bài giảng 15-4-2022

   Mathio 28

https://youtu.be/osdDckKPrDQ

CHINH PHỤC MƯỜI, SÁU, BA HAY BẢY SẮC DÂN TRONG ĐẤT HỨA?

Chúa hứa với Áp-ra-ham lãnh thổ đất hứa có đến 10 sắc dân làm chủ: “Ngày đó, Đức Giê-hô-va lập giao ước cùng Áp-ram, mà phán rằng: Ta cho dòng dõi ngươi xứ nầy, từ sông Ê-díp-tô cho đến sông lớn kia, tức sông Ơ-phơ-rát, là xứ của các dân Kê-nít, Kê-nê-sít, Cát-mô-nít, Hê-tít, Phê-rê-sít, Rê-pha-im, A-mô-nít, Ca-na-an, Ghi-rê-ga-sít và Giê-bu-sít” (Sáng 15:18-21) Số 10 là sự đầy đủ.

Khi đến giờ nghỉ hưu, Chúa nói với Giô suê rằng: “khi Giô-suê đã già tuổi cao, Đức Giê-hô-va bèn phán cùng người rằng: Ngươi đã già tuổi đã cao, phần xứ phải đánh lấy hãy còn nhiều lắm. Xứ còn lại là đây: Hết thảy miền của dân Phi-li-tin, và cả địa phận dân Ghê-su-rít; từ sông Si-cô đối ngang xứ Ê-díp-tô, cho đến giới hạn Éc-rôn về phía bắc, vốn kể là miền Ca-na-an, thuộc về năm vua Phi-li-tin, là vua Ga-xa, vua Ách-đốt, vua Ách-ca-lôn, vua Gát, vua Éc-rôn, và vua dân A-vim; lại về phía nam, cả xứ Ca-na-an và Mê-a-ra, vốn thuộc về dân Si-đôn, cho đến A-phéc, cho đến giới hạn dân A-mô-rít; còn luôn xứ dân Ghi-bê-lít, và cả Li-ban về phía mặt trời mọc, từ Ba-anh-Gát ở dưới chân núi Hẹt-môn, cho đến nơi vào ranh Ha-mát” (Giô suê 13:1-5);

Nhưng khả năng chiếm hữu của dân Israel ra sao? Chúa thừa biết, cho nên hai lần Chúa tóm lại vùng đất hứa đượm sữa và mật chỉ là vùng đất của 3 hay 6 sắc dân mà thôi:

--Xuất hành 23:28-30, “Ta sẽ sai ong lỗ đi trước đánh đuổi dân Hê-vít, dân Ca-na-an, dân Hê-tít khỏi trước mặt ngươi. Ta sẽ chẳng đuổi chúng nó đi hết trong một năm đâu, e khi xứ sẽ trở nên đồng vắng, và loài thú rừng sanh sản ra đông, hại ngươi chăng; nhưng ta sẽ đuổi chúng nó lần lần khỏi trước mặt ngươi, cho đến chừng nào số ngươi thêm nhiều và có thể cầm đất đó làm sản nghiệp” Chúa biết khả năng phát triển của dân Ngài chậm và yếu ớt, nên đất lành đó chỉ như có ba dân tộc. Nếu Ngài nói đến 10 dân tộc, e họ sợ hãi sao.

--Xuất hành 3;17, “Ta sẽ rút các ngươi ra khỏi cảnh khổ tại xứ Ê-díp-tô, đặng đem lên xứ của dân Ca-na-an, dân Hê-tít, dân A-mô-rít, dân Phê-rê-sít, dân Hê-vít, và dân Giê-bu-sít, tức là một xứ đượm sữa và mật.”

Chúa biết rõ dân Ngài, nên Ngài đoán trước rằng họ sẽ nỗ lức tối đa để tiêu diệt được 6 dân tộc. Thái độ của họ là lần lữa, không quyết liệt bươn tới mục đích chiếm hữu đất hứa. Họ lười biếng tiệu diệt dân bản địa.

Áp-ra-ham thủy tổ đức tin của họ để lộ ra sự bất toàn, sự yếu đuối của con người, khi ông chỉ cầu nguyện cho ông Lót và thành phố Sô đôm chỉ có 6 lần. Nếu ông cầu nguyện 7 lần thì sự việc sẽ ra sao? (Sáng 18 16-33).

Con số 6 là con số loài người, con số tội lỗi, con số sự yếu đuối của con người. Con số 7 là con số trọn vẹn của Chúa trong đời nầy. Cám ơn Chúa có tiên tri Ê-li bền bĩ, dốc lòng cầu nguyện cố xin đến 7 lần, một cơn mưa lớn đã đổ xuống cứu dân Israel thoát khỏi cơn hạn hán đã kéo dài 3 năm rưỡi. “Nhưng Ê-li leo lên chót núi Cạt-mên, cúi xuống đất và úp mặt mình giữa hai đầu gối. Đoạn, người nói với kẻ tôi tớ mình rằng: Xin hãy đi lên, ngó về phía biển. Kẻ tôi tớ đi lên xem, nhưng nói rằng: Không có chi hết. Ê-li lại nói: Hãy trở lên bảy lần. Lần thứ bảy, kẻ tôi tớ đáp rằng: Tôi thấy ở phía biển lên một cụm mây nhỏ như lòng bàn tay.” (1 Các Vua 18:41-44).

