Theo Đúng Giờ Của Chúa-

 

Phục truyền 28:12; Thi thiên 145: 15; Truyền đạo 3:11; Ê-sai 60:22; Giê-rê-mi 5:24; Ga-la-ti 6: 9; 1 Tim 2: 5,6; 6: 14,15; Tít 1: 3

Chúa không bao giờ muộn. Ngài luôn hành động đúng giờ nhất. Ngài làm tất cả mọi thứ trong thời gian của mình - thời gian đẹp lòng một mình Ngài, chỉ là thời điểm thích hợp duy nhất. Dưới đây là một số ví dụ về những gì Đức Chúa Trời làm trong thời gian của Ngài:

Ngài ban mưa và các phước lành đúng mùa của chúng: “Chúa sẽ mở cho các ngươi kho tàng tốt lành của Ngài là các tầng trời, để ban cho đất các ngươi mưa trong mùa nó, và ban phước cho mọi công việc tay các ngươi làm; và ngươi sẽ cho nhiều quốc gia vay, nhưng ngươi sẽ không vay.

Ngài ban  cho thức ăn tự nhiên và thuộc linh đúng lúc: "Mọi con mắt chờ đợiNgài , và bạn cho thức ăn của chúng đúng lúc." (Thi 145: 15; xem Thi 104: 27)

Anh ấy làm cho mọi thứ trở nên đẹp đẽ theo thời của nó: "Ngài  đã làm cho mọi thứ trở nên đẹp đẽ trong thời của nó." (Truyền đạo 3:11)

Ngài hành động trong thời đại của mình: "Ta, Đức Giê hô va, sẽ làm điều đó nhanh chóng trong kỳ của nó." (Êsai 60:22)

Ngài cho mưa sớm và mưa muộn trong mùa của chúng: “Trong lòng họ không nói rằng: Chúng ta hãy kính sợ Chúa là Đức Chúa Trời chúng ta, là Đấng ban mưa, cả mưa sớm và mưa muộn đúng  mùa của nó; người giữ những tuần thu hoạch đã định cho chúng tôi. ” (Giê 5:24)

Ngài ban phần thưởng cho chúng ta đúng lúc: "Nhưng chúng ta đừng mệt mỏi khi làm điều thiện, vì đến kỳ hạn, chúng ta sẽ gặt hái được, nếu chúng ta không mệt mỏi." (Gal. 6: 9)

Lời chứng về Chúa Giê Su Christ và cái chết của Ngài trên thập tự giá đã được công bố đúng lúc: "... con người là Đức Chúa Jêsus Christ, Đấng đã tự mình làm giá chuộc cho mọi người, trong đó lời chứng sẽ được công bố đúng lúc ..." ( 1 Ti 2: ​​5,6)

Chúa Jêsus sẽ xuất hiện công khai trên trái đất trong thời gian thích hợp: "... rằng các ngươi giữ điều răn không bị ô uế, không chỗ chê trách được cho đến khi Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta xuất hiện, điều này sẽ cho thấy người có phước và có quyền tể trị duy nhất, Vua của các vua và Lạy Chúa của các Chúa ... ”(1. Tim 6,14.15)

Lời Đức Chúa Trời đã được bày tỏ đúng lúc qua bài giảng của sứ đồ Phao-lô: "... đúng lúc, Ngài đã bày tỏ lời Ngài qua sự rao giảng được giao phó cho tôi bởi mệnh lệnh của Đức Chúa Trời Cứu Chúa của chúng ta ..." (Tít 1: 3 )

Đức Chúa Trời cũng hành động trong cuộc sống của chúng ta vào thời gian của Ngài. Chúng ta có thể bám vào điều đó.

