Thứ Hai, 7 tháng 3, 2022

CON CÁI VÀ CON TRƯỞNG-

Kinh thánh Tân ước tiếng Hi lạp dùng hai chữ là teknon và huios mà tiếng Việt đều dịch không sáng tỏ là “con”. Tiếng Anh dịch hai chữ nầy là child và son cách tinh nghĩa hơn. Thực ra teknon nên dịch là “con cái—child), là con theo huyết thống, di truyền bản chất bố mẹ; còn chữ “huios” nên dịch là “con trưởng—son”, là con trưởng thành, có tư cách và địa vị thừa kế tài sản cha mẹ.
1. Giăng 1:12, “Nhưng hễ ai đã tiếp nhận Ngài, thì Ngài ban cho quyền bính trở nên con cái (child) Đức Chúa Trời, tức là cho kẻ tin đến danh Ngài”—
Bất cứ ai tin và tiếp nhận Chúa Jesus đều trở thành con cái Đức Chúa Trời, không phải trả giá gì cả
2 -Mathio 5:9, “Phước cho kẻ giải hoà, vì sẽ được gọi là con (son) Đức Chúa Trời!”.Chỉ con trưởng mới có khả năng giải hòa tín đồ (peacemarkers), không muốn làm xáo trộn dân Chúa.
-Luca 6;35, “Song hãy thương yêu kẻ thù nghịch, hãy làm lành, hãy cho mượn, mà đừng mong báo đáp gì, thì phần thưởng các ngươi là lớn, và các ngươi sẽ làm con (son) của Đấng Chí Cao; vì Ngài làm nhơn cho kẻ phụ ơn và kẻ ác”
Chỉ những tín đồ trả giá như như giải hòa, không gây cho tín đồ chia rẽ, đâm bị thóc chọc bị gạo thương yêu kẻ thù, cho mượn không đòi lại mới được gọi là con trưởng (son). Phải trả giá cao mới trở thành son.
-
* Phao lô nói rõ như sau:
-Con cái được tái sinh mà còn ấu trỉ: “Vì anh em chẳng nhận lãnh tâm linh của danh phận tôi mọi để lại sợ hãi, bèn là đã nhận lãnh tâm linh của danh phận con cái, và nhơn đó chúng ta kêu: "Aba, Cha!" Chính Thánh Linh cùng tâm linh chúng ta đồng chứng rằng chúng ta là con cái ( child) của Đức Chúa Trời” (Rô ma 8:15-16).
-Con trưởng mới có khả năng bước đi theo sự dẫn dắt của Linh Đức Chúa Trời—“phàm ai được Linh Đức Chúa Trời dắt dẫn đều là con (son) của Đức Chúa Trời” (Rô-ma).
Kết luận:
Các bạn chỉ là con cái (children) được cứu, được tái sinh suông hay các bạn đã trưởng thành, do trả giá, làm con trưởng (sons) của Chúa?
Trong hội thánh, lúc nào con cái (children) cũng đông hơn con trưởng (sons). Chỉ con trưởng mới được thừa kế vương quốc thiên hi niên sắp đến (Rô ma 8: 17)

