GIẾNG NGỌT ĐỒNG HOANG-

Đức Chúa Trời nguồn nước hằng sống,

Dân thánh đào hồ lìa bỏ Ngài,

Càng gian ác tìm uống sông khác,

Lòng xấu xa, nổi loạn phô bày.

Giê 2:17-18

-

Đấng Christ Tân ước Giếng Gia-cốp,

Nước hằng sống chặn cơn khát tình,

Hồn ai có nước đó tràn ngập,

Tuôn dòng nước sống cõi vĩnh sinh.

Giăng 4:1-14

-

Nơi hoang dã dân cư đào giếng,

Trung tâm đời sống cả bản làng,

Chúng dân, súc vật còn hay chết,

Tùy thuộc vào nguồn nước giếng khoan.

Sáng 29: 8,9- Sáng 24: 15-20—- Xuất 2: 16-19

-

Nan đề nước uống sinh tranh cạnh,

Chiếm đoạt hoặc lấp đất giếng đào,

Ngày hội thánh nạo vét tận đáy,

Nước mạch tinh khiết lại dâng trào.

Sáng 26: 15, 18-22, Sáng 21:30

-

Vào đất hứa tuyển dân chiếm hữu,

Những giếng cổ đào sẵn nhiều đời,

Người Chúa huấn luyện là giếng cũ,

Đầy nước mát dân thánh thỏa vui.

Phục. 6:11, Nê hê mi 9:25

-

Người trưởng thành bên trong hội thánh,

Dùng phủ việt đào được giếng khơi,

Khúc ca thần thượng càng reo hát,

Nước ngọt dâng đầy tới miệng thôi.

Dân 21: 16-18

-

Giếng Cứu rỗi muôn đời đầy nước,

Giải khát muôn dân trải các đời,

Mỗi sáng, bạn ơi, ta kéo nước,

Tận hưởng chén cứu rỗi đầy vơi.

Ê sai 12: 2-3, Thi 116:13

LN.

Theo đuổi “hồn"- 3-

Để làm mới vị thế của mình, tôi là một người chưa bao giờ chính thức gia nhập LC (HTĐP) nhưng đã tham dự bữa ăn chung và thời gian học tập một buổi tối một tuần cùng nhau, trong một khoảng thời gian dài.

Chương trình đào tạo chính của tôi đến từ một chức vụ Cơ đốc khác, một mục vụ cũng dạy về lý thuyết thân thể / hồn /linh  nhưng với mục tiêu cuối cùng hoàn toàn khác và hữu ích hơn nhiều.

Chức vụ mà tôi phục vụ có các hiệu sách ở tất cả các địa điểm của họ, họ bán sách về các vấn đề Cơ đốc giáo của nhiều tác giả khác nhau bao gồm Watchman Nee.

Khi ở đó, tôi phát hiện ra rằng họ đã dạy hai lý thuyết trái ngược nhau về mối quan hệ thân thể / hồn / linh với sự sa ngã. Họ dạy rằng thể xác và  hồn đều sa ngã nhưng linh thì không, VÀ rằng than thể / hồn / linh đều sa ngã như nhau. Tôi đã rất bối rối khi phát hiện ra điều này, và đó là một câu hỏi chưa có câu trả lời đối với tôi trong nhiều năm. Nguồn gốc của vị trí đầu tiên của họ, thời tiết trực tiếp hoặc gián tiếp, rất có thể là các bài viết của Watchman Nee.

Có một số câu kinh thánh đề cập đến tội lỗi trong hồn con người:

1 Sa-mu-ên 30: 6, Sự cay đắng là tội lỗi.

Thi Thiên 78: 8. Sự bất trung trong linh của họ, một tội lỗi khác được quy cho linh con người ở đây.

Châm ngôn 16:18 một linh kiêu ngạo.

Truyền đạo 7: 9 cơn tức giận trong tâm linh, chờ sự tức giận 'ở trong lòng kẻ ngu.

Theo định nghĩa, các nhà thần linh học và các đồng cốt hoạt động trong lĩnh vực thuộc linh, nhưng theo cách hoàn toàn chống lại Đức Chúa Trời. Tội lỗi của họ là sử dụng linh của họ để liên lạc với các quỷ và các tà linh, và sử dụng quyền năng của họ, điều mà Đức Chúa Trời đã cấm.

