Những Con Cáo Nhỏ -

Có những điều trong cuộc sống của mình mà chúng ta ít chú ý đến. Những điều nhỏ nhặt nhưng có tác động lớn đến cuộc sống của chúng ta.

"Hãy bắt những con chồn cho chúng tôi, Những con chồn nhỏ đang tàn phá các vườn nho; Trong khi các vườn nho của chúng tôi đang trổ bông!" (Nhã ca 2:15)

Câu này từ Nhã ca của vua Solomon, đưa ra một tiêu đề phù hợp với chủ đề của những gì chúng tôi muốn suy nghĩ: "Những con cáo nhỏ" trong cuộc sống của chúng ta.

Khi những tháng mùa xuân bắt đầu, những vườn nho bắt đầu phát triển và ra hoa. Điều này vượt qua sự tương đối nhanh chóng và nếu bạn không cẩn thận, bạn đã bỏ lỡ những bông hoa trắng. Đặc biệt ở phương Đông, có nhiều khu vực trồng nho và bạn phụ thuộc vào một vụ mùa bội thu.

Trong vườn nho được mô tả ở trên, những con cáo nhỏ đã len lỏi vào, tàn phá toàn bộ vườn nho vào thời kì trổ bông. Những con cáo nhỏ gặm nhấm những chồi của dây nho, chúng ăn lá, tượt nho và làm suy yếu bộ rễ. Kết quả của việc này là không có thể thu hoạch được nhiều trái nho.

Bức ảnh này đã thực sự khiến tôi cảm động trong cuộc sống cá nhân. Chúng ta hãy nghĩ về nó: "những con cáo nhỏ" trong cuộc sống của chúng ta là gì?

Chúa nhìn Si-môn Phi-e-rơ-

"Và Đức Chúa xây lại và nhìn Phi-e-rơ. Và Phi-e-rơ nhớ lại lời của Đức Chúa, Ngài đã bảo mình thể nào: “Trước khi gà gáy hôm nay, ngươi sẽ chối Ta 3 lần”. Và người đi ra và khóc cay đắng"(Lu-ca 22: 61, 62) –

-- Một sự tận tâm của Chúa.

Chúng ta vẫn còn vẳng nghe trong tai những gì Phi-e-rơ đã bảo đảm với Chúa của mình: "Thưa Chúa, với Chúa tôi sẵn sàng đi cả tới nhà tù lẫn tới cái chết!”(Lu-ca 22:32). Ngẫu nhiên và nhanh chóng, Phi-e-rơ đã trung thành với Chúa. Nhưng bấy giờ anh ta cùng ngồi với những người tôi tớ trong sân của thầy tế lễ bên đống lửa và sưởi ấm mình, bên ngoài trời tối, đêm đã đến, trời lạnh và toàn bộ năng lực tinh hoa tôn giáo của Jerusalem đã tập trung lại trong phòng ấm cúng để cố đưa Chúa Jêsus đến chỗ chết!

MẶT TRĂNG VÀ CÁC NGÔI SAO-

Sáng thế kí 1:14 TKTC, “Đoạn Đức Chúa TRỜI phán: "Hãy có các vì sáng trong khoảng rộng của các tầng trời để phân ngày ra khỏi đêm, và hãy để chúng cho các dấu-hiệu, và cho các mùa, và cho các ngày và các năm; và chúng hãy là các vì sáng trong khoảng rộng của các tầng trời để cho ánh-sáng trên trái đất"; và nó là như thế. Và Đức Chúa TRỜI làm nên 2 vì sáng lớn—vì sáng lớn hơn để cai-quản ban ngày, và vì sáng ít hơn để cai-quản ban đêm; Ngài cũng đã làm các ngôi sao”.

Nhã ca 6:10, “'Đây là ai mà lớn lên như rạng-đông, Đẹp như trăng tròn, Tinh-sạch như mặt trời, Đáng kính-sợ như một quân-đội với cờ-xí?’

Khải huyền 1: 20, “Còn về sự huyền-bí của 7 ngôi sao mà ngươi đã thấy trong bàn tay hữu của Ta, và 7 chân-đèn bằng vàng: 7 ngôi sao là các sứ giả của 7 hội thánh, và 7 chân-đèn là 7 hội-thánh”.

-

Ta xem kìa vì lớn Thái Dương,

Khải hoàn quản cai ngày ở đây,

Nhưng khi đêm mờ phủ khoảng không,

Có trăng bạc sáng thật dịu thay!

.

Trăng tương tự hội thánh biểu trưng,

Ánh quang phải nương nhờ Christ luôn,

Khi chu toàn sự phản chiếu Christ,

Hóa theo hình ảnh Ngài dường khuôn.

.

Trăm sao đặt chặng cuối quý thay,

Dẫy ân điển, linh mạnh lắm thay,

Khi trăng mờ họ chiếu sáng ra,

Thánh dân toàn thắng là họ đây.

