Sự Cứu Rỗi Dân Sót Israel-

-

Kinh Thánh: Xa. 12:10-14; 13:1-9
Trong bài trước, chúng ta đã thấy định mệnh của Israel trong trận đại chiến Hạt-ma-ghê-đôn. Trong bài này, chúng ta sẽ suy xét lời tiên tri về sự khích lệ liên quan đến sự cứu rỗi gia quyến của Israel.
-
B. Về Sự Cứu Rỗi Gia Quyến Của Họ
1. Sự Cứng Lòng Đến Trên Một Phần Israel
La Mã 11:25b nói về sự cứng lòng đến trên một phần Israel cho tới chừng đủ số dân Ngoại. Trong thời đại này, dường như Đức Chúa Trời đã từ bỏ Israel, và Israel có phần cứng lòng. Sự cứng lòng này sẽ kéo dài cho đến thời đại dân Ngoại được trọn.
2. Toàn Thể Israel Sẽ Được Cứu
Khi đủ số dân Ngoại thì toàn thể Israel sẽ được cứu (La. 11:26-27). Đây sẽ là sự cứu rỗi gia quyến của Israel. Hàng ngàn người Israel sẽ được cứu cùng một ngày và cùng một thời điểm.

-
3. Có Lẽ Xảy Ra Khi Trận Đại Chiến
Hạt-ma-ghê-đôn Sắp Kết Thúc
Có lẽ sự cứu rỗi gia quyến của Israel sẽ xảy ra khi trận đại chiến Hạt-ma-ghê-đôn sắp kết thúc (Xa. 14:2-3). Cuối trận chiến Hạt-ma-ghê-đôn, Đấng Christ sẽ đến trái đất, và dân sót Israel sẽ thấy Ngài là Đấng mà họ đã đâm, họ sẽ ăn năn, than khóc, tin Đấng Christ và tiếp nhận Ngài (Khải. 1:7; Xa. 12:10). Toàn thể Israel sẽ được cứu theo cách này. Đây sẽ là sự cứu rỗi gia quyến mà Đức Chúa Trời dành cho Irael.
-
4. Đức Giê-hô-va Đức Chúa Trời
Đổ Linh Ân Điển Và Nài Xin Trên Nhà Đa-vít
Và Trên Dân Cư Giê-ru-sa-lem
Xa-cha-ri 12:10 a chép: “Ta sẽ đổ Linh ân điển và nài xin ra trên nhà Đa-vít và trên dân cư của Giê-ru-sa-lem, và họ sẽ nhìn xem Ta là Đấng mà họ đã đâm” (RcV). Trong Công vụ các Sứ đồ chương 2, Đức Chúa Trời đã đổ Linh Ngài ra trên mọi xác thịt (c.17), và 3.000 người đã được cứu. Nhưng khi Đức Chúa Trời đổ Linh của ân điển trên dân cư Giê-ru-sa-lem thì có nhiều ngàn người Israel, thậm chí cà dòng dõi Israel được cứu.
-
Linh ân điển, trong Xa-cha-ri 12:10 là từ liệu ngọt ngào, tương phản với Linh quyền năng trong Công vụ các sứ đồ 1:8 và 2:14. Chúng ta nên kinh nghiệm Linh vừa là Linh quyền năng vừa là Linh ân điển. Linh quyền năng làm cho chúng ta mạnh mẽ, nhưng Linh ân điển đem chúng ta vào sự vui hưởng Đức Chúa Trời Tam Nhất. Trong Công vụ các Sứ đồ chương 2 có việc dự phần quyền năng thần thượng qua Thánh Linh, nhưng không có nhiều sự vui hưởng Đức Chúa Trời Tam Nhất. Trong Công vụ các Sứ đồ chương 2, lúc khởi đầu thời đại ânđiển, tức thời đại Hội Thánh, Linh chủ yếu là Linh quyền năng. Nhưng trong Xa-cha-ri chương 12, lúc kết thúc, tổng kết thời đại ân điển, Linh chủ yếu là Linh ân điển để vui hưởng Đức Chúa Trời Tam Nhất.
-
Vào lúc Chúa đến lần thứ hai, dân sót Israel sẽ chịu mọi loại khó khăn. Họ đã chịu cảnh hủy diệt Giê-ru-sa-lem năm 70 S.C, và bị tản lạc đến nhiều quốc gia khác. Trong những quốc gia này, họ tiếp tục chịu bách hại. Ngày nay, đa số người Do Thái vẫn còn lưu vong, nhưng nhiều người đang trở về quốc gia Israel. Vào thời Anti-christ, hai phần ba dân trong xả xứ Israel sẽ bị tàn sát (13:8-9a). Phân nửa thành Giê-ru-sa-lem sẽ lâm vào cảnh lưu đày (14:2). Phân nửa còn lại sẽ không còn thèm muốn cuộc sống con người hoặc thèm muốn tìm kiếm của cải và địa vị cao. Họ sẽ nhận thức rằng họ thiếu Đức Chúa Trời và sẽ vận dụng linh (12:1) chứ không vận dụng tâm trí. Vào lúc này họ sẽ ăn năn vì họ đã mất đi sự thèm muốn mọi sự. Thánh Linh sẽ được đổ ra trên họ và họ sẽ theo linh để được Đức Chúa Trời hoàn toàn chiếm hữu. Tôi tin vì họ đã học biết rằng mọi sự ngoài Đức Chúa Trời là như không và vì họ vận dụng linh mình nên việc Linh của Đức Chúa Trời đổ ra trên họ vận dụng linh minh nên việc Linh của Đức Chúa Trời đổ ra trên họ sẽ được tăng cường. Vào ngày Ngũ Tuần, người Do Thái cứng đầu và cứng lòng; cho nên, Linh quyền năng được đổ ra để cảm động họ ăn năn. Nhưng trong Xa-cha-ri 12:10, dân cư Giê-ru-sa-lem khi ấy đã ăn năn rồi; vì vậy, Linh ân điển sẽ được đổ ra trên họ để họ có thể tiếp nhận Đức Chúa Trời Tam Nhất làm sự vui hưởng.
