Từ Sân Ngoài Vào Nơi Chí Thánh"
Thứ Bảy, 30 tháng 4, 2022
Thứ Ba, 26 tháng 4, 2022
Giăng Mác - một người hầu việc thực sự (2)
“Và khi ở Salamis, họ đã rao giảng lời Chúa trong các hội đường của người Do Thái. Nhưng họ cũng có John là người hầu việc của họ. (...) Nhưng khi Phao-lô và đồng bọn rời Ba-phô, họ đến Bẹt-giê ở Pamphylia. Nhưng John đã tách mình ra khỏi họ và trở về Jerusalem ”- Công vụ 13: 5 - 13
--Giăng
Đáng chú ý là trong Công vụ các Sứ đồ 13: 5 + 13 tên "Mác" không được nhắc đến, mà chỉ có "Giăng". Giăng có nghĩa và được dịch là: "Yahweh là nhân từ". Giăng Mác đã trốn chạy khỏi chức vụ của mình, nhưng Thiên Chúa trong ân sủng của Ngài, như chúng ta đã thấy ở phần đầu, đã có cách phục hồi ( Lu 22,32) cho ông, và không chỉ vậy: ông nên trở thành Mác người có thật được " Đánh dấu"! Vì Mác có nghĩa "đanh dấu".
--Mác "Đánh dấu"
Cái tên "Markus" bắt nguồn từ thần thoại Latinh ("dành riêng cho sao Hỏa") và mô tả sự nam tính, sẵn sàng chiến đấu và tận tâm với hành động. Và đó chính xác là những gì ông đã trở thành: "Hữu ích trong chức vụ" và là tác giả của Phúc âm Mác, nơi Chúa được trình bày như một người đầy tớ không mệt mỏi trong thánh chức. Chúng ta tìm thấy từ ngữ "ngay lập tức" hơn 40 lần trong Phúc âm Mác.
Công việc nối tiếp công việc và sự phục vụ nối tiếp sự phục vụ Chúa ở đây trên đất. Nhưng chúng ta cũng tìm thấy trong phúc âm của Mác thường xuyên hơn trong các phúc âm khác mà Chúa đã rút lui ẩn mình. Và đó chính xác là nguồn sức mạnh của người hầu. J. N. Darby đã từng viết, "Chúa ở với bạn và giữ bạn gần gũi với chính Ngài, khiêm tốn và phục vụ, nhưng để bạn tận hưởng nhiều hơn ở Ngài hơn là bạn tiêu tốn trong sự phục vụ." Mác đã học được từ điều tốt nhất, 1 Phi 2:21; Phi-líp 2: 5).
Trong Công vụ 13 tên "Mác" không được sử dụng, nhưng "Giăng". Chúng ta thấy ân điển của Đức Chúa Trời ở đó và không có quá nhiều niềm đam mê hành động của Mác. Hơn nữa, có một điều thú vị là khi thiếu vắng cái tên "Mác", nên Giăng Mác đã không tự nhận mình là tác giả trong Tin Mừng Mác mà ông đã viết! Người đầy tớ không muốn đặt mình lên trước, nhưng phục vụ và làm điều đó chỉ vì sự vinh hiển của Đức Chúa Trời. Mặt khác, anh ấy không cảm thấy cái tên của mình đáng được nhắc đến ...
--8 lần
Tên thứ hai của Giăng Mác (tức là "Mác") xuất hiện đúng 8 lần trong bản văn Tân Ước (Công 12:12; 12:25 ; 15:37 ; 15:39; Cô-lô-se 4: 10; 2Tim 4: 11; Phlm 24; 1 Phi 5 : 13).
Số 8 là con số của sự khởi đầu mới:
- Số bảy là "hoàn hảo" và sau đó một cái gì đó mới bắt đầu với số tám.
- Ngày thứ tám của một tuần là ngày đầu tiên của một tuần mới. Ngày Chúa sống lại từ cõi chết (Giăng 20:1, 19 x. Lêvi 23:16) và chúng ta quây quần bẻ bánh (Công. 20:7).
- Sau trận lụt, 8 người đã hồi sinh hoạt động trên trái đất (1 Phie e rơ 3: 20).
- Đa-vít là con trai thứ tám của Gie sê(1 Sam 17:12) và khởi đầu mới với tư cách là một vị vua vừa lòng của Đức Chúa Trời.