-

Lời kinh thánh được lời hát trên đây giải nghĩa ba điều quan trọng:

1-Mặt trời:

Mặt trời tượng trưng Đấng Christ, Ma-la-chi 4:2 nói Ngài là mặt trời công nghĩa: “Nhưng cho các ngươi là những kẻ kinh-sợ danh của Ta, mặt trời công-chính sẽ mọc lên với sự chữa lành trong những cánh của nó”. Chúa Giê-su là Mặt Trời Công Nghĩa.

Xa-cha-ri, bố của Giăng Báp tị nói: Mặt Trời nầy mọc lên vào đầu kỉ nguyên tân ước- Lu ca 1:78, “Bởi cớ sự khoan-dung âu-yếm của Đức Chúa TRỜI của chúng ta, Với nó Mặt Trời Mọc từ trên cao sẽ thăm viếng chúng ta”.

Theo một nghĩa, hôm nay Chúa Giê-su như Mặt Trời tạm “lặn”, là vắng mặt. Sứ đồ Phao-lô so sánh cả thời đại hội thánh, khoảng 2000 năm nầy như một đêm tối. Ông nói: “Đêm hầu tàn, và ngày thì gần đến” (Rô 13:12).. Đêm là thời đại hội thánh, ngày mới là thời đại vương quốc 1000 năm của Đấng Christ.

2-Mặt trăng:

Trong Sáng thế kí 1, Đức Chúa Trời đã sắp xếp mặt trăng thay thế cho mặt trời soi sáng ban đêm.

Mặt trăng vay mượn ánh sáng của mặt trời phản chiếu trên trái đất về đêm. Hội thánh cũng thay mặt Chúa Giê-su, phản chiếu ánh sáng thần thượng của Ngài trong thời đại khoảng 2000 năm nầy—tạm kể như một đêm dài.

3.Những ngôi sao:

Trải qua lịch sử thăng trầm gần 2000 năm của hội thánh, rất nhiều lần, nhiều giai đoạn trăng hội thánh bị khuyết, chỉ còn như hình lưỡi trai, hay câu liêm— Ca dao Việt nam hát: “mùng một lưỡi trai, mùng hai lưỡi gà, mùng ba câu liêm, mùng bốn lưỡi liềm…”

Trong gian khởi từ năm 313 S.C (hội thánh quốc doanh) đến năm 1517, có cuộc Cải chánh, được các sử gia gọi là Ám Thế thời đại (1000 năm) trong lịch sử hội thánh. Trong thời ám thế đó, Chúa dấy lên nhiều ngôi sao sáng như Madame Guyon (Pháp) Jean Tauler (Pháp), John Wycliffe (Anh) ..v v.. làm các vì sao sáng thay cho mặt trăng chiếu sáng dẫn đường dân thánh.

Nhìn kĩ vào các chi hội của bất cứ giáo phái nào, ngay cả hội tự xưng là Về Nguồn, là Phi la đen phi hay hoàn vũ, các bạn cũng thấy chi hội đó không còn phản chiếu đầy trọn ánh sáng thần thượng của Mặt Trời nữa. Hình dạng hội thánh địa phương của bạn như mặt trăng “câu liêm hay lưỡi liềm”?

Cá nhân tôi vẫn không tuyệt vọng, nhưng ngợi khen và cảm tạ Chúa, vì cho dầu trong một hội thánh có hình dạng như “lưỡi liềm” đi nữa, tôi cũng tin tưởng và thấy có lác đác những vì sao sáng, đang phản chiếu áng sáng mặt trời thay cho chức năng của mặt trăng khuyết tại đó.

Bạn là ngôi sao sáng thuộc linh dẫn đường người ta đến cùng Đấng Christ (Mathio 2) chăng?

Ngày nay nhiều người thích làm ngôi sao trong các lãnh vực như bóng đá, điện ảnh, tôn giáo.. Nên Chúa cảnh cáo chúng ta như sau.

Giu đe 1:10 đề cập đến “sao trời lang thang” . BNC dịch là “sao vơ vẫn”. Sao lang thang, vơ vẫn, không có quỹ đạo cố định do Chúa thiết kế, nên được gọi là sao lạc. Họ cũng chói sáng bằng quyền năng xác thịt để dẫn con người vào chỗi tối tăm của quỷ dữ.

Nguyện Chúa dấy bạn lên làm ngôi sao sáng chân thật trong hội thánh địa phương của bạn. Bạn được Chúa nắm trong tay Ngài đó!

-

Trăm sao đặt chặng cuối quý thay,

Dẫy ân điển, linh mạnh lắm thay,

Khi trăng mờ họ chiếu sáng ra,

Thánh dân toàn thắng là họ đây.

Bxl-28-9-2019

Sự Hi Sinh Của Người Góa Phụ Nghèo -- Và Sự sẵn Lòng Của Chúng Ta?!

