Vì Tất Cả Các Bạn Đều Có Thể Nói Tiên Tri-

“Người tiên tri cũng chỉ nên có hai hoặc ba người nói mà thôi, còn những kẻ kia thì biện biệt.  Song nếu có kẻ khác ngồi đó được sự khải thị thì người đương nói trước phải nín lặng.  bởi vì anh em thảy đều có thể từng một mà nói tiên tri, để ai nấy được học tập, ai nấy đều được khuyên lơn.  Vả, tâm linh của tiên tri phải thuận phục tiên tri;  vì Đức Chúa Trời chẳng phải là Đức Chúa Trời của sự lộn xộn, bèn là Đức Chúa Trời của sự bình an”. (1Cor. 14: 29-33)

Có phải điều đó không đáng ngạc nhiên khi tất cả mọi người có thể nói tiên tri từng người mà tất cả đều có thể nhờ đó được học tập, nhưng không giống như những người ngoại giáo thời đó sao?. Những ân tứ mà Đức Chúa Trời ban cho một con người phải tuân theo tâm linh của chính anh ta, có nghĩa là anh ta có thể chờ đến lượt mình để tất cả có thể có trật tự khi nói lời Chúa. Và Phao-lô nói đây là trường hợp trong tất cả các hội thánh. Hãy tưởng tượng rằng, tất cả các hội thánh đều có nhiều tiên tri nói khi Thánh Linh chuyển động họ, bằng ân tứ đến bất kỳ mức độ nào mà Thánh Linh đã ban cho họ, mà tất cả họ đều có thể học tập được. Ai có thể hoặc sẽ từ chối một sự thật đơn giản và tuyệt vời như vậy? Bạn có thể tưởng tượng sợi chỉ đẹp sẽ chạy qua những lời dạy dỗ đó không? Giống như một viên kim cương nhiều mặt, Thân Thể Đấng Christ mặc dù có nhiều người, nhưng nói tiên tri như một người cho sự gây dựng tất cả.

Bi Kịch Của Những Gì Đã Xảy Ra Cho Hội Thánh-

-

Giữa các năm 1489 và 1561, có một người anh em thân yêu trong Đấng Christ tên là Kaspar von Schwenckfeld, ông ta là một nhà quý tộc từ vùng Silesia của Đức. Ông ta không tham gia vào giáo hội Công giáo, hội thánh Luther hay Anabaptist. Ông là một người có ảnh hưởng lớn, không chỉ trong khu vực của mình mà còn vượt ra xa nữa. Ở tuổi 30, người ta nói rằng ông đã “thức tỉnh khỏi sự thờ ơ của mình”, bởi tiếng kèn tuyệt vời của Đức Chúa Trời qua Martin Luther, ông trở nên rất có ảnh hưởng trong phong trào cải chánh ở Silesia.

-

Bấy giờ, trước đó rất lâu, có những điều mà ông ta tìm thấy trong cuộc cải chánh khiến ông ta rất khó chịu, đặc biệt là trong các vấn đề xung quanh sự  thông công. Luther và các đồng công đã tấn công người anh em này một cách tàn nhẫn. Mặc dù vậy, anh Kasper luôn thừa nhận khoản nợ lớn mà mình mắc  nơi Luther, điều này không ngăn được các cuộc tấn công và bị gắn nhãn hiệu dị giáo cho ông. Ông là một người yêu thích Lời Chúa và không bao giờ ngừng đọc cũng như nghiên cứu nó. Ông nói về việc đọc thánh kinh rằng đó là “nghiền ngẫm, tìm kiếm, đào bới; thực sự là đọc và đọc lại tất cả, nhai, suy gẫm, lật lại và suy nghĩ thấu đáo mọi thứ, vì ở đó, có kho báu nguyên chất được tiết lộ cho các tín đồ, ngọc trai nguyên chất, vàng và đá quý”. Hãy lắng nghe những gì Broadbent viết trong cuốn sách của ông – “Hội thánh Lữ hành”- nói những gì đã xảy ra với Schwenckfeld khoảng tám năm sau khi khải thị đầu tiên mà ông ấy nhận được ..

Ai Ở Bên Phía Của Chúa?

Trong Xuất hành 32 chúng ta đã đọc một câu chuyện rất đáng lo ngại. Môi-se rời bỏ dân chúng và lên núi để ở với Chúa. Không bao lâu sau đó,  mọi người đến với A-rôn, anh trai Môi-se, một thầy tế lễ, người đứng đầu tôn giáo và yêu cầu ông  phải làm thần tượng để họ thờ phượng vì Môi-se dường như đã ra đi và sẽ không trở về. A-rôn, thay vì đứng vững, đã xoa dịu mọi người và cho họ những gì họ muốn. Ông ta thu thập vàng và từ số vàng đó, tạo ra một con bê, vị thần được thờ phụng ở Ai Cập, và mọi người quỳ mọp xuống cùng tôn thờ con bê này, khi họ tin rằng vị thần giả này đã đem họ ra khỏi Ai Cập.

Chúng ta đang sống trong một ngày mà sự hiện diện của Chúa đã lìa bỏ tất cả các cuộc tụ họp, các cuộc họp, cà hội thánh  của chúng ta. Người dân đã tìm đến các nhà lãnh đạo tôn giáo và yêu cầu họ nhìn nhận hôn nhân đồng tính. Họ đã yêu cầu các mục tử bỏ qua tội li hôn. Họ đã yêu cầu công nhận người chuyển giới. Mọi hình thức tội lỗi người ta có thể tưởng tượng thì người dân đã yêu cầu các nhà lãnh đạo tôn giáo hợp pháp hóa. Và một khi họ đã được chấp nhận, mọi người đã đứng dậy và chơi điếm với các vị thần khác trong khi Vua của các vua bị giáng xuống thành một tư tưởng đơn thuần và một khẩu hiệu.

CON SÓI TO LỚN VÀ XẤU XA

“Kẻ làm thuê, và không phải là một người chăn, không phải là chủ của bầy chiên, thấy chó sói đến, và bỏ bầy chiên và chạy trốn, và con chó sói chụp chúng và  khiến chúng chạy tán-loạn” (Giăng 10:12 )

Khi xem xét câu này, thật dễ dàng để nhận ra các tiên tri giả ngày hôm nay, cho dù họ đứng sau bục giảng, trên sân khấu hay ngồi trên ghế nhà thờ. Họ là những người làm thuê đã bỏ rơi bầy cừu cho những chiếc răng nanh đáng sợ của con sói. Thông thường chúng ta nghĩ về các người bịp bợm nầy là mục tử (mục sư, nhà truyền giáo, giáo viên, tác giả, nhà văn, v.v.) khi họ đang khoác áo cừu, nhưng đúng ta người đóng vai thực sự trong trang phục cừu là người nhấn nút của họ; tức là Satan. Hắn mới là sói.

Tôi đã nghe các mục tử tốt nói trong quá khứ rằng Sa-tan thực sự đánh đập họ khi họ rao giảng trực tiếp chống lại hắn, khi nói cho người ta nghe thấy những gì hắn đang có. Tôi đã có kinh nghiệm tương tự. Vì vậy, bây giờ tôi chuẩn bị đối đầu những cú đánh của hắn khi tôi tương giao những điều sau đây.