Phi-e-rơ chung trong 500 anh em môn đồ đã chứng kiến sự thăng thiên của Chúa vào năm 30 SC., nhưng mãi năm 64, ông viết, "Đấng đã ngự lên trời, đang ở bên phải Đức Chúa Trời, nơi các vị thiên sứ, các đấng quyền năng, và các bậc quyền lực, đều đầu phục Ngài"(1 Phiero 3.22).
Sau 34 năm suy gẫm, Phiero đem sự thăng thiên của Chúa liên hệ đến các thiên sứ. Anh em có hiểu tại sao Phiero làm như vậy không?
Đức Chúa Trời đặt loài người, là dòng dõi A-đam dưới các thiên sứ một ít. Cho nên đời sống 33 năm rưởi của con người Giê-su cũng ở dưới các thiên sứ một ít, vì thân thể Ngài trước khi sống lại là một thân thể yếu ớt. 2 Cô. 13: 4 chép "Ngài nhân sự yếu đuối đã bị đóng đinh vào thập giá". Trước khi sống lại, nhân tánh vô tội của Chúa yếu ớt, thấp kém các thiên sứ thánh một ít.
Nhưng sau khi sống lại và thăng thiên, Heb 2: 7-9 chép "Chúa đã đặt Người ở dưới thiên-sứ một chút; Cho Người đội mão triều vinh-hiển tôn-trọng; Và đặt mọi vật dưới chân Người".
Nhân tánh yếu ớt của con người Giê-su trước khi sống lại, đã được đội mão vinh quang, vinh dự sau khi thăng thiên. Con người Giê-su, thấp kém hơn các thiên sứ một ít, đã được "ngự lên trời, đang ở bên phải Đức Chúa Trời, nơi các vị thiên sứ, các đấng quyền năng, và các bậc quyền lực, đầu phục Ngài"(1 Phiero 3.22).
Còn con cái loài người, vốn thấp kém hơn các thiên sứ, nhưng trong sự cứu rỗi, toàn thể gia tộc tín nhân trong Đấng Christ đều hưởng được sự phục vụ của các thiên sứ thánh.Heb 1:14 chép, "Các thiên sứ há chẳng phải đều là linh hầu việc Đức Chúa Trời, đã được sai xuống để giúp việc những người sẽ hưởng cơ nghiệp cứu rỗi hay sao?".
MK.15.5.2026.