- Trong Kinh Thánh, chúng ta tìm thấy tám lễ Vượt Qua được đề cập đến. Trong khi chúng ta tìm thấy lễ Vượt Qua thứ bảy trong Tân Ước, nơi Chúa tổ chức Bữa Tiệc hánh của Chúa và hoàn thành Lễ Vượt Qua (1 Cô-rinh-tô 5: 7), chúng ta thấy trong Exech. 45:21-25 Lễ Vượt Qua được mô tả lần thứ tám cho tương lai. Vương quốc 1000 năm, nơi Chúa sẽ bắt đầu lại với Israel
- Vào ngày thứ tám, dân Y-sơ-ra-ên nam phải chịu phép cắt bì (Sáng 17:12). Phép cắt bì nói về việc tách khỏi xác thịt để có thể bắt đầu lại với Thiên Chúa (. Col 2:11)
-
Chúng ta có thể giả định rằng Mác đã trải qua sự khởi đầu mới với Chúa đã giúp anh ta làm những gì anh ta có trên bản ngã của riêng mình chưa từng làm trước đây như thế nào. Nhưng tất cả những gì chúng ta trải nghiệm ở đây trên đất, cuối cùng Đức Chúa Trời muốn sử dụng để chúng ta không chỉ nhìn thấy mình trong ánh sáng thích hợp, mà trên hết là phát triển trong sự hiểu biết về Chúa Giê-su (2 Phi 3:18)! Điều này đến lượt chúng ta sẽ ngày càng được biến đổi theo hình ảnh của Ngài (2.Cor 3:18; Rom 8:29).
Và vì thế, Mác không chỉ được phép trải nghiệm một khởi đầu mới trong mối quan hệ với chính mình, mà còn học được điều gì đó trong mối quan hệ với Thiên Chúa - một khởi đầu mới rất đặc biệt trong chương trình lịch sử cứu độ của Thiên Chúa: Trong Tin Mừng Mác do Mác viết, chúng ta cũng tìm thấy. từ "phúc âm" chính xác 8 lần! (Trong Lu-ca và Giăng, chúng ta hoàn toàn không tìm thấy từ ngữ này và trong Ma-thi-ơ, phù hợp với đặc điểm của phúc âm, 4 lần. Số 4 là số lần tạo ra thế giới và sinh vật trên đất.)
-Chúa thành tín
Đức Chúa Trời đã biến Mác thành một đầy tớ thực sự và đã sử dụng những gì Ngài đã cho phép Mác trải nghiệm để bộc lộ bản thân. Một mặt, điều này thật đáng khích lệ, vì Chúa làm những gì chúng ta không thể làm được. Nhưng điều đó cũng thách thức chúng ta từ chối chính mình (Lu. 9:23), vì Thiên Chúa muốn hành động qua chúng ta (nhưng dĩ nhiên Người không cần phải làm vậy) và Thiên Chúa luôn muốn gây ấn tượng với chúng ta về những gì Người làm và cuối cùng là tạo nên bạn. sung sướng.
"Đấng đã kêu gọi anh em là thành tín, chính Ngài sẽ làm việc đó" - 1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:24
Marc David Schnabe
Giăng Mác- một người hầu việc thực sự (1)
Công vụ 13
“Và khi ở Salamis, họ đã rao giảng lời Chúa trong các hội đường của người Do Thái. Nhưng họ cũng có John là người hầu việc của họ. (...) Nhưng khi Phao-lô và đồng bọn rời Ba-phô, họ đến Bẹt-giê ở Pamphylia. Nhưng John đã tách mình ra khỏi họ và trở về Jerusalem ”. - Công vụ 13: 5,13
--Câu chuyện bắt đầu tiêu cực
Giăng Mác đã đồng hành với Ba-na-ba và Phao-lô trong cuộc hành trình của họ (hành trình truyền giáo đầu tiên của Sứ đồ Phao-lô). Tuy nhiên, vì một lý do không được tiết lộ cho chúng ta, Mác đã rời bỏ hành trình. Anh ta có lẽ không nhìn vào Chúa và chức vụ mà anh ta đã lãnh nhận trong Chúa (xem Cô-lô-se 4:17), nhưng nhìn vào những vấn đề hoặc con người ... và không may đã bỏ chạy.