Những ác linh, loại mà Chúa Giê-su xử lý, phải gắn vào linh của một người, tiêm chất quỷ vào phần còn lại của người đó, làm rối loạn họ từ linh ra ngoài. Điều đó không thể có nếu tinh con người đã không sa ngã.

Tuy nhiên, tương tự, mối quan hệ của chúng ta với Đức Chúa Trời là qua Thánh Linh của Ngài với linh chúng ta. Điều đó cũng rõ ràng.  Đức Chúa Trời và ma quỷ đều nhập vào con người bằng linh của con người. Vì vậy, kết luận của tôi, được giải quyết cho tôi thông qua cuộc tiếp xúc của tôi với LC, là sự sa ngã xảy ra như nhau qua ba phần của con người. Giống như 3 nửa cốc rỗng ban đầu được tạo ra 3 cốc đầy đủ. Không có cốc nào rỗng hơn cốc khác / không có bộ phận nào bị sa ngã nhiều hơn cốc khác.

Ý tưởng của WN và WL rằng thân thể sa ngã xuống và kéo hồn xuống theo, nhưng bất cứ điều gì liên quan đến linh con người, (đặc biệt là ‘luyện tập linh’ trong khi từ chối hồn), ngay lập tức trong sáng, điều này không phải là vô nghĩa. Và điều vô nghĩa gây ra sự nhầm lẫn thời tiết được dạy trong LC hoặc bên ngoài họ. Và như đã chỉ ra, được phát triển thành một công cụ thao túng khác cho Mr Lee, để kiểm soát mọi người và hướng mọi người rời xa sự thật, không hướng tới nó.

Tác giả: Tò Mò (Curious)

 

 

ÂN ĐIỂN CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI-

Phi-e-rơ nói về việc tiếp nhận được ân sủng để có một cuộc sống hôn nhân hạnh phúc: "Hỡi những người chồng như vậy, hãy sống với vợ mình một cách hiểu biết, như với một chiếc bình yếu hơn, vì cô ấy là phụ nữ; và ban cho cô ấy vinh dự như một người thừa kế ân sủng của sự sống, để lời cầu nguyện của bạn không bị cản trở. " (1 Phi 3: 7).

Đức Chúa Trời muốn các cặp vợ chồng Cơ đốc sống với nhau trong hòa bình và hòa thuận. Nhà của họ phải là một hòn đảo hòa bình trong một thế giới đầy xung đột. Và đối với điều này, cần phải có ân sủng dồi dào.

Sau đó, Phi-e-rơ tiếp tục nói về các ân tứ thuộc linh: "Như mỗi người đã nhận được một ân tứ đặc biệt, hãy sử dụng ân tứ đó để phục vụ lẫn nhau, như những người quản lý tốt ân điển đa dạng của Đức Chúa Trời." (1 Phi 4: 10). Mọi ân tứ thuộc linh chỉ được sử dụng để PHỤC VỤ người khác, như một phương tiện phân phát ân điển thực sự của Đức Chúa Trời cho họ. Ân điển của Chúa có nhiều mặt. Vì vậy, Đức Chúa Trời đã chọn những người có bối cảnh xuất thân khác nhau, có tính cách và tính khí khác nhau và đặt tất cả họ lại với nhau trong Thân Thể Đấng Christ để mỗi người có thể thể hiện một số khía cạnh đặc biệt của ân điển Đức Chúa Trời qua đời sống và chức vụ của mình.

"Cũng vậy, những người trẻ tuổi hơn, hãy phục tùng các trưởng lão của mình; và tất cả các bạn, hãy lấy sự khiêm nhường đối với nhau, vì Đức Chúa Trời chống lại kẻ kiêu ngạo, nhưng ban ân điển cho kẻ khiêm nhường"(1 Phi 5: 5). Ở đây Phi-e-rơ nói về tầm quan trọng của việc học cách phục tùng quyền bính thuộc linh trong chính những ngày còn trẻ của chúng ta.

