Theo nguyên văn tiếng Hi-lạp, chữ pentecost trong Công vụ 2: 1 là "ngày thứ năm mươi”. Vào năm 1926, các dịch giả bản Kinh thánh truyền thống đã vay mượn chữ "Ngũ tuần” trong bản Kinh thánh Hoa văn.
Lê-vi ký 23: 15: 21 ghi chép, “vào ngày thứ năm mươi, tức là ngày sau ngày sa-bát thứ bảy, thì các con phải dâng lên Đức Giê-hô-va một của lễ bữa ăn mới (meal-offering) mới. Mỗi gia đình phải đem đến hai ổ bánh để làm lễ vật dâng theo nghi thức đưa qua đưa lại; mỗi ổ bánh được làm bằng hai ký bột mịn có pha men và nướng lên, đó là lễ vật đầu mùa dâng lên Đức Giê-hô-va”.
Ngoài con sinh và những lễ vật khác làm của lễ thiêu và của lễ quán, dân Chúa phải đem đến 2 ổ bánh bằng bột lúa mì mới thu hoạch, và bột đó có pha men. Đó là của lễ dâng trọng yếu trong ngày lễ Ngũ Tuần.
Sứ đồ Phao-lô giải nghĩa hai ổ bánh đó như sau: “Vì, ấy chính Ngài là sự hòa bình của chúng ta; Ngài đã hiệp cả hai lại làm một, phá đổ bức tường ngăn cách, là sự thù nghịch đã phân rẽ ra, bởi vì Ngài đã đem thân mình mà trừ bỏ luật pháp của các điều răn chép thành điều lệ. Như vậy, khi làm cho hòa nhau, Ngài muốn lấy cả hai lập nên một Người Mới trong Ngài. và vì bởi thập tự giá Ngài đã làm cho sự thù nghịch tiêu diệt, nên nhờ thập tự giá đó Ngài khiến cả hai hiệp thành một Thân Thể, mà làm hòa thuận với Đức Chúa Trời”.
Hai ổ bánh hiệp lại trong tay thầy tế lễ dâng lên cho Chúa tượng trưng dân Do thái đã tin Chúa Giê-su (Công 2: 1-4) và ổ bánh kia là dân ngoại, trong nhà Cọt-nây (Công 10: 34-48. Bánh có pha men, vì trong hội thánh còn tội lỗi, xem Công 5: 1-11 về A-na-nia , Sa-phi-ra…
“Ngài muốn lấy cả hai lập nên một người mới trong Ngài”- hai ổ bánh, là hai tập thể đó, hiêp lại thành “một của lễ bữa ăn mới (meal-offering)”. Còn Phao- lô gọi của lễ bữa ăn mới đó là Người Mới.
Người mới nầy không phải là người mới cá thể là mỗi cá nhân tín đồ theo 2 Cô 5: 17, mà là Người Mới tập thể, là hội thánh.
Người Cũ tập thể là toàn thể nhân loại vô tin, sa-tan là cái Đầu, mọi người vô tín là các chi thể. Người Mới tập thể có cái Đầu là Đấng Christ, và mọi chi thể là các tín nhân kẻ từ ông A-đam.
Lịch sử ghi chép Hội thánh Tân ước ra đời khoảng năm 30 S.C. và Phao lô gọi Hội thánh đó là Người Mới.
Tóm lại ngày Lễ Ngũ Tuần là ngày khai sinh của Người Mới phổ thông vĩnh hằng.
Minh Khải 21-5-2026.