Do đó, Phao-lô không còn muốn dẫn ông theo trong chuyến hành trình truyền giáo thứ hai và thậm chí còn nổi giận với Ba-na-ba về điều đó (Công 15,37-40). Mác là cháu của Ba-na-ba (Cô-lô-se 4:10), và trong khi Ba-na-ba cuối cùng lên đường cùng Mác đến "Chíp-rơ" (nơi Ba-na-ba cũng là người bản xứ - Công vụ 4:36), Phao-lô đã đưa Si-la đi cùng. Sau đó, chúng ta không đọc thêm gì về Ba-na-ba và Mác trong những gì tiếp theo trong Công vụ các sứ đồ, trong khi sách nói về Phao-lô: "và [ông] đã ra đi theo lệnh của anh em trong ân điển của Đức Chúa Trời" (Công vụ 15:40).
--Câu chuyện kết thúc tích cực
Nhưng thật tuyệt khi câu chuyện không có kết thúc tồi tệ!
- Si-la và Mác, mỗi người đi theo con đường riêng với Phao-lô và Ba-na-ba, lại được nhắc đến cùng nhau lần nữa trong thơ của Phi-e-rơ trong 1 Phi 5: 12-13. Si-la viết bức thư của Phi-e-rơ ở đó và Mác gửi lời chào trong đó.
- Trong 1 Cô 9: 6, Phao-lô đặt tên Ba-na-ba và ông đứng cạnh nhau để chỉ quyền của người đầy tớ. (Thơ Phi e rơ viết sau cuộc chia tay của bana ba và Phao-lô ở Công vụ 15:35-41)
- Nhưng điều đó đặc biệt tốt đẹp với bản thân Mác: Trong 2 Ti-mô-thê 4:11 Phao-lô yêu cầu Ti-mô-thê mang Mác theo và viết về anh ta: "... vì anh ta có ích cho tôi vì sự phục vụ của tôi". Nhưng không chỉ vậy: Mác thậm chí còn được phép viết phúc âm, trong đó trình bày Chúa Giê-xu như một Người đầy tớ hoàn hảo!
Khi ĐỨC CHÚA TRỜI làm điều đó ... và không phải tôi
Điều đó không đáng khích lệ sao? Chính xác nơi chúng ta yếu đuối và có lẽ cũng phải thú nhận sự thất bại rõ ràng, Đức Chúa Trời trong lòng thương xót của Ngài muốn thực hiện chính xác những gì Ngài đã hoạch định cho chúng ta và là sự vinh hiển của Ngài. Nhưng đối với điều này, điều quan trọng là nó đến từ Ngài chứ không phải từ chúng ta ( Ro 11:36; Col. 1:16). Quyền năng của Đức Chúa Trời được hoàn thiện trong sự yếu đuối (2 Cô 12: 9-10). Đức Chúa Trời phải làm việc trong chúng ta theo ý muốn và làm việc vì niềm vui tốt đẹp của Ngài (Phi-líp 2:13).) Và làm như vậy bởi Thánh Linh của Ngài.
Thật không may, khi chúng ta muốn tự tay mình thực hiện mọi việc hoặc chức vụ, đôi khi chúng ta có thể phải trải qua sự thất bại mà điều đó chỉ có thể được thực hiện với quyền năng và ân điển của Đức Chúa Trời - một sức mạnh mà chúng ta chỉ có thể tìm thấy khi có mặt của Đức Chúa Trời. Khi chúng ta ở cuối cùng và đứng trước Thiên Chúa cầu nguyện, quỳ gối, phủ phục và sẵn sàng để Ngài làm điều đó (cũng trong và trên chúng ta - Esai 45:9; Giê 18:4), thì điều không thể sẽ có thể xảy ra (Math 19: 26), vì Thiên Chúa rốt cuộc là Đấng hành động, và nếu Người muốn, cũng qua chúng ta (Eph 6:10; 2Cor 4:7). Chúng ta có được so sánh với những người nói với Đức Chúa Trời: "Tất cả các suối của tôi đều ở trong Ngài!" (Thi 87: 7)?
Marc David Schnabel
Chủ Nhật, 24 tháng 4, 2022
Sa-ma, người chiến đấu đơn độc-
2 Sa-mu-ên 23:12
“Vì vậy, Sa-ma đã đứng giữa cánh đồng và cứu nó và đánh bại quân Phi-li-tin--; và Đức Gia-vê đã mang lại sự giải cứu lớn lao”. 2 Sa-mu-ên 23:12
Đức Chúa Trời đã hứa và ban cho dân Ngài một vùng đất chảy đầy sữa và mật. Trận chiến được mô tả ở đây là về một mảnh đất cơ nghiệp nhỏ, một cánh đồng đậu lăng, mà người Philitin muốn chiếm lấy.