 

Ê-li-sê Giết-

 

1 Các Vua 19:17

"Ai thoát khỏi gươm của Ha-xa-ên, Giê-hu sẽ giết người đó, và ai thoát khỏi gươm của Giê-hu, Ê-li-sêsẽ giết người đó." 1 Các Vua 19:17

Người ta thường đề cập đến việc Ê-li, nhà tiên tri về sự phán xét đã xức dầu cho Ê-li-sê là nhà tiên tri của ân điển làm người kế vị ông. Ê-li đã tự tay giết 450 tiên tri giả của Ba-anh. Câu này nói rằng Ê-li-sê cũng sẽ giết kẻ thù của Chúa, nhưng điều đó dường như hoàn toàn không phù hợp với ông. Ê-li-sê là nhà tiên tri đã ban lòng thương xót và phước lành cho những người góa bụa và phung, những người đói khổ và thiếu thốn. Ê-li-sê đã từng giết ai theo cách nào?

Đó là trường hợp một đoạn Kinh thánh thoạt đầu có vẻ khó hiểu nhưng lại mang đến một điều gì đó đặc biệt soi sáng và khích lệ. Có thể có một số cách để trả lời câu hỏi này về Ê-li-sê, nhưng một ý nghĩ xuất phát từ lời của tiên tri Ô-sê. Qua Ô-sê, Đức Chúa Trời mô tả sự bất trung của dân Ngài và sau đó nói thêm: "Vì vậy, ta đã gieo tai họa cho họ bởi các đấng tiên tri, và giết họ bởi lời của miệng ta" (Ô-sê 6: 5). Bất chấp chức vụ ân sủng của mình, Ê-li-sê nói với thẩm quyền của Đức Chúa Trời và ông không khoan nhượng với tội lỗi. Đối với một vị vua bất trung, ông nói: "Tôi phải làm gì với ông? Hãy đến với các vị tiên tri của cha ông và các vị tiên tri của mẹ ông" (2 Các Vua 3:13) "2 Các Vua 5:26). Khi bị một quan chức hoàng gia chế nhạo, ông ta hứa rằng người đàn ông nầy  sẽ nhìn thấy phước hạnh của Chúa nhưng không bao giờ tự mình tận hưởng (2 Các Vua 7: 2).

Lời của Chúa có tác dụng to lớn khi được nói với quyền năng. Nếu chúng ta cũng muốn phục vụ Chúa, chúng ta nên mạnh mẽ sử dụng lời của Ngài. Thật là tin kính khi chọn ra những lý lẽ của những người cố tình áp dụng thái độ chống đối Chúa. Lời Chúa, giống như gươm hai lưỡi sắc bén, sẽ luôn vạch trần những suy nghĩ và ý định của con tim.

Tội lỗi của Giê-rô-bô-am-

 

1 Các Vua 12: 26-33

Đức Chúa Trời đã ban cho dân Ngài những chỉ dẫn rõ ràng trong Lê-vi Ký 23 và Phục truyền 16 về những lễ hội cụ thể mà họ nên thường xuyên theo dõi như những lễ hội thánh khiết. Có lẽ người ta có thể thấy sự khác biệt giữa hai chương này trong thực tế là trong sách Lê-vi Ký - "sách của các thầy tế lễ" - những cách thức hoàn toàn về sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời đối với loài người và đặc biệt là với dân trên đất của Ngài đã được sắp xếp đặc biệt theo quan điểm khi các lễ hội này. diễn ra nên.

Trong Phục truyền luật lệ ký— “sách cho toàn dân” — ba lễ hội lớn của Lễ Vượt Qua, Lễ Các Tuần và Lễ Các Lều Tạm (quá khứ, hiện tại và tương lai) được trình bày về nơi chúng sẽ diễn ra, cụ thể là địa điểm. nơi Đức Giê hô va sẽ chọn để đặt Danh của Ngài ở đó. Chúng ta biết từ lịch sử của dân thánh trên đất rằng đây là Jerusalem, thành phố của vị vua vĩ đại.

Khi Giê-rô-bô-am trở thành vua của Y-sơ-ra-ên, có thể nói, hành động chính thức đầu tiên của ông là thể hiện một sự đối đầu cách tuyệt đối những mệnh lệnh này của Đức Chúa Trời. Qua sự cân nhắc của con người thuần túy, ông đã dựng hai con bê vàng và đặt một con ở phía bắc (Đan) và một con ở phía nam (Bê-tên) của vương quốc mười bộ tộc của mình để dân của ông cảm thấy thoải mái hơn trong việc tuân theo sự thờ phượng được chỉ định. Và ông ấy không cử hành Lễ Các Lều Tạm trong ngày thứ bảy mà là vào tháng thứ tám. Khi làm như vậy, anh ta đã vi phạm cả thời gian và địa điểm của các giáo lệnh của Đức Chúa Trời về việc cử hành các lễ hội cụ thể này.

