Thứ Hai, 17 tháng 10, 2022

Nhớ những người đang ở trong vòng lao lý-


“Hãy nhớ đến những người đang ở trong vòng lao lý như thể anh chị em cũng bị tù với họ” (Hê-bơ-rơ 13: 3)

Chúng ta nên luôn nhớ đến những người bị cầm tù vì đức tin của họ. Và chúng ta nên làm điều này với một sự đồng cảm bên trong, như thể chúng ta là những người bạn tù. Chúng tôi  hướng tam trí ngồi cạnh những tù nhân này và cố gắng nhận ra ý nghĩa của việc họ phải chia lìa vợ chồng và con cái, bất lực trước sự tàn ác của những tù nhân khác và những người cai ngục. Tất nhiên, để có thể làm được điều đó, chúng ta phải quan tâm đến điều đó và thông báo cho bản thân về điều đó .

Nếu chúng tôi nhớ nhu cầu của họ, thì chúng tôi cũng sẽ hành động vì họ. Điều này có nghĩa là trả tiền cho họ một chuyến thăm và cung cấp cho họ sự giúp đỡ thiết thực. Ô-ne-si-phô rơ đến thăm Phao lô trong nhà tù tại Rô ma (2 Tim 1). Điều đó cũng có nghĩa, và luôn luôn có thể và luôn luôn thích hợp, chúng ta cầu nguyện cho những anh chị em này. Hiện nay nhiều người tín dồ tại các nước Hồi giáo  đang ngồi tù vì đức tin.

Và sẽ nhớ đến những người gặp nghịch cảnh, những người đau khổ. Và chúng tôi làm điều đó với tư cách là những người có cơ thể yếu ớt và nhạy cảm, những người biết đau khổ có nghĩa là gì và ít nhất có thể hình dung ra nó. Một thiên thần không thể làm điều đó. Một thiên thần có thể mở cửa ngục (Công 12), nhưng anh không thể cảm thông cho hoàn cảnh của một tù nhân hay một người đang ngồi trong đau khổ. Chúng ta nên làm điều đó, ngay cả khi nó tiêu tốn sức lực cảm xúc của chúng ta. Và khi chúng ta đã làm như vậy, chúng ta sẽ di chuyển sang giảm bớt nhu cầu của họ, và sau đó chắc chắn chúng ta sẽ "ghi nhớ điều đó trong lời cầu nguyện

Đức Chúa Trời đã sáng tạo ra-


Sáng thế ký 1: 1; 1:21; 1:27

Chỉ có ba lần trong Sáng thế ký 1, chúng ta tìm thấy biểu hiện mà Đức Chúa Trời đã “sáng tạo ra” (Sáng thế ký 1: 1; 1:21; 1:27). Mỗi lần, sự sáng tạo này của Đức Chúa Trời chỉ ra một cái gì đó chưa từng có trước đây, thậm chí ở một hình thức tương tự.

Trong câu 1, Đức Chúa Trời tạo ra các tầng trời và trái đất. Đây là sự khởi đầu của vấn đề. Từ hư vô, Đức Chúa Trời mang đến sự tồn tại một thứ mà trước đây không có.

Trong câu 21, Đức Chúa Trời sáng tạo ra các loài động vật (động vật thủy sinh và chim chóc). Đây là sự khởi đầu của cuộc sống động vật, người ta cũng có thể nói là sự khởi đầu của  hồn ("sinh vật sống" nghĩa đen là "linh hồn sống"). Động vật có hồn, không phải là bất tử, nhưng chúng có hồn. Bạn có thể cảm nhận và di chuyển một cách độc lập.

Trong câu 27 Đức Chúa Trời tạo ra con người. Đây là sự khởi đầu của cuộc sống con người và cùng với nó là sự khởi đầu của linh mà loài vật không có. Con người là một sinh thể có lý trí, người nói và hiểu ngôn ngữ ngay từ đầu ("Và Chúa đã nói với họ").

Sự sáng tạo này của Đức Chúa Trời cũng cho thấy mọi sự sáng tạo của con người đều nằm trong giới hạn của nó. Chúa đã làm điều gì đó ở đây mà không một con người nào có thể làm được. Không ai có thể làm cho một cái gì đó tồn tại ngoài sự không tồn tại, tức là trước đây không có. Không một người đàn ông nào có thể làm cho vật chất chết đi sống lại. Và không con người nào có thể thu hẹp khoảng cách giữa cuộc sống động vật và con người. Và những gì con người không thể tạo ra, thì sự tiến hóa cũng không thể tạo ra.

Quyền năng sáng tạo của Đức Chúa Trời vượt trội biết bao! Và mọi thứ trở nên dễ dàng biết bao khi bạn tin vào Đấng Tạo Hóa.