"Và Ngài nhìn lên và thấy các người giàu bỏ tặng phẩm của họ vào kho tiền. Và Ngài thấy một bà góa nghèo nọ bỏ 2 đồng tiền bằng đồng nhỏ vào. Và Ngài phán: “Quả thật Ta bảo các ngươi: bà góa nghèo này đã bỏ vào nhiều hơn tất cả bọn họ; vì tất cả họ đã bỏ tặng phẩm vào từ số thặng dư của họ; nhưng bà đã bỏ vào tất cả cuộc sống mà bà đã có từ sự nghèo-khó của bà”(Lu-ca 21: 1-4).

Chúa Jêsus đã một lần nữa dạy trong đền thờ ở Jerusalem và phải đối mặt với một lần nữa với sự cứng lòng không ngừng nghỉ của giới lãnh đạo người Do Thái. Họ đã hỏi thẩm quyền của Chúa (Lu-ca 20: 1- 1) và muốn dồn Ngài vào nhiều câu hỏi để bắt bí Ngài (Lu-ca 20:20). Nhưng bây giờ, Ngài đặt một góa phụ nghèo vào giữa của chúng ta, qua đó Ngài cho chúng ta một tấm gương chỉ dẫn trong việc xử lý tiền bạc. Một người phụ nữ mà Chúa Jesus đang mong chờ trên hành trình cuối cùng đến Gô-gô-tha.

--Một chú ý ngắn ngủi-

Được Đức Chúa Trời Yêu Thương-

"Hãy xem loại yêu-thương gì Cha đã ban cho chúng ta, để chúng ta được gọi là con-cái của Đức Chúa TRỜI; và chúng ta là như thế. Vì lý do này thế-nhân không biết chúng ta, bởi vì nó đã chẳng biết Ngài"(1 Giăng 3: 1 TKTC) -

Lời Đức Chúa Trời cho chúng ta thấy chúng ta thực sự là ai: - con cái của Đức Chúa Trời. Đây là nhận dạng thực sự của chúng ta, thứ mà chúng ta không thể tạo ra, nhưng chỉ dựa trên ân sủng và tình yêu vô điều kiện của Đức Chúa Trời. Đó là một món quà từ Đức Chúa Trời mà Ngài đã sinh ra chúng ta và do đó đã đưa chúng ta vào gia đình riêng của mình. Theo cảm nhận của sứ đồ Giăng, ông cảm động biết dường nào với sự thật về quyền làm con thần thượng nầy -- và đó không phải là tất cả đâu. Thư gửi cho người Ga-la-ti nói rằng chúng ta là các "con trai của Đức Chúa Trời " khi tin vào "Chúa Giêsu Christ". Con trai thì đã trưởng thành và hiểu biết nhiều hơn về tư tưởng của người cha. Cuối câu Kinh thánh, sứ đồ Giăng thêm một xác nhận khác: "Và chính chúng ta!" - Không còn nghi ngờ gì nữa, từ những kẻ thù, Đức Chúa Trời yêu bạn và tôi vô cùng (Rô ma 5:10) và chúng ta đã trở thành con cái của Cha thiên thượng.

Những Người Phụ Nữ Mạnh Mẽ-

-

Kinh thánh cho chúng ta biết về những người phụ nữ đã bày tỏ đức tin phi thường. Một số phụ nữ này được gọi theo tên họ, ví dụ: Đê-bô-ra trong Cựu Ước hay Ma-ri ở Bê-tha-ni trong Tân Ước. Chúng ta thậm chí không biết những người phụ nữ khác có tên gì. Những gì được họ báo cáo là rất đáng khích lệ cho phụ nữ ngày nay - nhưng cũng đáng xấu hổ cho giới đàn ông.

Tôi muốn nhắc nhở một trong những người phụ nữ "vô danh" này, chúng ta không biết tên cô ấy, hoàn cảnh của cô ấy thật không dễ chịu, và trong những trường hợp này, cô ấy cho thấy điều gì đó về mối quan hệ của cô với Đức Chúa Trời, là điều làm chúng ta ngạc nhiên.

-

1--Tình huống

Về tình huống mà người phụ nữ sống: Israel sống ở vùng đất mà Đức Chúa Trời đã hứa với họ. Nhưng họ đã không làm những gì Đức Chúa Trời muốn họ làm, vì vậy tình huống trở nên rắc rối. Mọi người đã làm những gì đúng trong con mắt anh ấy thích. Đieều đó không chỉ dành cho những người "đơn giản", nó đã xảy ra với tất cả các tầng lớp, và với các thầy tế lễ, những người đã là mối liên kết giữa dân thánh và Đức Chúa Trời, mà họ đã không tuân thủ các quy tắc của Ngài.

Đạo đức cũng đã xuống đến một điểm thấp, hành vi sai trái tình dục có trong chương trình nghị sự. Ngay cả ở đây, các thầy tế lễ nổi bật là tiêu cực.