Đó là một tội lỗi khủng khiếp trong mắt Đức Chúa Trời! Và điều đặc biệt bi thảm là 15 trong số 18 người kế vị ngai vàng của Y-sơ-ra-ên liên tục đề cập đặc biệt đến tội lỗi này. Từ thế hệ này sang thế hệ khác, hầu như tất cả những người kế vị của ông đều lấy hành động xấu xa này của Jeroboam làm hình mẫu cho hành động xấu xa của chính họ. Như Lời Đức Chúa Trời mô tả điều đó trong nhiều đoạn này, dường như mỗi người trong số họ đều có lựa chọn cá nhân để tiếp tục phạm tội đó một cách có ý thức.

 

Vì hành động xấu xa này được lặp đi lặp lại rất thường xuyên trong Lời Đức Chúa Trời, các vị vua riêng của Y-sơ-ra-ên phải được liệt kê ngắn gọn với sự xác nhận tội lỗi của họ.

Na-đáp 1 Các Vua 15: 25, 26

Ba-ê-sa 1 Các Vua 15: 33,34

Ê-la

Xim-ri 1 Các Vua 16: 18,19

Ôm-ri 1 Các Vua 16: 25,26

A-háp 1 Các Vua 16:31

A-cha- xia 1 Ki 22:53

Giô-ram 2 Ki 3: 3

Giê-hu 2 Các Vua 10: 28-31

Giô-a-cha 2 Các Vua 13: 2, 6

Giô-ách  2 Kings 13: 10, 11

Giê-rô-bô-am  2 Các vua 14: 23,24

Xa-cha-ri  2 Ki 15: 8 + 9

Sa-lum

Mê-na-hem  2 Kings 15: 17,18

Phê-ca-hia 2 Các Vua 15: 23,24

Phê-ca 2 Kings 15: 27,28

Và giống như một loại bản tóm tắt và bản lý lịch cuối cùng, tội lỗi này xuất hiện trong 2 Các Vua 17: 21- 22 như một lý do khiến dân Y-sơ-ra-ên bị dẫn vào cảnh tù đày ở A-si-ri.

Đức Chúa Trời muốn đoàn kết dân trên đất của Ngài lặp đi lặp lại qua những lễ hội này, ít nhất ba lần một năm họ phải được tập hợp lại với nhau tại Giê-ru-sa-lem; và điều đó đã bị phá hủy bởi hành động xấu xa này củaGiê-rô-bô-am. Vì vậy, chúng ta hãy để sự lặp lại đáng buồn của hành động xấu xa này nói lên tất cả sức nặng của nó! Chúng ta hãy tự hỏi bản thân xem, xét về trách nhiệm của mình trước mạt Đức Chúa Trời, chúng ta có thực sự cầu xin những tư tưởng của Ngài và nhận ra chúng khi muốn đến gần Ngài hay không. Ngày nay chúng ta không còn thánh địa, không còn đền thờ, không còn lễ hội, trăng mới hay ngày sa-bát (Col 2: 16-17), nhưng chúng ta có những chân lý thuộc linh cao hơn về những điều này. Và chúng ta học được từ tội lỗi của Giê-rô-bô-am rằng tội lỗi đó phải xúc phạm đến Đức Chúa Trời đến mức nào nếu chúng ta nghĩ rằng chúng ta có thể mang suy nghĩ của mình vào đó, và hậu quả đáng buồn và nghiêm trọng có thể gây ra từ nó. Và chúng ta cũng hãy học từ điều này rằng những quyền tự do mà chúng ta có nghĩa là ngày nay và chúng ta cho phép bản thân có thể sẽ không bao giờ được đưa trở lại với những gì ban đầu được Đức Chúa Trời ban cho các thế hệ tương lai.