-
Trong chương này (câu 29), chúng ta thấy dụ ngôn được mở rộng hơn so với sách Ma-thi-ơ: “Kìa cây vả và tất cả các cây khác.” Vì là sách Lu-ca, nên nó nói rõ về dân ngoại. Vì vậy, “tất cả các cây” đều xuất hiện trong khung cảnh này. Khi chúng đâm chồi nảy lộc, các ngươi thấy và tự mình biết rằng “mùa hè đã gần kề.” “Nước Thiên Chúa đã gần kề.” Vậy chẳng phải rõ ràng rằng Nước Thiên Chúa đang đến theo một nghĩa khác với những gì con người mong đợi và nói sao? Sự đến gần của Nước Thiên Chúa là có thật đối với đức tin hiện nay; nhưng chúng ta không thấy điều đó. Bấy giờ Nước Thiên Chúa sẽ được bày tỏ, và Nước Thiên Chúa sẽ dẹp tan mọi sự chống đối Đức Chúa Trời. Ách của sự ác sẽ bị bẻ gãy khi ấy, điều mà bây giờ chưa xảy ra. Sa-tan vẫn là chúa tể của thế gian này. Chúng ta phải chiến đấu chống lại những kẻ cai trị thế gian trong bóng tối này, chống lại sự gian ác thuộc linh ở những nơi trên trời (Ê-phê-sô 6:12). Thuật ngữ “nơi cao” là một lỗi của người dịch, làm sai lệch ý nghĩa. Điều đó đã khiến nhiều người chống lại chính quyền cao hơn; ví dụ, nó đã khiến phe Roundheads chống lại chính phủ đương thời. Cách giải thích như vậy cũng sai lầm như bản dịch. Cả cách dịch và giáo lý đều sai. Giáo lý của Tân Ước dạy rằng chúng ta phải đối mặt với cuộc chiến cam go nhất mà con người từng phải trải qua ở trần gian này; chúng ta phải chiến đấu chống lại Sa-tan, không chỉ để bảo vệ chính mình, mà còn để bảo vệ những gì thuộc về Chúa trước toàn bộ quyền lực của kẻ thù. Nhưng trong bất kỳ trường hợp nào, người Cơ Đốc nhân cũng không được tiến hành chiến tranh xác thịt, mà chỉ được chiến đấu chống lại Sa-tan.
Cuộc xung đột thuộc linh này đang diễn ra hiện nay, nhưng sẽ không còn như vậy khi vương quốc của Đức Chúa Trời đến. Sa-tan, kẻ xúi giục đế chế trong cuộc nổi dậy cuối cùng của nó, và các quốc gia nói chung, chống lại Chiên Con, sẽ bị đánh bại: khi đó dòng chảy sẽ tiếp tục tuôn trào vì vinh quang của Đức Chúa Trời. Bây giờ chúng ta phải bơi ngược dòng. Bây giờ là vấn đề sống còn và đức tin, nơi Sa-tan ngự trị, và chỉ có quyền năng của Thánh Linh mới nâng đỡ được. Khi đó sẽ không còn quyền lực của sự chết mà các thánh của Đức Chúa Trời phải chống lại như bây giờ, để làm trọn ý muốn của Ngài trong danh Chúa Giê-su. Chắc chắn có những người sẽ nói với bạn rằng vương quốc đang dần dần thắng thế giữa loài người; nhưng đây là một sai lầm nghiêm trọng, một sự thiển cận không phải không nguy hiểm đối với lời Chúa. Nó bỏ qua sự hủy hoại hoàn toàn của con người và thế gian, sự ác độc không thể chữa khỏi của xác thịt, quyền lực của Sa-tan, vinh dự dành riêng và xứng đáng cho Đấng Christ. Nó bỏ qua sự kêu gọi trên trời, phần thưởng trong tương lai và sự từ chối hiện tại của người Cơ Đốc. Rõ ràng là, nếu sự tiến bộ hiện tại này là sự thật, thì một phần rất lớn của Tân Ước sẽ không còn áp dụng được nữa khi quyền lực của Sa-tan bị phá vỡ. Giáo lý và những lời khuyên răn cho rằng chúng ta hiện phải chiến đấu chống lại Sa-tan sẽ không còn đúng nữa. Có một sự tương phản rõ ràng giữa tính chất và hoàn cảnh của thời kỳ ngàn năm và thời kỳ hiện tại.
Rô-ma 11 sẽ cho chúng ta biết thêm một chút về triển vọng của thế giới như Đức Chúa Trời dạy chúng ta trong lời Ngài. Chúng ta đọc thấy ở đó rằng người ngoại bang, những người hiện đang là đối tượng của sự kêu gọi và sự tương tác của Đức Chúa Trời dưới phúc âm, được cảnh báo phải cẩn thận từ số phận của người Do Thái: “Vì không tin mà họ bị chặt bỏ; còn ngươi đứng vững bởi đức tin. Chớ kiêu ngạo, nhưng hãy kính sợ; vì nếu Đức Chúa Trời không tha các nhánh tự nhiên, thì hãy coi chừng kẻo Ngài cũng không tha ngươi” (câu 20, 21). Không thể áp dụng điều này cho riêng người tin Chúa. Sứ đồ đang nói về toàn thể những người xưng nhận Đức Chúa Trời. Đó là mối nguy hiểm của điều thường được gọi là Cơ Đốc giáo, của những người được báp-têm nhân danh Ba Ngôi, những người ở đây được cảnh báo về sự bị loại bỏ nếu họ không tiếp tục sống trong lòng tốt của Đức Chúa Trời mà Ngài đang bày tỏ. Nếu người ngoại bang không đứng vững bởi đức tin, họ sẽ bị chặt bỏ, giống như người Do Thái trước đây.
Hành động phán xét này không liên quan gì đến sự an toàn của người tin Chúa. Nhưng Đức Chúa Trời đã tước đoạt vị trí đặc ân và lời chứng của dân tộc được Ngài chọn. Ngài luôn bảo vệ dân riêng của Ngài, Israel, cũng như Ngài đang chăm sóc dân riêng của Ngài hiện nay. Đức Chúa Trời luôn trung tín với các thánh của Ngài; làm sao Ngài có thể khác được với những người từ bỏ chính mình và tin cậy nơi Ngài, tức là nơi Con Ngài? Như chính Chúa đã nói với các môn đồ, họ ở trong tay Ngài và trong tay Cha Ngài (Giăng 10:28, 29). Nhưng ở đây, Ngài không nói về từng thánh riêng lẻ, mà là về thân thể những người xưng nhận Đức Chúa Trời. Như dân có luật pháp đã bị loại bỏ vì sự bất trung của họ, thì những người hiện nay bất trung với phúc âm cũng sẽ bị loại bỏ vì sự bất trung của họ. Ngài đang nói về cây ô liu, tức là dòng dõi những người xưng nhận danh và làm chứng về Đức Chúa Trời trong thế gian.