Hoàng Thân Bất Hạnh-

Khải Huyền 1: 5-6.
Vào tối ngày 13/02/2018, Hoàng thân Henrik của Đan Mạch, chồng của Nữ hoàng Margrethe II của nước Đan Mạch, đã qua đời.
Mặc dù được hưởng nhiều tiện nghi từ cuộc sống ở cung đình, nhưng ông đã gây gổ đến cùng với sự thật rằng-- t5i sao với tư cách là chồng của nữ hoàng, ông không được phong tước hiệu là "Vua Đan Mạch". Mùa hè năm ngoái, ông đã thách thức tuyên bố rằng ông không muốn được chôn cất bên cạnh vợ mình, Nữ hoàng, mà không có tước vị thích hợp. Hoàng thân Henrik sống như một vị vua - nhưng không vui vì không có được tước hiệu hoàng gia.
Ngược lại với điều này, con cái của Đức Chúa Trời ngày nay đã có “tước hiệu của các vị vua”, mặc dù người thế giới chưa thể nhìn thấy nó ở bề ngoài - và họ thực lòng vui mừng về điều đó! Vì Chúa chúng ta, Đức Chúa Jêsus Christ đã tạo cho chúng ta một vương quốc:
“Đấng yêu thương chúng ta đã lấy huyết mình giải thoát chúng ta khỏi tội lỗi, 6và làm cho chúng ta trở nên vương quốc, trở nên các thầy tế lễ cho Đức Chúa Trời, là Cha Ngài, đáng được tôn vinh và uy quyền đời đời! A-men ”(Khải. 1: 5,6).
Thuật ngữ "vương quyền" giới thiệu cho chúng ta ba chân lý cao đẹp:
1. Các tín hữu sẽ trị vì (1Cor. 6: 2.3; Khải 20: 4; Eph 1: 10.11). Thật là tuyệt vời khi những ai là người thiên nhiên đã liên tục thất bại trong cuộc đời trong phạm vi trách nhiệm của mình, thì Chúa Giê-su phải cho phép với tư cách là những người đã được cứu chuộc thực thi trách nhiệm và chủ quyền của Đức Chúa Trời vì lợi ích của Ngài và vì sự vinh hiển của Ngài.
2. Họ sẽ ngự trị ở cấp độ cao nhất. Vua là người có chủ quyền tối cao của một vương quốc, nắm giữ quyền lực tối cao của chính phủ. Lời của ông là hoàn toàn ràng buộc đối với tất cả các thần dân của vương quốc của mình. Tuy nhiên, tư tưởng quản trị ở cấp độ cao nhất không làm mất đi thực tế rằng các tín đồ như một vương quốc phải tuân theo và phụ thuộc vào Chúa Giê-su, “Vua của các vị vua”.
3. Các tín đồ sẽ cai trị chung với người khác. Đó là lý do tại sao chúng ta không nói về "các vị vua" ở đây, mà nói về "một vương quốc". Sự trị vì sẽ là một sự “cùng nhau cai trị” (2 Tim 2:12) - với các tín hữu khác và với Đấng Christ! Từ Khải huyền 20: 4, chúng ta biết rằng chúng ta sẽ trị vì "với Đấng Christ một ngàn năm." Là một con người và là vua của các vị vua, Chúa Giê-su sẽ có quyền tối cao tuyệt đối và cũng thực hiện quyền đó trên trái đất này. Nhưng trong sự tốt lành và ân điển của Ngài, Ngài cho phép chúng ta dự phần các quyền vương giả của Ngài - không chỉ trong thiên niên kỷ tới , mà còn vĩnh viễn (Khải 22: 5).
Bên ngoài, phẩm giá hoàng gia này vẫn chưa thể hiện rõ trong các tín đồ. Nhưng thực tế là chúng ta đã có phẩm giá này, nó thúc đẩy chúng ta phải sống theo cách mà cuộc sống thực tế của chúng ta ngày nay phải phù hợp với địa vị cao quý này.
Nhưng khi vương quốc của Ngài được bày tỏ trong vinh quang, thì toàn thế giới sẽ thấy rằng chúng ta là một vương quốc, vâng, vương quốc của Ngài (xem Côl. 3: 4; 2 Tê. 1:10).
Với niềm vui sướng và lòng biết ơn đối với món quà là vương quyền, chúng ta có thể cùng nhau ngợi khen:Ngài "đáng được tôn vinh và uy quyền đời đời! Amen ”(Khải. 1: 6)

Bài Giảng Youtube Ê-Phê-sô

 https://www.facebook.com/101303225616266/videos/1042998452965293/

Chủ Nhật, 6 tháng 3, 2022

NHÀ CÁC NGƯƠI SẼ BỊ HOANG PHẾ-

Ma-thi-ơ 23

Mathio 23:38, “Nầy, nhà các ngươi sẽ bị hoang phế!

