- 2 Các Vua 2; 2 Cô-rinh-tô 5:11-21,
Điều mà Sứ đồ Phao-lô muốn nói với chúng ta trong 2 Cô-rinh-tô 5:11-21 được minh họa một cách tuyệt đẹp trong câu chuyện về Ê-li-sa trong 2 Các Vua 2.
Ê-li-sa vượt sông Giô-đan – một hình ảnh về sự chết và sự sống lại của Chúa Giê-su: “…là Đấng đã chết vì họ và sống lại” (2 Cô-rinh-tô 5:15).
Ê-li-sa đi cùng Ê-li-sa – chúng ta đã chết và sống lại với Đấng Christ và giờ đây có thể bước đi trong đời sống mới: “…để những người sống không còn sống cho chính mình nữa, nhưng sống cho Đấng đã chết vì họ” (2 Cô-rinh-tô 5:15). Ê-li bị cất đi trước mắt Ê-li-sa: "Ông không bao giờ gặp lại ông nữa" – Chúa Giê-su giờ đây được vinh hiển trên trời, là Con đầu lòng từ cõi chết và do đó là khởi đầu của sự sáng tạo mới: "Nếu trước kia chúng ta biết Đấng Christ theo xác thịt, thì nay chúng ta không còn biết Ngài nữa" (2 Cô-rinh-tô 5:16).
Ê-li-sa xé áo mình và lấy áo choàng của Ê-li – không chỉ con người cũ của chúng ta đã bị đóng đinh với Đấng Christ và chúng ta đã từ bỏ nó khi trở lại đạo, mà chúng ta còn mặc lấy Đấng Christ và trong Ngài đã trở thành "trái đầu mùa" của sự sáng tạo mới: "Vậy, nếu ai ở trong Đấng Christ, người ấy là người mới; những điều cũ đã qua, nhưng nay đã đến!" (2 Cô-rinh-tô 5:17).
Với áo choàng của Ê-li, Ê-li-sa cũng đảm nhận chức vụ của Ê-li – giờ đây chúng ta là "sứ giả của Đấng Christ" và đã nhận được "chức vụ hòa giải" (2 Cô-rinh-tô 5:18-21).
Hai điểm dừng chân đầu tiên của Ê-li-sa là Giê-ri-cô và Bê-thên. Tại Giê-ri-cô, nước ô uế được thanh tẩy. Tại Bê-thên, sự phán xét được thực thi trên những kẻ nhạo báng. – Sứ vụ của chúng ta có hai đặc điểm này: “Tình yêu của Đấng Christ thúc đẩy chúng ta”, và: “Biết sự kính sợ Chúa, chúng ta khuyên bảo mọi người” (2 Cô-rinh-tô 5:14, 11).
Trước khi Ê-li-sa trở về Sa-ma-ri, ông dừng lại ở núi Ca-mên, nơi lửa từ trời, lẽ ra phải đánh vào dân chúng, lại đánh vào người bị trừng phạt – chúng ta chỉ có thể hòa giải với mọi người vì Đức Chúa Trời đã khiến Đấng không hề phạm tội trở thành tội lỗi vì chúng ta (2 Cô-rinh-tô 5:21).