Có Vó Rẽ, Và Nhai Lại-

-

Lê-vi-kí 11:2-8 TKTC, "Hãy nói với các con trai Y-sơ-ra-ên, rằng: 'Đây là các loài vật trong tất cả các con thú ở trên trái đất các ngươi có thể ăn. Bất cứ con gì chia vó ra, như vậy có vó rẽ, và nhai lại, trong các con thú, các ngươi có thể ăn. dẫu vậy, các ngươi không được ăn từ các con này, trong các con nhai lại, hay trong các con có vó rẽ: con lạc-đà, vì dẫu nó nhai lại, nó không có vó rẽ, nó ô-uế đối với các ngươi. Cũng một thể ấy, con chồn hang đá, vì dẫu nó nhai lại, nó không có vó rẽ, nó ô-uế đối với các ngươi; con thỏ cũng vậy, vì dẫu nó nhai lại, nó không có vó rẽ, nó ô-uế đối với các ngươi; và con heo, vì dẫu nó chia vó, như vậy có vó rẽ, nó không nhai lại, nó ô-uế đối với các ngươi. Các ngươi không được ăn thịt chúng, cũng không được đụng xác của chúng; chúng, là ô-uế đối với các ngươi”.

Trong Lê-vi-kí 11, Đức Chúa Trời ban cho dân Israel trên đất của Ngài những quy tắc cụ thể về những gì họ có thể ăn hoặc không thể ăn. Chúng ta là những Cơ đốc nhân không tuân theo những quy tắc như vậy theo nghĩa đen (ngoài lệnh cấm ăn máu). Tuy nhiên, các tài liệu tham khảo của Đức Chúa Trời cho dân của mình cũng nói với chúng ta đôi điều tại thời điểm đó. Chúng ta nên tự hỏi mình có thể học được gì từ điều này liên quan đến đời sống thuộc linh của chúng ta. Rốt cuộc, mọi thứ được viết trong Cựu Ước đều có mục đích chỉ dẫn chúng ta. Rô-ma 15: 4.- “Vì hễ điều gì đã được viết trong các thời-điểm trước đã được viết cho sự giảng-dạy của chúng ta, để qua sự kiên-trì và sự khuyến-khích của Thánh-Kinh, chúng ta có thể có hy-vọng”.

Điểm đầu tiên mà Đức Chúa Trời chỉ ra trong Lê-vi-kí 11 là con dân Israel chỉ được phép ăn động vật có vó rẽ và đồng thời cũng là động vật nhai lại. Những động vật chỉ có một trong hai đặc điểm trên được coi là không tinh khiết và không được phép ăn. Điều này là rõ ràng trong các ví dụ khác nhau của Đức Chúa Trời. Có những con vật có lẽ là động vật nhai lại, nhưng không có móng guốc chẻ đôi, và có những con vật có guốc rẽ nhưng không thể được kể vào số động vật nhai lại.

JESUS-CON CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI

Joh 14:9-11- Jesus saith unto him, Have I been so long time with you, and yet hast thou not known me, Philip? he that hath seen me hath seen the Father; and how sayest thou then, Shew us the Father?
Believest thou not that I am in the Father, and the Father in me? the words that I speak unto you I speak not of myself: but the Father that dwelleth in me, he doeth the works. Believe me that I am in the Father, and the Father in me: or else believe me for the very works' sake.
-
John 14:9-11-Jêsus phán rằng: “Phi-líp ơi, ta ở cùng các ngươi lâu dường nầy, mà ngươi há chưa biết ta sao? Ai đã thấy ta, tức là đã thấy Cha; sao ngươi lại nói rằng: 'Xin chỉ Cha cho chúng tôi?' Ngươi há không tin rằng ta ở trong Cha và Cha ở trong ta sao? Lời ta nói với các ngươi chẳng phải tự ta nói đâu, bèn là Cha ở trong ta làm việc của Ngài. Hãy tin ta ở trong Cha và Cha ở trong ta; bằng chẳng thì hãy nhơn việc ấy mà tin ta.
John 1:18- Chẳng ai từng thấy Đức Chúa Trời bao giờ; duy Con độc sanh ở trong lòng Cha, là Đấng đã giải bày Cha.
Mark 13:32-Nhưng về ngày và giờ đó chẳng ai biết, đến đỗi thiên sứ trên trời, hay là Con cũng không, duy Cha biết mà thôi.
Rev. 21:13; 22:1-Thành không cần mặt trời, mặt trăng soi sáng, vì vinh quang của Đức Chúa Trời sáng toả, và Chiên Con là đèn của thành-từ ngai Đức Chúa Trời và Chiên Con –
Khải 9:1-3-Thiên sứ thứ năm thổi lên, tôi bèn thấy một ngôi sao đã từ trời sa xuống đất, được ban cho chìa khoá của hầm vực sâu. Vị ấy mở hầm của vực sâu ra, có luồng khói từ hầm bay lên như khói của lò lớn, mặt trời và khoảng không đều bị tối tăm bởi luồng khói của hầm. Từ luồng khói ấy có những châu chấu bay ra trên mặt đất, chúng được ban cho năng lực như năng lực của bò cạp trên đất
-
Trong Thần Cách Christ là Cha,
Bước vào thế giới Ngài là Chúa Con,
Cha –Con một Đấng vuông tròn,
Bình quyền, đồng đẳng trường tồn như nhau;
Ai tin Con thấp Cha cao,
Mắc lừa lời quỷ giảng rao hại người;
Cha Con có vẻ tách đôi,
Một chìm, một nổi đời đời bất li;
Ngoài hai, trong một lạ kì,
Là huyền nhiệm quá diệu kì khó suy;
Làm người, Con phải dưới Cha,
Cha trong Con để trên tòa ngồi chung,
Cha là ánh sáng mông lung,
Ngọn đèn thành thánh vô cùng là Con ;
Thấy Con là thỏa vui hồn,
Không ai thấy Đấng chí tôn, Chúa Trời ;
Bạn ơi, tôi nhắc vài lời,
Kẻo e bạn mắc những lời điêu ngoa,
Hôm nay người giảng ba hoa,
Vì tiền giảng đạo của sa tan rồi;
Các linh vực thẳm đã trồi,
Lẻn vào hội thánh các nơi đánh lừa.