Trên đây là phán quyết của Chúa trên nhà Israel do miệng Ngài tuyên ra vào năm 30, và đến năm 70 SCN, Chúa đã dùng quân La mã tiêu diệt đền thánh và thành thánh Jerusalem. Tôi tin phán quyết nầy cũng đã đang xảy ra trên nhà của Đức Chúa Trời hôm nay, là giáo hội nói chung, như sứ đồ Phi-e-rơ đã xác quyết trước khi có sự cố năm 70 xảy ra: “Vì thời kỳ phán xét đã đến, bắt đầu từ nhà Đức Chúa Trời; nếu bắt đầu từ chúng ta thì sự cuối cùng của những kẻ không vâng phục Tin Lành Đức Chúa Trời sẽ thế nào?” (1 Phiero 4:17).

Nhớ lại, trước khi Chúa phán câu: “Nầy, nhà các ngươi sẽ bị hoang phế!”, Ngài đã cỡi lừa con vào thành thánh. Ngay sau đó Ngài đến đền thờ dọn sạch nó. Hơn ba năm trước khi Ngài dọn sạch đến thờ lần thứ nhất, Ngài gọi đền ấy là của Cha Ngài (Giăng 2), hôm nay, trong lần dọn dẹp lần cuối cùng Ngài nói đền thờ đó chỉ là nhà cầu nguyện của muôn dân.. Rồi ba hôm sau, Ngài tuyên ra 8 lời khốn thay, nguyền rủa giai cấp cầm quyền Do thái giáo, và tuyên bố phán quyết: “Nầy, nhà các ngươi sẽ bị hoang phế!”- và đền thờ đó đã hoang phế thật sự hơn 1950 năm qua..

Các bạn ơi, nếu chúng ta suy nghĩ ra lý do mà đền thờ Jerusalem đã bị hoang phế, tôi tin chúng ta sẽ hiểu được lý do tại sao giáo hội Tân ước hôm nay nói chung cũng đã hoang phế.

 -- “Các ngươi đừng để người nào gọi mình là thầy (ra-bi); vì các ngươi chỉ có một Thầy (Teacher0, còn mọi người đều là anh em“--Chúa đã 8 lần, dùng tám lời nặng nề nguyền rủa tập đoàn cầm quyền tôn giáo. Tập đoàn nầy có các thầy (Ra-bi) câu 8, 9. Chữ Ra-bi nghĩa đen là” đấng đáng được tôn kính”. Chúa Giê-su không hề dùng chữ “ra-bi” làm ngôi thứ nhất khi Ngài nói chuyện. Một vài lần người ta gọi Ngài là “ra-bi” (Giăng 1: 38, 20:16). Các môn đồ thường gọi Ngài là “Chúa”, còn người Do thái vô tín gọi Ngài là “thầy” (teacher), Chúa cấm chúng ta làm ra-bi. Vào thời Trung cổ Giáo hội dựa vào Thi thiên 111: 9- “Danh Ngài (Chúa) là thánh và đáng kính sợ”, mà đặt ra một tước hiệu là Reverend (viết tắt là Rev.), nghĩa là người tôn kính. Tước hiệu nầy có giá trị tương đương chữ Ra-bi, đã đặt cho hàng tăng lữ, giáo phẩm trong giáo hội. Các bậc hàng giáo phẩm đều là các rev. , các bậc đáng tôn kính cả. Nhưng Chúa lên án và ghét bỏ (Khải 2: :6)..

-- “Cũng đừng gọi bất cứ người nào trên đất nầy là cha; vì các ngươi chỉ có một Cha, là Đấng ở trên trời”. Tôi không cần nói, anh em cũng thừa biết một giáo hội kia có hàng tăng lữ tự xưng mình “cha” trên mọi người trong chi hội mình, và làm “cha” trên thân sinh, từ mẫu của mình nữa. Điều lạ lùng là có vài hệ phái Tin Lành, trong đó, hàng giáo phẩm ra lệnh cho con cái Chúa gọi mình là “cha” là “mẹ” cách công khai. Thật là lối sống: “thích ngồi chỗ danh dự trong bữa tiệc và những ghế quan trọng nhất trong các nhà hội”. Đáng bị lên án thay!

