim-rốt đã phát triển chiêm tinh học và đặt nền móng cho pháp thuật đen trắng. Sem (bác của Cúc, con trai của Nô-ê và là một người đàn ông chính trực), kinh hoàng trước những hành động xấu xa của cháu trai mình, đã giết Nim-rốt.

Trước khi chết, Nim-rốt đã kết hôn và làm mẹ mình là Semiramis có thai. Sau khi Nim-rốt bị giết, Semiramis đã thuyết phục người dân Babylon rằng Nim-rốt là một vị thần (thần mặt trời Baal), và rằng bà là một nữ thần (Nữ hoàng Thiên đường).

Semiramis đã phát triển tôn giáo Sa-tan thờ phụng Baal, bao gồm cả lời thú tội (để tống tiền và gây sợ hãi cho công chúng), các hội kín (tiền thân của Hội Tam Điểm, Mormon, Dòng Tên và Illuminati), và ý tưởng rằng bà, với tư cách là nhà lãnh đạo tôn giáo, là phương tiện duy nhất của G-D (tiền thân của Giáo hoàng).

Các thần tượng xuất hiện với hình ảnh người mẹ Semiramis và em bé Nim-rốt (tượng trưng cho Đức mẹ đồng trinh Ma-ri và em bé J-sus); biểu tượng của bà là mặt trăng (Isis, Diana), và của Nim-rốt là mặt trời (Horus, Baal, Sol).

Semiramis thúc đẩy việc hiến tế trẻ sơ sinh và chế độ độc thân cho các thầy tế lễ, báo trước về hội Công giáo La Mã.

Bà đã phát minh ra cái chết bằng cách đóng đinh (ban đầu, thánh giá là biểu tượng huyền bí ở Babylon và Ai Cập).

Semiramis sinh thêm một đứa con nữa (do con trai bà là Nim-rốt , trong khi tuyên bố rằng bà là một trinh nữ) tên là Tham mu, người mà bà cho là sự tái sinh của Nim-rốt (Baal). Đây là nền tảng của nguyên mẫu người mẹ đồng trinh có con mà Sa-tan đã sử dụng để làm tha hóa nhiều tôn giáo trên thế giới.

Ở Ai Cập, Semiramis trở thành Isis, và Nim-rốt trở thành Horus (khi còn nhỏ) và Osiris khi trưởng thành (con mắt kim tự tháp của Hội Tam Điểm là "con mắt của Osiris").

Đạo thờ mặt trời thống trị Ai Cập. Các thầy tế lễ Ai Cập thực hành “ sự biến thể”, tuyên bố có thể chuyển thần mặt trời Osiris vào một chiếc bánh thánh hình tròn.

Trong các nghi lễ báo trước cho lễ mi-sa Công giáo, các tín đồ sau đó ăn “cơ thể” của vị thần của họ để nuôi dưỡng tâm hồn họ.

Các chữ cái IHS trên những chiếc bánh thánh hình mặt trời tượng trưng cho Isis, Horus, Seb(Set) (sau này, những người Công giáo La Mã tuyên bố chúng là ba chữ cái đầu tiên của tên J-sus trong tiếng Hi Lạp)

Reformed Christian Woldwide-

13-10-2024-

Thích

Bình luận

Chia sẻ

LOTTIE MOON ĐÃ LÀM ĐIỀU MÀ ÍT NGƯỜI DÁM THỬ

LOTTIE MOON đã đi thuyền đến Trung Quốc vào năm 1873, trên tàu hơi nước Costa Rica, để thực hiện công việc truyền giáo. Cô bị say sóng hầu hết chuyến đi. Con tàu đã cập cảng Nhật Bản hai mươi lăm ngày sau đó. Trong chặng tiếp theo của hành trình đến Thượng Hải, nó gặp phải một cơn bão đã xé toạc sàn tàu, làm gãy bánh lái và khiến một số hành khách say xỉn, mong chờ cái chết. Lottie cũng chuẩn bị cho cái chết, bình tĩnh nói rằng, "Tôi sẽ không ngạc nhiên khi thấy một hình dạng thần thánh bước đi trên vùng nước gào thét điên cuồng, nói rằng 'Là tôi, đừng sợ.'"

Tuy nhiên, cơn bão đã rút đi và tàu Costa Rica lê bước trở lại cảng mà nó vừa rời đi. Nhưng vào ngày này, ngày 7 tháng 10 năm 1873, Moon cuối cùng đã đặt chân đến Trung Quốc. Mặc dù Thượng Hải không phải là nơi làm việc được chỉ định của cô, nhưng chỉ cần đến đó thôi cũng đã là một khoảnh khắc chiến thắng. Ngay khi cô ra khơi lần nữa cho chặng cuối cùng đến đích thì một cơn bão ập đến. Con tàu đã vượt qua cơn bão và neo đậu tại Tengchow (Đặng Châu), nơi bà phục vụ trong gần bốn mươi năm với chỉ ba lần trở về Hoa Kỳ trong thời gian ngắn.