Tín Đồ Ngủ Gà Ngủ Gật-

Gióp 14:12 TKTC “Như thế loài người nằm xuống và không dậy. Cho đến khi các tầng trời không còn nữa, Họ sẽ không thức dậy cũng chẳng bị đánh-thức ra khỏi giấc ngủ của họ”.

Thi thiên 4:8, “Trong sự bình-an, con sẽ cả nằm xuống lẫn ngủ, Vì chỉ một mình Chúa, Đức GIA-VÊ ôi, khiến cho con ở trong sự an-toàn".

Phi-líp 1:23, “Nhưng tôi bị ép mạnh từ cả hai phía, có ước-ao ra đi và ở với Christ, vì tốt hơn nhiều”.

Rô-ma 13:11, “Và điều này, biết thời-điểm, rằng ấy là tới giờ rồi để anh em thức-dậy từ giấc ngủ; vì bây giờ sự cứu-rỗi gần chúng ta hơn khi chúng ta mới tin”.

Ba-na-ba – người tôi tớ khích lệ-

Mỗi người trong chúng ta - dù còn trẻ hay già, đã có kinh nghiệm hay vẫn còn ở giai đoạn đầu của đời sống đức tin – đều cần những hình mẫu. Chúng ta không được Lu-ca nói nhiều về Ba-na-ba trong sách Công vụ. Nhưng những gì Lời Chúa đề cập về ông thực sự đáng chú ý. Nó thúc đẩy và truyền cảm hứng để có một ảnh hưởng tích cực trong các tín hữu, như trường hợp của Ba-na-ba. Ông ấy thực sự là một gương mẫu tốt!

"Và người rời đó để đến Tạt-sơ tìm Sau-lơ; và khi người đã tìm được Sau-lơ, người đưa ông đến An-ti-ốt. Và đã xảy ra rằng trong 1 năm trọn, họ họp với hội-thánh, và dạy-dỗ một đám đông đáng kể; và các môn-đồ lần đầu tiên được gọi là các Cơ Đốc nhân tại An-ti-ốt"(Công 11:25, 26).

Công việc được Chúa bắt đầu ở An-ti-ốt vẫn tiếp tục - Tin lành được loan báo để nhiều người được cải đạo và "thêm vào Chúa." Để thúc đẩy sự tăng trưởng hơn nữa giữa các Cơ Đốc nhân ở An-ti-ốt, việc hướng dẫn liên tục qua Lời Chúa là cần thiết.

Y-sác - Quả Táo Không Rụng Khỏi Thân Cây-

-

"Bấy giờ có nạn đói-kém trong xứ, thêm vào nạn đói trước kia đã xảy ra trong những ngày của Áp-ra-ham. Vì vậy, Y-sác đi tới Ghê-ra, đến cùng A-bi-mê-léc vua dân Phi-li-tin"(Sáng thế ký 26: 1 -TKTC).

--Câu chuyện lặp lại

Đôi khi người ta có ấn tượng rằng lịch sử được lặp lại - ngay cả trong dân Chúa. Trong Sáng thế ký 12, Áp-ra-ham đã nghe tiếng gọi của Chúa và ngoan ngoãn cùng tin cậy Ngài bước ra khỏi U-rơ, xứ Canh-đê để cuối cùng đến Ca-na-an. Khi đó, đức tin của ông được Chúa thử thách. Nạn đói khiến ông phải suy nghĩ phải làm gì. Ông rời khỏi miền đất hứa và tiếp tục di chuyển về phía nam cho đến khi cuối cùng ông đến Ai Cập. Ai Cập là một bức tranh của thế giới, được Sa-tan cai trị, kẻ thù của Đức Chúa Trời và ông bị “giam cầm” trong sự trói buộc của tội lỗi nói dối.