Trong mọi lúc, kẻ thù đã cố gắng lấy đi thức ăn của dân Chúa. Thức ăn của chúng ta là Lời Đức Chúa Trời. Kẻ thù muốn lấy đi điều đó của chúng ta bằng cách cố gắng gieo rắc nghi ngờ về độ tin cậy và tính thời sự của nó hoặc bằng cách sử dụng các hoạt động tốn thời gian và gây sự xao lãng để ngăn chúng ta đọc Kinh thánh. Một mối nguy hiểm khác là quan điểm cho rằng việc học Kinh Thánh có thể được phó mặc cho người già hoặc những người rao giảng Lời Đức Chúa Trời một cách công khai.
Ở Sa-ma , người sống vào thời David, "một cánh đồng đậu lăng" chẳng có giá trị gì so với toàn bộ đất đai. Mảnh đất này, với sự nuôi dưỡng đơn giản của nó, là một bức tranh về những sự thật đức tin mà chúng ta được kêu gọi bảo vệ, ngay cả khi chúng có vẻ không đáng kể. Có một số chủ đề mà Đức Chúa Trời đã đề cập rõ ràng trong Lời Ngài, nhưng nhiều người ngày nay không còn coi là quan trọng và ràng buộc nữa. “Thời đại ngày nay đã khác xưa,” một người nói nhẹ nhàng, chẳng hạn khi nói đến các nhiệm vụ khác nhau của nam và nữ trong hội thánh (hội chúng).
Dân Y-sơ-ra-ên thời đó cho rằng không đáng để tranh giành mảnh đất này. Nhưng Sa-ma chiến đấu vì nó. Một mình! Nhưng Chúa ghi nhận điều đó. Ngài giúp đỡ và "làm một sự giải cứu lớn lao" khi chúng ta mạnh dạn thực hiện những gì Ngài nói với chúng ta trong Lời của Ngài.
Nguồn: "The Lord is near!"
Bê-na-gia - người anh hùng thực sự-
2 Sa-mu-ên 23:20
"Và Bê-na-gia đã xuống và giết con sư tử trong hang vào một ngày tuyết rơi" (2 Sa-mu-ên 23:20).
Vào cuối câu chuyện của Đa-vít, Lời Đức Chúa Trời cho chúng ta hồi tưởng nhiều chi tiết về cuộc đời của những người đã trung thành phục vụ David trong thời gian ông bị từ chối. Nhiều người trong số họ đã không có một quá khứ huy hoàng. Nhưng giờ đây, họ thuộc về Đa-vít và tin rằng ông là vị vua được xức dầu của Đức Chúa Trời, và chiến đấu bên cạnh ông đã khiến họ trở thành những anh hùng.
Ngày nay, tất cả những ai yêu mến Chúa Jêsus đều được kêu gọi để chiến đấu trong trận chiến của đức tin và kiên trì giữ vững vinh quang của Ngài sắp được bày tỏ, trong đó họ sẽ là những người dự phần (1 Phi-e-rơ 5: 1). Thật khích lệ biết bao khi Thánh Linh của Đức Chúa Trời nhìn thấy những chi tiết dường như nhỏ nhặt! Cần có dũng khí để trèo xuống hang sư tử để giết nó ở cự ly gần như sát bên như vậy; nó vẫn còn quan trọng đến mức điều này xảy ra vào một ngày tuyết rơi? Đúng vậy, điều đó quan trọng đối với Đức Chúa Trời đến nỗi Ngài nói với chúng ta trong Lời của Ngài. Những hoàn cảnh éo le trong cuộc sống thử thách đức tin của chúng ta thường chỉ là những vấn đề "bình thường" hàng ngày mà không phải là những câu chuyện anh hùng kiểu con người; nhưng Chúa nhìn thấy chúng.
Điều đó không nên khuyến khích mỗi độc giả của chúng ta, những người mà hôm nay có nguy cơ trở thành một "ngày tuyết rơi", mà anh ta đang chờ đợi với sự lo lắng? - "Bê na gia đã làm điều đó," vì vậy câu chuyện được nói đến vào cuối cùng, khi thời gian của cuộc đấu tranh kết thúc và vương quốc của David đã được bảo đảm trước toàn thế giới. Vì vậy, mỗi người chúng ta sẽ được Đức Chúa Trời ngợi khentrong ngày vinh quang của Chúa Jêsus. Có lẽ việc của bạn trong ngày hôm nay cũng sẽ được đề cập. Điều đó sẽ không đáng để nỗ lực phải không?
Nguồn: The Lord Is Near Calendar
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)