Những ơn phước trên trời (Ê-phê-sô 1:3, 2 Cor 9:15) là vô số, là không kể xiết. Gia cơ nói, “mọi ân điển tốt lành cùng sự ban cho trọn vẹn đều đến từ nơi cao và bởi Cha sáng láng mà xuống” (1:17), nhưng anh em nhận được trọn vẹn 10 phần, hay chỉ nhận 3 phần hoặc 6 phần?

Cám ơn Chúa, lòng quãng đại của Ngài muốn ban con số 10 cho chúng ta, nhưng vì sự yếu đuối, chúng ta chỉ tiếp nhận được 6 phần. Nhưng ân huệ Chúa vẫn ban con số 7 cho chúng ta. Chúa nói với Giô suê trước khi ông nhắm mắt; “Sau khi qua sông Giô-đanh rồi, thì các ngươi đến thành Giê-ri-cô. …dân A-mô-rít, dân Phê-rê-sít, dân Ca-na-an, dân Hê-tít, dân Ghi-rê-ga-sít, dân Hê-vít, và dân Giê-bu-sít chiến đấu cùng các ngươi, và ta phó chúng nó vào tay các ngươi” (Giô suê 24;11).

Cám ơn Chúa, ngợi khen Ngài, dân Chúa ngày hôm nay đã chinh phục được 7 sắc dân, đã chiếm được 7/10 lãnh thổ đất hứa thuộc linh rồi. A men. Ha lê lu gia!

M K. 14-4-2022

THÁNH LINH VÀ LỜI CHÚA TRÊN ĐƯỜNG DÂN CHÚA TIẾN TỚI-

Nhờ lời Phao lô nói, “Vì chúng ta đánh trận, chẳng phải cùng thịt và huyết, bèn là cùng chủ quyền, cùng thế lực, cùng vua chúa của thế giới mờ tối nầy, cùng các thần dữ ở các miền trên trời vậy.” (Eph 6:12), mà chúng ta thấy ý nghĩa của cuộc chiến chinh phục đất hứa- Dân chúng được đem lên bình diện thuộc linh cao hơn để tranh đấu với các thế lực sa tan trên không trung. Đó là những kẻ thù đang cố sức ngăn trở dân Chúa chiếm các đỉnh cao thuộc linh trong Đấng Christ.

Chúa đã chỉ dẫn cho Giô suê hai nguyên tắc:

--Giô suê 1;5-6, “Trọn đời ngươi, không ai có thể chống cự nổi ngươi. Như Ta đã ở với Mô-sê thể nào, Ta cũng sẽ ở với ngươi thể ấy. Ta sẽ không lìa ngươi và không bỏ ngươi. Hãy mạnh mẽ và hãy can đảm! Vì ngươi sẽ đem dân nầy vào chiếm lấy xứ Ta đã thề với tổ tiên của chúng để ban cho chúng”

--Giô suê 1:8, “Quyển sách luật pháp nầy chớ rời xa miệng ngươi. Hãy suy gẫm những gì đã chép trong đó ngày và đêm, để cẩn thận làm theo, vì như thế ngươi sẽ làm cho đường lối của ngươi được thịnh đạt, và ngươi sẽ thành công”

Trên đây cũng là hai nguyên tắc cho đời sống và hoạt động của dân Chúa ngày nay:

Chúa hứa ở với chúng ta, và khi chúng ta bảo đảm được có sự hiện diện của Ngài, cảm nhận được sự hiện diện ấy là thiết thực không thôi. Khi Chúa không phật lòng vì ô tội chúng ta, như Ngài nói, “Nầy, tay Đức Giê-hô-va chẳng trở nên ngắn mà không cứu được; tai Ngài cũng chẳng nặng nề mà không nghe được đâu. Nhưng ấy là sự gian ác các ngươi làm xa cách mình với Đức Chúa Trời; và tội lỗi các ngươi đã che khuất mặt Ngài khỏi các ngươi, đến nỗi Ngài không nghe các ngươi nữa” (Ê-sai 59:1-2), và Ngài không bao giờ ẩn mặt với chúng ta, thì “Trọn đời (chúng ta), không ai có thể chống cự nổi” chúng ta. Dù người khổng lồ A na kim, Gô li át, các thiên sứ ác trên không trung đều phải tránh đường chúng ta tiến vào đất hứa. Vấn đề là anh em có bảo đảm Chúa không hề lìa bỏ mình chăng, anh em luôn cảm nhận được hiện diện Ngài không? Nếu có, thì vấn đề chiến thắng đè bẹp lực lượng sa tan trên khoảng không là việc nhỏ.