Khi đó, bài học buồn nhất trong cuộc đời của Áp-ra-ham bắt đầu. Ông phủ nhận vợ mình trước mặt vua Ai Cập và nhờ đó mang lại sự giàu có lớn khi trở lại vùng đất Ca-na-an. Điều này sau đó gây ra tranh chấp giữa những người chăn cừu của ông và những người chăn cừu của Lót, cháu ông.

Nhìn Lại Cuộc đời--

"GIA-VÊ Đức Chúa TRỜI của các ngươi đi trước các ngươi, chính Ngài sẽ chiến-đấu thay cho các ngươi, y như Ngài đã làm cho các ngươi trong Ai-cập trước mắt các ngươi- và trong vùng hoang-vu nơi ngươi đã thấy GIA-VÊ Đức Chúa TRỜI của ngươi đã bồng ẫm ngươi thể nào, y như một người bồng ẫm con trai của mình, trong mọi lối mà các ngươi đã bước đi, cho đến khi các ngươi đã tới chỗ nầy"(Phục truyền 1: 30-31 TKTC)

“Con sẽ nhớ các việc làm của Đức GIA-VÊ; Chắc-chắn con sẽ nhớ các điều kỳ-diệu của Chúa thuở xưa. Con sẽ suy-gẫm về mọi công việc của Chúa, Trầm-ngâm về các việc làm của Chúa. Đường-lối của Chúa, Đức Chúa TRỜI ôi, là thánh; Thần nào vĩ đại như Đức Chúa TRỜI của chúng con? Chúa là Đức Chúa TRỜI làm các điều kỳ-diệu; Chúa đã làm cho biết sức mạnh của Chúa ở giữa các dân” (Thi thiên 77: 11-14)

THẦN VỊ VÀ CÔNG TÁC CỦA CHÚA GIÊ-SU-

Lần thứ nhất khi thấy Chúa Giê-su đi qua Giăng Báp-tít giới thiệu Ngài với các môn đồ:” “Kìa, Chiên con của Đức Chúa Trời là Đấng cất tội lỗi của thế giới đi!”(Giăng 1:29). Hôm sau ông lại thấy Chúa đi qua, ông lại giới thiệu: ““Kìa, Chiên con của Đức Chúa Trời!”( Giăng 1:36).

Trong hai lần giới thiệu nầy, Giăng nói về thần vị và công tác của Chúa Giê-su.

Sứ đồ phao-lô cũng giới thiệu hai điểm ấy của Chúa Giê-su: “Vì tôi đã quyết định rằng, ở giữa anh em tôi chẳng biết sự gì khác ngoài Jêsus Christ và Jêsus Christ chịu đóng đinh trên thập tự giá” (1 Cor 2:2).

Thần vị của Chúa Giê-su là Chiên con của Đức Chúa Trời, là Đấng Christ, còn công tác của Ngài là chịu đóng đinh trên thập tự giá, để cất tội lỗi thế giới đi.

Ngày nay thời kì cuối cùng đã đến, nên sa-tan nỗ lực tối đa lần cuối cùng mong có thể quấy nhiễu và phá hoại con dân của Chúa bằng cách dấy lên nhiều giáo sư giả bài bác và làm xáo trộn hai lẽ thật, hai sự thật hằng hữu nầy của Đức Chúa Trời-

Luật Về Của Lễ Thiêu

Cả đền tạm và các của lễ trong đó là các tiêu biểu của Đấng Christ. Đền tạm ngụ ý Đức Chúa Trời trong Đấng Christ hầu chúng ta có thể tiếp xúc, kinh nghiệm, bước vào, và liên kết với Đức Chúa Trời. Còn các của lễ ngụ ý Đức Chúa Trời trong Đấng Christ cho chúng ta ăn, vui hưởng, và thậm chí tiêu hóa hầu chúng ta có thể hòa quyện với Đức Chúa Trời. Phương cách để vui hưởng Đấng Christ, thực tế của mọi của lễ, là tiếp xúc Ngài và tiếp nhận Ngài như Linh của thực tế.
--Của lễ thiêu tiêu biểu Đấng Christ, không chủ yếu trong việc Ngài cứu chuộc con người khỏi tội lỗi nhưng trong việc Ngài đã sống cuộc đời hoàn hảo cùng tuyệt đối cho Đức Chúa Trời và làm cho Đức Chúa Trời thỏa mãn. Của lễ nầy là thức ăn của Đức Chúa Trời- “ấy là một của lễ thiêu, có mùi thơm dâng cho Đức Giê-hô-va”- Xuất 29:38.
--Lê 1:4-“Người sẽ nhận tay mình trên đầu con sinh, nó sẽ được nhậm thế cho, hầu chuộc tội cho người”. Như tôi đã nói, của lễ thiêu của Đấng Christ nói lên hương thơm cuộc đời tuyệt đối của Ngài cho Đức Chúa Trời. Còn chúng ta không tuyệt đối cho Đức Chúa Trời, như vậy chúng ta có lỗi lầm. Cho nên của lễ thiêu của Đấng Christ tôn vinh Đức Chúa Trời thay cho chúng ta, Ngài đã trở nên “tội lỗi” vì chúng ta để chúng ta được trở nên “sự công nghĩa của Đức Chúa Trời”, và Đức Chúa Trời chấp nhận chúng ta trong Đấng Christ. 2 Cor 5:21-