Chị gái của Moon là Edmonia đã đi trước bà nhưng phải chịu đựng nỗi nhớ nhà và cú sốc văn hóa và sớm phải rời đi. Moon đã hộ tống bà về nhà. Được làm bằng chất liệu cứng rắn hơn, bà trở về lao động ở Trung Quốc trong điều kiện mệt mỏi và cô đơn. Một trong những điều khiến bà phẫn nộ nhất là, với những món quà tuyệt vời và khao khát chinh phục tâm hồn, bà được giao nhiệm vụ dạy một số học sinh yếu kém:

Chúng ta có thể ngạc nhiên về sự mệt mỏi và ghê tởm của con người, cảm giác lãng phí sức lực và niềm tin rằng cuộc sống của bà là một sự thất bại, đến với một người phụ nữ khi, thay vì các hoạt động ngày càng mở rộng mà bà đã lên kế hoạch, bà thấy mình bị ràng buộc vào công việc nhỏ nhặt là dạy một vài cô gái?
Tuy nhiên, bà không dễ bị đàn áp. Ngày càng nhiều nhà truyền giáo Baptist khác tìm đến bà để viết báo cáo và kháng cáo cho hội đồng quản trị ở Mỹ xa xôi. Bà cũng xuất sắc trong vai trò là một nhà ngoại giao, hòa giải những sinh viên Trung Quốc hay cãi vã, đàm phán giữa những nhà truyền giáo hay cãi vã và làm trung gian hòa giải xung đột giữa các nhà truyền giáo và các nhà lãnh đạo Trung Quốc. Bà học cách gây ảnh hưởng đến những người đàn ông Trung Quốc mà không khiến họ mất mặt, hướng dẫn họ dưới vỏ bọc của một cuộc trò chuyện không chính thức. Bà đã đưa ra một lập trường nữ quyền, nhấn mạnh rằng "những người phụ nữ độc thân có quyền có nhà riêng, công việc riêng và tiếng nói bình đẳng trong việc quyết định công việc truyền giáo".

Làm việc ở Trung Quốc không phải là điều dễ dàng đối với bà. Các chuyến truyền giáo thường buộc bà phải nghỉ ngơi trong sự ô uế không có sự riêng tư. "Bạn đã bao giờ cảm thấy sự tra tấn khi những ánh mắt của con người chiếu vào bạn, quét qua mọi nét mặt, mọi ánh nhìn, mọi cử chỉ chưa? Tôi cảm thấy điều đó một cách sâu sắc". Đồ ăn Trung Quốc khiến bà phát ốm, nhưng bà thà ăn còn hơn làm xấu hổ một nữ tiếp viên. Tuy nhiên, bà có thể trở nên chua ngoa khi hoàn cảnh đòi hỏi. Có lần một người phụ nữ gọi bà là quỷ dữ nước ngoài. "Nếu tôi là quỷ dữ, vậy thì bà là gì? Tất cả chúng ta đều là hậu duệ của cùng một tổ tiên vĩ đại đầu tiên". Người phụ nữ đó đã xin lỗi.

Theo thời gian, Moon đã cố gắng thay đổi chính sách truyền giáo. Bà yêu cầu các nhà truyền giáo được nghỉ phép thường xuyên để họ không bị kiệt sức. Bà chỉ trích hàng triệu người theo đạo Báp-tít miền Nam của Mỹ vì chỉ cử bốn công nhân đến phục vụ ba mươi triệu người.

Có một thời điểm, ba trong số bốn nhà truyền giáo đó vắng mặt và Moon làm việc một mình. "Tôi chán chết khi sống một mình. Tôi không thấy xã hội của mình dễ chịu hay bổ ích", bà viết. Chẳng có gì ngạc nhiên khi bà mơ về tình yêu. Khi được hỏi liệu bà đã từng yêu chưa, bà trả lời, "Có, nhưng Chúa là người đầu tiên yêu tôi, và vì hai điều đó xung đột, nên không thể nghi ngờ gì về kết quả".

Đầu thế kỷ XX, Trung Quốc đã trải qua nạn đói. Moon chia sẻ chút thức ăn ít ỏi của mình với những người Trung Quốc đang chết đói. Chính cơ thể bà cũng gầy mòn. Một y tá truyền giáo đã đưa bà lên thuyền để đưa bà trở về Mỹ, nhưng Moon, lúc đó đã bảy mươi hai tuổi, thậm chí còn quá yếu để hoàn thành chặng đầu tiên của hành trình đến Nhật Bản. Bà qua đời tại cảng Kobe. Giống như Hudson Taylor trước đây, bà đã ước ao hiến dâng một nghìn sinh mạng cho Trung Quốc. Giống như ông, bà đã đặt xuống một người mà bà có để truyền bá phúc âm cho những linh hồn đang hấp hối. Ảnh hưởng của bà đã khởi xướng một chương trình gây quỹ thành công lâu dài được gọi là The Lottie Moon Christmas Offering, chương trình này đã tài trợ cho nhiều dự án truyền giáo.

—Dan Graves