Nguyên tắc thứ hai là đọc kỹ, suy gẫm và làm theo sách lời Chúa. Chúng ta phải chấp nhận lời Chúa, thuận phục mệnh lệnh trong Lời Ngài. Lời Chúa có đầy đủ để hướng dẫn, khuyến khích và tuyên hứa với chúng ta nhiều lãnh vực. Chúng ta phải tin cậy lời ấy, neo mình vào lời Ngài, tuân phục sự chỉ đạo của lời ấy. Chúng ta sẽ dễ dàng chiến thắng sa tan.

Ngày nay dân Chúa làm theo lời loài người, bỏ qua mệnh lệnh của Kinh thánh.

Nếu anh chi em nói mình được báp têm Thánh linh, được xức dầu, được thần cảm, nhưng những kinh nghiệm ấy phải được Kinh thánh chứng thực, biện minh, xác nhận, nếu không anh chị em sẽ rơi vào chỗ cuồng tín, thần cảm giả mạo, bị tà linh sa tan chiếm cứ mà tưởng mình được Thánh Linh dẫy đầy. Kinh nghiệm thuộc linh của chúng ta phải được Kinh thánh xác nhận mới trung thực.

Nếu anh em có tri thức lời Chúa đến mức lão luyện, cao cấp, nhưng nếu không có Thánh Linh hà hơi, đáp đậu, thì văn tự Kinh thánh khô khan đó cũng làm cho chết. Anh em sẽ rơi vào trường phái kinh viện văn tự Kinh thánh, khô khan, cằn cỗi, không có sự sống, không có sự tư do trong Thánh Linh. Đó là tình trạng duy lý, ảo tưởng của kinh nghiệm theo Chúa trong đời sống rất nhiều Cơ Đốc nhân tự xưng là hội thánh về nguồn.

Tóm lại chúng ta phải có sự cân bằng hai phương diện Thánh Linh đầy dẫy, ở cùng và một sự hiểu biết, vâng phục Lời Kinh thánh đúng mức.

Tôi thấy nhiều con dân Chúa bị thần cảm giả mạovề một mặt và về thái cực khác, số người kia rơi vào tình trạng văn tự kinh thánh chết, vì không có Thánh Linh và sự sống dư dật. Xin Chúa giải cứu chúng ta ra khỏi cả hai tình trạng nầy.

Minh Khải 14-4-2022

12 phần trong Sáng thế kí-

Sáng thế ký 1:-50:

Việc phân loại sách đầu tiên của Môi-se chắc chắn có thể được thực hiện theo nhiều tiêu chí khác nhau. Tuy nhiên, bản thân văn bản nầy cung cấp một cách phân loại. Trong cuốn sách này, chúng ta tìm thấy mười hai phần, mỗi phần đều bắt đầu bằng những từ: "Đây là những dòng dõi ...". Không có phần nào được sắp xếp theo thứ tự thời gian. Nhưng sự sắp xếp của họ chắc chắn không phải là không có ý nghĩa.

Chúng ta hãy chuyển sự chú ý của chúng ta đến các câu kết luận của mỗi phần. Chúng cung cấp cho chúng ta một cái nhìn tổng thể tuyệt vời về hậu quả và tác động của tội lỗi.

--Phần đầu tiên (Sáng thế ký 2: 4 đến 4:26) kết thúc với hai vụ giết người. Ca-in giết anh trai A-bên của mình và La-mét thậm chí còn khoe khoang đã giết một thanh niên.

--Phần thứ hai (Sáng thế ký 5: 1 đến 6: -8-) kết thúc với sự phán xét tàn khốc của Đức Chúa Trời đối với sự gian ác của dân chúng trước trận lụt.

--Phần thứ ba (Sáng thế ký 6: 9 đến 9: 29) kết thúc với cảnh Nô-ê say rượu, với lời nguyền đối với Cham (Ca-na-an) và dòng dõi của ông và với cái chết của Nô-ê.

--Phần thứ tư (Sáng. 10:1 đến 11:9) kết thúc với sự phá hủy của tháp Babel được dựng lên trong sự kiêu ngạo và ngạo mạn.

--Phần thứ năm (Sáng thế ký 11:10 đến 11:26) kết thúc với sự ra đời và tuổi già (và do đó cũng là cái chết) của con cháu Sem.

--Phần thứ sáu (Sáng thế ký 11:27 đến 11:32) kết thúc với cái chết của Tha-rê.

--Phần thứ bảy (Sáng thế ký 12: 1 đến 25:11) kết thúc với cái chết của Áp-ra-ham.

-Phần thứ tám (Sáng thế ký 25:12 đến 25:18) kết thúc với cái chết của Ích-ma-ên.

--Phần thứ chín (Sáng thế ký 25:19 đến 35:29) kết thúc với cái chết của Y-sác.

--Phần thứ mười (Sáng thế ký 36:1 đến 36: 8 kết thúc với việc Ê-sau rời miền đất hứa.

--Phần thứ mười một (Sáng thế ký 36: 9 đến 36: 43) kết thúc bằng cách nói rằng con cháu của Ê-sau là người Ê-đôm - một dân tộc luôn thù hận với Y-sơ-ra-ên.

Phần thứ mười hai (Sáng thế ký 37: 1 đến 50: 26) kết thúc với cái chết của Giô-sép.

St