CHÚA JESUS CÓ GỌI BÀ MA-RI BẰNG MẸ?

Tôi có một người bạn, mấy năm qua anh đang dốc cả sức người và của cải để cố găng hình thành một bản dịch kinh thánh mới, đặt tên là bản Tiêu Chuẩn.

Có một điều đáng nói về anh là anh rất ghét và bài bác bất cứ bản dịch kinh thánh Việt văn nào dịch lời Chúa Jesus “thưa mẹ” với bà Ma-ri, cho dù những bản dịch đó có nhiều ưu điểm ở những đoạn khác, anh cũng từ bỏ bản dịch đó cách dứt khoát..

Có một chi nhánh Hội thánh khôi phục tại Việt nam cũng có dịch chữ “thưa mẹ” với Chúa Jesus ở Tin lành Giăng chương 2.

Bạn ơi, Chúa Jesus có phải “thưa mẹ” với bà Ma ri chăng?

1. Giăng 2: 3-4-

Đa-vít và Mi-canh-

2 Sa-mu-ên 6-

Nhiều tín đồ, đặc biệt là những người vẫn còn ở giai đoạn đầu của hành trình đức tin trên trái đất này, người ta thấy họ chỉ là cá nhân được cứu rỗi và cứu chuộc, đang bước theo Chúa Jêsus. Tất nhiên, việc họ đến với nhau để "thờ phượng", "rao giảng" hoặc phục vụ chung là một vấn đề. Nhưng thực tế là toàn bộ các Cơ Đốc nhân được tái sinh trên trái đất hình thành trước mặt Đức Chúa Trời một "ngôi nhà thuộc linh", trong đó mỗi cá nhân được xây dựng với nhau như một "hòn đá thuộc linh" (1 Phi-e-rơ 2: 4-10), họ không được biết đến nhiều vấn đề quan trọng.

Tuy nhiên, Đức Chúa Trời muốn chúng ta nhìn thấy ngôi nhà hiện tại của mình, không phải là đá và xi măng, nhưng dù sao cũng là một thực tại thần thượng, với đôi mắt và tình yêu bằng tấm lòng của chúng ta. Ngài cũng muốn chúng ta cư xử trong nhà Ngài theo những chỉ dẫn trong lời nói của Ngài (1 Tim 3:15) và cẩn thận tránh bất cứ điều gì đi ngược lại những chỉ dẫn này.

Tình Yêu Của Giô-na-than

1 Sa-mu-ên 18: 1 TKTC, “Bấy giờ, xảy ra khi người (Đa-vít) đã nói với Sau-lơ xong, thì hồn của Giô-na-than gắn bó với hồn của Đa-vít, và Giô na-than thương-yêu người như chính hồn của mình”.

Đức Jehovah tìm thấy trong Đa-vít "một người vừa lòng” Ngài. Tuy nhiên, Đa-vít đã tìm thấy một người như vậy ở Giô-na-than. Con trai của kẻ thù của ông, Sau-lơ, đã mang đến cho ông một tình yêu sâu sắc, thấu hiểu, vì ông không thể tìm thấy ở Ê-li-áp, anh cả của chính mình, hay sau này ở Giô-áp, người cháu ruột, làm chỉ huy trưởng quân đội của ông. Tâm hồn của hoàng tử hoàng gia và người tị nạn của triều đình Sau-lơ đã kết hợp với nhau nhiều đeến mức họ chỉ là một tâm hồn.

Tình yêu của Giô-na-than không chỉ thể hiện ở cảm giác mà còn ở trong việc thương hại một nạn nhân. Với sự tuyên bố long trọng, anh ta đã lập giao ước với Đa-vít (xem thêm các chương 20: 13-17, 20, 30, 31; 23: 17) và kèm theo anh ta có một hành động từ bỏ tự trọng không kém. Anh ta đã cho Đa-vít các trang bị hoàng gia của mình: quần áo, kiếm, cung và thắt lưng. Bị thúc đẩy bởi sự chuyển động sâu sắc của trái tim yêu thương của mình, Giô-na-than đưa ra cho Đa-vít mọi yêu sách anh có thể làm với tư cách là một con người, một chiến binh và một hoàng tử của nhà Israel. Trên đầu của một người (Sau-lơ) được xức bằng sừng dầu của Sa-mu-ên, nên Giô-na-than đã thấy trong đức tin chiếc mão miện vàng sẽ dành cho mình. Đối với ông, ông là vị vua được Chúa chọn ở Israel. Viễn cảnh về vinh quang hoàng gia sắp tới của ông đã giúp ông, người thừa kế ngai vàng của Israel dễ dàng đặt ra bất kỳ yêu sách chính đáng nào dưới chân Đa-vít yêu quý của ông.