Nếu một thanh niên được cứu vào năm 20 tuổi, thì ý định của Đức Chúa Trời là anh ta phải có một chức vụ hữu hiệu vào năm anh ta 35 tuổi. Nhưng để điều này được hoàn thành, người đó nên học những bài học quan trọng nhất về sự phá  vỡ và khiêm nhường vào năm 35 tuổi. Và những bài học đó chỉ có thể học được khi anh ta phục tùng quyền bính thuộc linh. Chỉ như vậy, anh ta mới có thể tiếp nhận được ân sủng để vận dụng quyền uy thuộc linh sau này trong nhà và tronghội thánh. Những người trẻ tuổi không phục tùng quyền uy thuộc linh luôn luôn kết thúc bằng việc đánh mất chức vụ mà Đức Chúa Trời đã nghĩ đến cho họ. Điều này không có nghĩa là chúng ta không cần phải hạ mình khi chúng ta lớn tuổi hơn !! Chúng ta phải học cách vâng lời người lớn tuổi khi còn nhỏ. Nhưng bước theo Chúa Giê-su bằng con đường khiêm nhường là điều mà chúng ta phải tiếp tục làm cho đến ngày chết. Đó là cách duy nhất để chúng ta tiếp tục tiếp nhận được ân sủng cho đến cuối cuộc đời.

Đức Chúa Trời chống lại kẻ kiêu ngạo, nhưng Ngài ban ân điển cho kẻ khiêm nhường. Nếu chúng ta tự kiêu, thì ngay cả khi tất cả các giáo lí của chúng ta là đúng, chúng ta sẽ giống như những người Pha-ri-si, bị lừa dối và mù quáng về các thực tế thuộc linh. Rồi thì chúng ta sẽ không thể nhận ra các tiên tri thật của Đức Chúa Trời vào thời của chúng ta, hơn nữa những người Pha-ri-si có thể nhận ra Chúa Giê-xu, là Tiên tri thật của Chúa trong thời của họ.

- because all who humble themselves will certainly receive grace (1 Pet.5:6), and all who come under God's grace will certainly get victory (Rom.6:14).

Tất cả tội lỗi đều có nguồn gốc từ SỰ TỰ KIÊU và ÍCH KỈ. Cũng vậy, tất cả các mĩ đức của Đấng Christ đều có nguồn gốc từ Sự KHIÊM NHƯỜNG và LÒNG VỊ THA. Càng hạ mình, chúng ta càng tiếp nhận được nhiều ân sủng từ Đức Chúa Trời. Sau đó, chúng ta sẽ sống trong chiến thắng và ngày càng thể hiện đặc tính của Đấng Christ trong đời sống của chúng ta. Nếu ai không chiến thắng tội lỗi, điều đó cho thấy rõ ràng rằng người ấy đã không hạ mình - bởi vì tất cả những ai hạ mình xuống chắc chắn sẽ tiếp nhận được ân điển (1 Phi 5: 6), và tất cả những ai phục  dưới ân điển của Đức Chúa Trời chắc chắn sẽ được chiến thắng ( Rô-ma 6: 14).

Zac Poonen-

Bốn sự thật tuyệt vời từ sách Jeremiah-

Trong Giê-rê-mi 3:14, Chúa phán: “Ta sẽ dẫn các ngươi một người từ thành phố và hai người từ một gia đình, và ta sẽ đưa các ngươi đến Si-ôn”. Si-ôn ở đây là một kiểu hội thánh thật của Đức Chúa Trời. Một dấu ấn của hội thánh đó là họ có những nhà lãnh đạo là “những người chăn vừa lòng của Đức Chúa Trời”, những người nuôi dân của Đức Chúa Trời bằng sự hiểu biết về Đức Chúa Trời và bằng sự hiểu biết về đường lối của Ngài (Giê 3:15). Bạn có thể biết rằng bạn đã đến Si-ôn khi bạn đã tìm thấy có những nhà lãnh đạo như thế. Và bạn có thể chắc chắn rằng bạn đã không tìm thấy Si-ôn khi những người lãnh đạo hội thánh của bạn không như vậy. Các nhà lãnh đạo của Đức Chúa Trời không tập trung vào trí thông minh, nhưng dựa vào lòng trắc ẩn và tình yêu đối với dân của Đức Chúa Trời. Họ không bóc lột, lợi dụng, khai thác dân của Đức Chúa Trời. Họ không quan tâm đến sự dâng hiến của mọi người nhưng quan tâm bước đi của họ với Chúa.

