Đa-ni-ên 2,
Phần này liên quan đến chương 2 của sách tiên tri Đa-ni-ên.
-- Câu hỏi
Tại sao yêu cầu của Nê-bu-cát-nê-xa đối với các thầy dạy luật lại bất khả thi, và tại sao ông ta lại hành động như vậy?
Đa-ni-ên cầu nguyện với Đức Chúa Trời trên trời và cảm tạ Đức Chúa Trời trên trời vì sự mặc khải về giấc mơ – tại sao danh hiệu “Đức Chúa Trời trên trời” lại phù hợp với vị tiên tri này?
Giấc mơ về nhà vua này có chiều kích thời kỳ cuối cùng như thế nào; những câu nào nói rõ điều này?
Hình ảnh lớn về một người này có những đặc điểm gì?
Bạn nhận thấy gì về kim loại xét về giá trị và độ cứng của nó? Điều đó có ý nghĩa gì liên quan đến bốn đế chế thế giới?
Bốn đế chế thế giới được báo trước ở đây, chúng sẽ cai trị vào thời điểm khi Đức Chúa Trời không còn ngự tại Giê-ru-sa-lem nữa, nhưng người Do Thái vẫn còn ở trên đất. Bốn đế chế thế giới đó là những đế chế nào? Có bốn đế chế thế giới, nhưng lại có năm bộ phận cơ thể được mô tả: đầu, tay, bụng, chân và bàn chân. Bạn có lời giải thích nào cho điều này không?
Cả đế chế thế giới thứ hai và thứ tư đều có tính chất lưỡng diện (con người có hai tay và hai chân). Bạn có thể đặt tính chất lưỡng diện này trong bối cảnh lịch sử của nó không?
Bạn có thấy mối liên hệ nào giữa mười ngón chân và mười sừng trong Khải Huyền 12:3; 13:1 và 1 không?
Hãy giải thích các câu Đa-ni-ên 2:41–43, đề cập đến hai yếu tố đối lập trong giai đoạn cuối cùng của Đế chế La Mã!
Ai là hòn đá tự vỡ ra mà không cần tay và đập vào bức tranh ở các ngón chân, do đó làm vỡ vụn toàn bộ bức tranh?
Ai là người cai trị vương quốc trong Đa-ni-ên 2:44, và điều này sẽ xảy ra khi nào?
Câu trả lời
Có lẽ ông muốn kiểm tra năng lực của họ: nếu họ có thể mô tả giấc mơ (điều mà bất kỳ con người nào cũng không thể làm được), thì họ cũng có thể giải thích nó.
Đức Chúa Trời không còn ngự tại Giê-ru-sa-lem nữa; vinh quang của Ngài, theo một nghĩa nào đó, đã rút về trời. Đa-ni-ên 2:44-45
To lớn, hùng mạnh, rất sáng bóng, đáng sợ (đó là sự cai trị của loài người).
Kim loại tăng giá trị và đôi khi cả độ cứng. Các vương quốc trở nên yếu hơn về hình thức chính quyền, nhưng tàn nhẫn hơn trong việc thực thi quyền lực.
Đó là đế chế Ba-by-lôn (được thể hiện trong chương này), đế chế Mê-đô-Ba-tư và Hy Lạp (được nêu rõ hơn sau này trong sách Đa-ni-ên), và đế chế La Mã.
Đế chế La Mã có hai giai đoạn, một giai đoạn đã qua và một giai đoạn vẫn chưa đến.
Mê-đô và Ba Tư / Đế chế La Mã phương Tây và phương Đông.
Những chiếc sừng tượng trưng cho mười người cai trị như vua. Điều này tương ứng với mười ngón chân.
Sức mạnh trong việc thực thi quyền lực (độc tài) và sự yếu đuối trong chính quyền (dân chủ).
Đây là Đấng Christ (Ma-thi-ơ 21:44).
Đó là Chúa Giê-su trong Vương quốc Thiên niên kỷ.