Ọt-ba Và Ru-tơ-

Trong Kinh thánh, thường thường hai người được đặt cạnh nhau, những người có cách cư xử khá khác nhau trong những hoàn cảnh tương tự hoặc trong những vấn đề tương tự. Hành động của người nầy làm sáng tỏ những việc làm của người kia để chỉ đường cho chúng ta, Những ví dụ từng cặp hai người như vậy phục vụ như các tấm biển chỉ dẫn của Lời Kinh thánh làm cho dễ hiểu và gây ấn tượng cho cuộc sống của chúng ta. Do đó, hôm nay chúng tôi muốn đề cập một trong những cặp bất bình đẳng này, từ sách Ru-tơ về Ọt-ba và Ru-tơ, trước mắt chúng ta. Đây không phải là một sự suy gẫm về lịch sử hay lời tiên tri về dân Israel, mà chỉ nói về sự kết hợp đơn giản của hai người này.

Hai phụ nữ trẻ này có cùng nguồn gốc. Cả hai đều thuộc về dân thờ thần tượng, Mô-áp, kẻ thù của Israel. Nhưng ân sủng của Đức Chúa Trời đã đến với họ. Họ đã tiếp xúc với gia đình Ê-li-mê-léc của Bết-lê-hem, xứ Giu đa và qua gia đình nầy, họ đã nghe nhiều về Đức Chúa Trời của Israel hằng sống và chân thật, Đấng tạo ra trời và đất. Đến mức độ nào đó thì ánh sáng chân lý này đã chạm đến tấm lòng và lương tâm của họ, chúng ta không biết.

TÌM NƠI VẮNG VẺ NGHỈ NGƠI-

"Và Ngài phán cùng họ: “Các ngươi một mình hãy đi khỏi đây tới một chỗ vắng-vẻ và nghỉ-ngơi một lúc” (Mác 6:31).

Ngày nay, chúng ta sống trong thời đại mà cuộc sống hàng ngày, với tất cả các yêu cầu và nghĩa vụ của nó, ngày càng làm lu mờ chúng ta và hầu như không để cho chúng ta có cơ hội hít thở sâu. Bạn vội vàng từ cuộc hẹn này sang cuộc hẹn tiếp theo. Kết quả là: bạn thực sự không thể nghỉ ngơi được nữa. Ngoài ra, nhu cầu và áp lực trong cuộc sống chuyên nghiệp ngày càng lớn hơn. Bạn có bất kỳ thắc mắc nào chăng khi thấy rất nhiều người ngày nay bị hội chứng kiệt sức? Sự phát triển này không dừng lại trước mặt các Cơ Đốc nhân chúng ta. Điều quan trọng hơn cả là chúng ta có ý thức đặt ra các giới hạn trong cuộc sống của mình và cho phép bản thân nghỉ ngơi định kỳ, nơi chúng ta ở một mình với Chúa và thu thập sức mạnh mới từ Ngài.

Giô-na-than và Sau-lơ

1. Sa-mu-ên 14

Con cái Israel vô cùng yếu đuối; vì "trong cả xứ Y-sơ-ra-ên không có thợ rèn, bởi vì dân Phi-li-tin đã nói rằng: Hãy cấm người Hê-bơ-rơ rèn gươm và giáo"(1 Sa-mu-ên 13:19). Do đó, khi ngày của trận chiến đến, không có vũ khí nào được tìm thấy cho dân chúng ngoại trừ Sau-lơ và con trai ông, Giô-na-than có mà thôi.

Dân chúng đã xin một vị vua và Chúa đã ban cho họ một người, nhưng đó một vị vua vừa lòng họ, theo xác thịt. Đức Chúa Trời đáng lẽ đã cho ông ta một chiến thắng, và thậm chí còn có phước lành trong triều đại của ông ta, nhưng đó là do lòng tốt của Đức Chúa Trời, Đấng đã thương xót dân của Ngài.

Vì vậy, cũng đúng với chúng ta. Khi chúng ta bước đi theo xác thịt, có thể chúng ta là một phước lành cho người khác cách tương đối. Nhưng chúng ta sẽ không có một phước lành cho chính mình. Hội thánh chọn người xác thịt, có ngoại mạo làm người lãnh đạo như thế rất nhiều. Người nước ngoài đến lập một số vua Sau-lơ lên cai trị nhà Chúa.