-- “Cũng đừng để người nào gọi mình là chủ; vì các ngươi chỉ có một Chủ, là Đấng Christ.. Theo nguyên ngữ chữ “chũ” xuất hiện hai lần trong câu nầy , theo nguyên văn là kathegetes. Chữ nầy có nghĩa là người chỉ đạo, lãnh đạo. Ngày nay có nhều nhà chỉ đạo, nhiều nhà lãnh đạo dân Chúa. Họ hành xư qua mặt Đấng Christ, vì Ngài là nhà lãnh đạo Đức Chúa Trời bổ nhiệm làm Đầu của giáo hội chung. (Eph 5:23).

Nếp sống khác biệt của tập đoàn giáo quyền bộ ba: --ra-bi (rev.), các cha, các chủ lãnh đạo nên nhà Chúa bị án phạt hoang phế. Tập đoàn tôn giáo bộ ba nầy ngồi trên tòa Môi-se ra phán quyết về mọi sự vụ đời sống của con chiên, gán gánh nặng khó mang cho con chiên, đè nén con chiên, lợi dụng tiền bạc của quả phụ trong giáo hội.

 Tập đoàn ra-bi tái xuất hiện trong giáo hội hôm nay sau khi dổi thay các danh hiệu là “sư”, là reverend (Rev). Chúa chỉ chấp nhận người chăn, mục tử (xem Lu ca 2:8). Ngài cũng tự xưng là Người chăn, là mục tử, mà con người ta dịch chữ “người chăn” trong Epheso 4:11 ra chữ “mục sư”. Vì theo triết lý Á Đông:-- “quân sự phụ” , thì sư là bậc tôn kinh hơn cha mẹ. Nên “sư” trong mục sư chính là ra-bi ngày nay. Chũ reverend (rev.) cũng đồng nghĩa..Tôi khuyên anh chị em đang mang chức sắc “mục sư” hãy đổi mình làm mục tử đi. Vì chũ “sư” (ra-bi), chữ Reverend (rev), chữ “cha”, chữ “Lãnh đạ” (chủ”--- tât cả đều nằm dưới 8 lời nguyền rủa của Chúa. Và chính nếp sống bề ngoài, ăn trên ngồi trước, ngồi trên tòa Môi sẽ của anh em sẽ đem giáo hội chung đến tình trạng hoang phế hôm nay, và cuối cùng mọi hình thức bên ngoài của Giáo hội sẽ bị xóa sổ khi antichrist lên ngôi (Khải 17: 16).

 Tôi cầu nguyện để anh chị em, là tập đoàn cầm quyền trong giáo hội hiện nay, được Chúa lột xác, biến đổi, để anh chị em sẽ trở nên: “các nhà tiên tri, những người khôn ngoan (minh triết), các thầy thông giáo” của Chúa sai đến (Mathio 23: 34).. Thầy thông giáo tích cực đây là người thông thạo kinh thánh như sứ đồ Phao-lô (Mathio 13:52). Thầy thông giáo nầy không nằm trong tập đoàn Ra-bi trên đây.

 Trước tình trạng nhà Chúa đang bị hoang phế, đã trở thành nhà lớn khoa đại, bề ngoài huênh hoang, Chúa vẫn còn có những nhà tiên tri, những người khôn ngoan, các thầy thông giáo thuộc linh, và “ những người được sai đến” đang sống giữa chúng ta. Anh em không nhận ra họ, còn bách hại họ, và cứ quỵ phục tập đoàn ra-bi đáng tôn kính kia, thì Nhà Chúa hôm nay không thể không đi dần vào tình trạng hoang phế và điều tàn.--- dành sằn cho 10 sừng con thú làm cỏ.

Hodos 6-3-2022