Mên-chi- xê-đéc Và Áp-ra-ham

Sáng thế ký 14: 17-24; Hê-bơ-rơ 7: 1-17

--Sự thấp kém của Áp-ra-ham

Áp-ra-ham, tộc trưởng, là quân vương của Đức Chúa Trời, người mang lời hứa, cha của tất cả các tín đồ, đứng trước mặt Mên-chi- xê-đéc và được ông ban phước, là phước hạnh  "tốt hơn". Bằng cách dâng của thập phân, Ông nhận ra sự vượt trội tuyệt đối của Mên-chi- xê-đéc. Người Do Thái nói với Chúa Jêsus: "Ông có lớn hơn cha của chúng tôi là Áp-ra-ham đã chết không? ... Ông đang làm gì với chính mình?" Ồ, ông không làm gì với chính mình. "Trước khi có Áp-ra-ham Ta hằng hữu". Áp-ra-ham chỉ là con người.  Nếu ông trở thành một cái gì đó, thì chỉ là một con người. Nhưng "Ngôi Lời đã trở nên xác thịt." Nhưng Lời vĩnh cửu đã bắt đầu.

Đa-vít -38-

2 Sa-mu-ên 24: 10-25

Mô hình gây tử vong (2)

Trước khi Chúa hình phạt dân chúng, lương tâm của Đa-vít khuấy động. Và ngay ngày hôm sau, tiên tri Gát đến và đưa ra cho ông ta một sự lựa chọn trong ba hình phạt. Nếu Đa-vít nghĩ rằng anh ta là vị vua vĩ đại, thì bây giờ ông ta có thể chứng minh các kỹ năng đặc biệt của mình. Ông ta có thể tự mình chọn bệnh dịch hạch, điều này củng cố ấn tượng rằng sự đổ lỗi nhằm vào ông ta. Đa-vít, người đã phạm tội công khai, sẽ bị trừng phạt công khai (và tất nhiên người dân cũng vậy). Trong cuộc chọn lựa, Đa-vít không dễ dàng gì: Ông ta bị mọi người săn lùng và đã trải qua một nạn đói. Anh không thể chọn điều đó. Rõ ràng anh ta không biết bệnh dịch hạch là gì- nhưng anh ta tránh chọn nó một cách rõ ràng.

Đa-vít -37-

2 Sa-mu-ên 24: 1-9

--Mô hình gây tử vong (1)

Đa-vít đếm lính của mình. Nhưng một hình phạt khủng khiếp của Chúa đánh ông ta. Người ta có thể tự hỏi điều gì đã xảy ra với mô hình này. Hai điểm đáng nói:

Đa-vít muốn khám phá sức mạnh của vương quốc của mình. Ông ấy chứng tỏ niềm tự kiêu ngạo và tự tin.

Một khoản bồi thường phải được trả trong quá trình kiểm tra để tránh bị trừng phạt (Xuất 30). Việc thanh toán tiền chuộc tội đã bị bỏ qua ở đây, cho nên sự điều tra quân số của Đa-vít bị trừng phạt.

Hơn nữa người ta tự hỏi tại sao nhiều người dân bị Chúa đánh, nếu đó là tội lỗi của Đa-vít. Dĩ nhiên, Đa-vít gây ra khuôn mẫu, nhưng Đức Chúa Trời cũng tức giận toàn dân, như lời nói rõ ràng (2 Sam 24: 1, xem Thi 12: 1, Thi 30: 6). Bên cạnh đó, chính những người được điều tra quân số đã thất bại trong việc đóng tiền chuộc tội.

Chỉ huy quân đội là Giô-áp. chuẩn bị tinh thần chống lại chỉ thị của Đa-vít. Anh ta thấy không có điểm nào trong nỗ lực công phu này và không muốn mạo hiểm làm bất cứ điều gì có thể có nghĩa là đổ lỗi cho Chúa (1 Sử ký 21: 3). Nhưng bây giờ Đa-vít thắng thế. Ông ta vượt qua dấu hiệu dừng lại, như Phi-lát sau này đã làm, người đã không để giấc mơ phạm tội khủng khiếp của vợ mình quấy rầy.

Các mô hình mất gần mười tháng. Có thời gian để suy nghĩ lại (so sánh với 2 Sam 11, nơi chúng tôi tìm thấy một khoảng thời gian tương tự)! Nhưng Đa-vít không suy nghĩ về nó. Sau đó, kết quả của Giô-áp được trình bày cho vua. Cho dù Đa-vít thất vọng hay nhiệt tình, chúng ta không được biết. Ít nhất Đa-vít không bình tĩnh trong lòng.

Đa-vít -36-

--Bài thánh ca của Đa-vít (2 Sam 22)

Đa-vít hát bài hát này sau khi Chúa đã giải thoát ông ta khỏi tất cả kẻ thù của mình. Và đó là một cái gì đó rất lớn, bởi vì Đa-vít có nhiều kẻ thù. Tại sao? Tại sao có nhiều người chống lại người đàn ông này là người có nhiều đặc điểm đẹp như vậy? Bởi vì ông là một người vừa lòng Đức Chúa Trời và không phải là một người làm đẹp lòng loài người. Chúng ta không bàn luận các chi tiết của bài hát hay này vào thời điểm này bởi vì chúng ta quan tâm đến cuộc sống của Đa-vít trong loạt bài này.

--Những Lời cuối cùng của Đa-vít (2 Sam 23)