-
Xa-cha-ri 12:10 a cũng cho chúng ta biết rằng họ sẽ nhìn xem Đấng mà họ đã đâm. Điều này có nghĩa là họ sẽ nhìn xem Đấng Christ mà họ đã đâm. Khải Thị 1:7a nói về điều này: “Kìa Ngài cưỡi đám may mà đến, mọi mắt sẽ trông thấy Ngài, cả đến những kẻ đã đâm Ngài cũng vậy”. Vấn đề đâm Đấng Christ là nền tảng để cứu chuộc. Ngoài vấn đề Đấng Christ bị đâm thì không có nền tảng nào để chúng ta được cứu chuộc.
Người Do Thái ăn năn sẽ nhìn xem Đấng mà họ đã đâm. Dù tổ tiên phụ họ đâm Chúa Jesus, nhưng Đức Chúa Trời kể việc đó là do những người ăn năn thực hiện. Lý do là theo cách nhìn của Đức Chúa Trời, toàn thể dân Israel là một người.
-
a. Than Khóc Ngài Bằng Sự Than Khóc
Và Kêu La Về Ngài Cách Đắng Cay
Xa-cha-ri 12:10b chép tiếp: “Họ sẽ than khóc Ngài bằng sự than khóc như cho con trai một và kêu la cách đắng cay về Ngài bằng sự kêu la đắng cay như con đầu lòng” (RcV). Con trai một là yêu dấu nhất đối với cha mẹ nó, còn con đầu lòng được tôn trọng giữa nhiều con. Dân Israel ăn năn sẽ than khóc Đấng Christ là Con độc sanh của Đức Chúa Trời và sẽ kêu la cách đắng cay về Ngài là Con trưởng của Đức Chúa Trời.
Trong Tân Ước, Đấng Christ được khải thị trước hết là Con độc sanh của Đức Chúa Trời và sau đó là Con trưởng của Đức Chúa Trời. Giăng 1:18 nói rằng Con độc sanh ở trong lòng Cha là Đấng giãi bày Cha. Giăng 3:16 cho chúng ta viết Đức Chúa Trời yêu thương thế giới đến nỗi đã ban Con độc sanh của Ngài. Qua sự chết và phục sinh, Con độc sanh đã trở nên Con trưởng (La. 8:29; Hê, 1:6a). Theo Tân Ước, Đấng Christ là Con độc sanh để chúng ta được cứu chuộc và tiếp nhận sự sống đời đời. Còn Đấng Christ trở nên Con trưởng qua sự chết và phục sinh là để chúng ta trở thành nhiều con của Đức Chúa Trời, là những người thừa kế để thừa hưởng mọi sự giàu có của những gì Đức Chúa Trời là, tức là tiếp nhận, dự phần và vui hưởng mọi phong phú của Đức Chúa Trời Tam Nhất. Khi ăn năn,người Israel sẽ nhận ra Đấng Christ vừa là Con độc sanh của Đức Chúa Trời vừa là Con trường của Đức Chúa Trời. Họ sẽ nhận ra rằng là Con độc sanh, Đấng Christ đã cứu chuộc họ và đem sự sống đời đời đến cho họ, và là Con trưởng, Ngài đã làm cho họ trở thành người thừa kế để hưởng mọi sự giàu có của Đức Chúa Trời Tam Nhất như là sự vui hưởng của họ.
-
b. Có Tiếng Than Khóc Lớn Trong Giê-ru-sa-lem
Trong ngày đó sẽ có tiếng than khóc lớn trong Giê-ru-sa-lem. Xứ sẽ than khóc, từng gia đình riêng: gia đình Đa-vít và những người vợ riêng ra; gia đình Na-than và những người vợ riêng ra; gia đình Lê-vi và những người vợ riêng ra; gia đình Si-mê-I và những người vợ riêng ra; tất cả các gia đình, tức là toàn thể gia quyến Israel mà còn lại (Xa. 12:11-14). Ở đây, chúng ta có ba loại gia đình: hoàng gia Đa-vít, gia đình thầy tế lễ (Na-than và Lê-vi), và gia đình của kẻ ác (Si-mê-I, kẻ rủa cả những người nhìn xem Đấng Christ là Đấng bị đâm, bằng một linh ăn năn, sẽ than khóc Ngài.