Ánh sáng của Đức Chúa Trời dành
cho con người có hai khía cạnh. Thứ nhất là khía cạnh cá nhân và thứ hai là
khía cạnh tập thể. Trong Cựu Ước, ánh sáng trong đền thờ không phải là một loại
ánh sáng phổ biến. Đó là ánh sáng của chân đèn, không được chiếu ra ngoài bất cứ
lúc nào. Ánh sáng của chân đèn tiêu biểu cho chính Đấng Christ. Trong Cựu Ước,
tất cả ánh sáng cá nhân chỉ là tạm thời; nó đã qua đi sau một thời gian. Nhưng
ánh sáng trong ngôi đền thờ luôn tỏa sáng. Cuộc nhóm họp của chúng ta hôm nay như
là ngôi đền thờ, và trong ngôi đền này cần có ánh sang thường trực.
Kinh thánh đầy dẫy lời ám chỉ đến
đền thờ như một tiêu biểu sự nhóm họp của các thánh đồ. Ê-phê-sô 2 nói rằng hội
thánh là nơi ở của Đức Chúa Trời trong tâm linh. 1 Cô-rinh-tô 3 nói rằng chúng
ta là đền thờ của Đức Chúa Trời và Đức Thánh Linh ngự trong chúng ta. Mỗi khi
các thánh đồ tụ họp lại với nhau thì đó là một ngôi nhà thuộc linh, và mọi người
là một hòn đá được xây dựng thành một ngôi nhà thuộc linh đó (1 Phiero 2: 5).
Ngày nay khi các thánh đồ được tập hợp lại với nhau, họ trở thành đền thờ. Do
đó, khi chúng ta đến với nhau, chúng ta nên mong đợi một ánh sáng mà chúng ta
thường không nhận được. Thật khó cho một cá nhân nhìn thấy bất kỳ ánh sáng nào.
Nhưng khi anh ta đến với những người khác và họ trở thành một ngôi đền thờ, ánh
sáng sẽ đến. Hội thánh ngày nay giống như ngôi đền; đó là nơi Đức Chúa Trời chiếu
ánh sáng của Ngài một cách tăng cường.
-
CHÚA HIỆN RA CÁ NHÂN CÙNG PHAO-LÔ-
Câu hỏi: Tại sao Đức Chúa Trời xuất
hiện với Phao-lô cách cá nhân trong Công vụ 9?
Trả lời: Lễ Ngũ tuần không hoàn
toàn tổng kết cho đến Công vụ 10. Trước chương mười, Lễ Ngũ tuần đã đến với người
Do Thái, nhưng nó chưa đến nhà Cọt-nây. Phao-lô đã có kinh nghiệm trên đường
Đa-mách vì hội thánh chưa hoàn toàn hiện hữu. Trước khi hội thánh hoàn toàn hiện
hữu, Phao-lô không thể chấp nhận bất cứ điều gì trừ khi Đức Chúa Trời xuất hiện
trực tiếp. Đức Chúa Trời đã cứu ông ta, nhưng Ngài không thể sử dụng anh ta như
một cá nhân. Phao-lô đã liên lạc với nhiều thành viên trong hội thánh và đã bắt
bớ họ bằng cách còng xiềng những người kêu cầu Chúa. Đây là lý do tại sao Đức
Chúa Trời phải chiếu ánh sáng của mình vào anh ta. Ngày nay, Đức Chúa Trời sử dụng
các phương tiện thông thường, không phải phương tiện siêu nhiên để hoàn thành
công việc của Ngài. Ngài đã xuất hiện với Phao-lô một cách phi thường vì Ngài cần
phải chế phục anh ta và đưa anh ta vào phục tùng. Mặc dù vậy, Ngài bảo anh ta
vào thành phố, và ai đó trong thành phố sẽ tìm anh ta và nói cho anh ta biết
anh ta nên làm gì (9: 6).
Chúa đã sai A-na-nia nói với anh
hai điều. Thứ nhất, Phao-lô được bảo phải đứng dậy và chịu phép báp têm, rửa sạch
tội lỗi của mình (22:16). Thứ hai, Phao-lô được cho biết rằng Đức Chúa Trời đã
gọi ông làm nhân chứng giữa dân ngoại, mang danh Ngài (9:15). Khi Phao-lô đã vâng lời, anh ta đã nhận được sự cứu rỗi.
Trong Tân Ước, cách thông thường là nhận phúc âm từ loài người, nhưng Phao-lô
đã nhận được sự cứu rỗi của mình trực tiếp từ Chúa. Kết quả là, khi ông viết cuốn
sách Ga-la-ti, ông tuyên bố rằng Đức Chúa Trời hài lòng tiết lộ Con của Ngài
trong ông (1:16). Đây là sự mặc khải của Tân Ước. Tiết lộ này có thể xảy ra vào
thời điểm A-na-nia đang nói chuyện với
anh ta. Trong mọi trường hợp, Phao-lô đã có kinh nghiệm trên đường đến Đa-mách trong
Công vụ 9, vì hội thánhTân Ước chưa được hình thành đầy đủ vào thời điểm đó và
phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh chưa hoàn thành.