Đức Chúa Trời đã nói với Giê-rê-mi điều gì đó tương tự như những gì Ngài đã nói với Áp-ra-ham khi thành Sô-đôm phải bị hủy diệt. Áp-ra-ham đã cầu xin rằng: "Nếu có mười người ở Sô-đôm, thì Ngài có tha cho thành không?" Chúa nói, "Vâng. Nếu có mười người công bình ở Sô-đôm, tôi sẽ tha cho thành đó ”(Sáng thế ký 18:32). Và tại đây Chúa phán với Giê-rê-mi rằng: “Nếu ngươi tìm được một người công chính” (không phải mười mà là một) “ở ​​bất cứ nơi nào trong Giê-ru-sa-lem, Ta sẽ tha thứ cho thành ấy. (Giê 5: 1) Nhưng Giê-rê-mi không tìm được dù chỉ một người. Bạn có thể tưởng tượng được tình trạng của một thành phố không có dù chỉ một người chính trực trong đó! Bạn có biết rằng một người công chính trong hội thánh có thể mang lại phước lành của Đức Chúa Trời cho hội thánh đó không? Một người công bình có thể mang phước lành của Đức Chúa Trời qua mối tương giao và vào một gia đình. Một người công bình cộng với Đức Chúa Trời là đa số ở bất cứ đâu. Hãy làm những người nam và người nữ công bình và bạn sẽ lật ngược tình thế chống lại Sa-tan bất cứ nơi nào bạn đi, vì Đức Chúa Trời sẽ ủng hộ bạn hết lòng.

 

Trong Giê-rê-mi 15:19, Chúa nói với Giê-rê-mi: “Ngươi đừng bao giờ quay lại với họ. Ngươi phải phải ảnh hưởng đến họ. Đừng để họ ảnh hưởng đến ngươi”.

Đừng để thế giới ảnh hưởng đến bạn; và đừng để lòng Cơ Đốc giáo hư hỏng ảnh hưởng đến bạn. Đừng để những mục tử thối lui, nguội lạnh và những giảng sư ham tiền ảnh hưởng đến bạn. Hãy để Đức Chúa Trời ảnh hưởng đến bạn- và sau đó ảnh hưởng đến người khác theo hướng tin kính. Lời hứa của Đức Chúa Trời là Ngài sẽ làm cho chúng ta “một bức tường thành bằng đồng kiên cố để người ta không thể thắng được chúng ta” (Giê 15:20). Hallelujah!

 

Trong Giê-rê-mi 20: 7–11 Giê-rê-mi nói: “Mỗi khi con rao truyền, con phải kêu lên, Con phải gào lên: “Bạo ngược và tàn phá!” Thật lời CHÚA đã khiến cho con Bị sỉ nhục và nhạo cười suốt ngày! ”. Nhiều người muốn có được danh tiếng là người cân bằng trong việc rao giảng của họ. Điều đó có thể tốt cho giáo sư dạy Kinh thánh. Nhưng không có nhà tiên tri nào được cân bằng. Tất cả các nhà tiên tri đều không cân bằng trong chức vụ của họ. Họ có một thông điệp từ Đức Chúa Trời và họ tiếp tục rao giảng cùng một thông điệp mãi mãi. Giê-rê-mi đã rao giảng cùng một thông điệp về sự phán xét trong 40 năm. Trong Thân Thể của Đấng Christ, Đức Chúa Trời nâng đỡ các tiên tri có gánh nặng đặc biệt. Những Cơ đốc nhân khác có thể không có gánh nặng đó. Nhưng Chúa thường cho một nhà tiên tri một gánh nặng duy nhất nào đó. Sau đó, anh ta phải đúng với điều đó nếu anh ta muốn vẫn là nhà tiên tri của Chúa và không cho phép những Cơ đốc nhân thiện chí khác chuyển hướng anh ta sang một chức vụ “cân bằng” hơn. Ngày anh ấy không chịu nổi áp lực đó và trở nên “cân bằng”, anh ấy sẽ không còn là nhà tiên tri của Đức Chúa Trời cho thế hệ của mình nữa. Đức Chúa Trời đã ban cho Giê-rê-mi một thông điệp phán xét,  không hề có một lời tử tế cho dân Giu-đa. Và trong 40 năm, ông trung thành với nhiệm vụ đó - và ông là người phát ngôn của Chúa cho đến cuối cùng.

Zac Poonen-