Giép-thê

Quan xét 11:

Trong cuốn sách các thẩm phán,chúng ta không chỉ thấy các thẩm phán nổi tiếng như Ghi-đê-ôn và Sam-sôn mà còn các vị ít nổi tiếng hơn. Tất nhiên, ít được biết đến không có nghĩa là sự giải cứu mà Đức Chúa Trời mang lại qua họ ít quan trọng hơn. Việc một số thẩm phán không quá "nổi tiếng", một phần là do lịch sử của họ chiếm một không gian nhỏ hơn trong Lời Chúa hoặc đời sống họ không hoàn toàn thú vị và gây xôn xao. Dù vậy câu chuyện của họ vẫn chứa đựng một số bài học quý giá cho chúng ta, trong bài viết này, chúng tôi muốn xem xét một chút về những thẩm phán ít được biết đến này, học một hoặc hai bài học cho cuộc sống đức tin của chúng ta., Trước nhất là về Giép-thê

TIẾNG KÈN CUỐI CÙNG-

1 Cô-rinh-tô 15: 52, "trong chốc-lát, trong cái nháy mắt, ở tiếng kèn trom-bét cuối cùng; vì kèn trom-bét sẽ trổi tiếng, và các người chết sẽ được vực dậy không thể hư-nát, và chúng ta sẽ được biến đổi".

1 Tê 4:16-17, "Vì chính Chúa sẽ xuống từ trời với tiếng kêu lớn, với tiếng của thiên-sứ trưởng, và với tiếng kèn trom-bét của Đức Chúa TRỜI; và các người chết trong CHRIST sẽ sống lại trước nhứt. Đoạn, chúng ta là những người sống, là những người còn ở lại, sẽ được chộp lên cùng với họ trong các đám mây để gặp Chúa trong không-trung, và như vậy chúng ta sẽ luôn luôn ở với Chúa".

Đã có một số tranh luận về tiếng kèn cuối cùng trong Kinh thánh. Vì vậy, tôi nghĩ rằng mình nên viết một bài nghiên cứu nhỏ về lịch sử của cây kèn, về cách thức cùng lý do nó được sử dụng trong thời Kinh Thánh, với nỗ lực làm cho rõ ràng hơn về ý nghĩa hoặc chỉ dẫn của câu kinh thánh trong 1 Cô-rinh-tô 15 nói về tiếng kèn cuối cùng liên quan đến sự biến hóa cất lên toàn bộ hội thánh vào cuối 7 năm của tuần lễ thứ 70.

Ê-hút

 Quan xét 3:12-30

Trong cuốn sách của các thẩm phán, chúng ta không chỉ thấy các thẩm phán nổi tiếng như Ghi-đê-ôn và Sam-sôn mà còn thấy các vị ít nổi tiếng hơn. Tất nhiên, ít được biết đến không có nghĩa là sự giải cứu mà Đức Chúa Trời mang lại qua họ ít quan trọng hơn. Việc một số thẩm phán không quá "nổi tiếng" một phần là do lịch sử của họ chiếm một không gian nhỏ hơn trong Lời Chúa hoặc đời sống họ không hoàn toàn thú vị và gây xôn xao. Vì câu chuyện của họ vẫn chứa đựng một số bài học quý giá cho chúng ta. Trong bài viết này, chúng tôi muốn xem xét một chút về những thẩm phán ít được biết đến này, học một hoặc hai bài học cho cuộc sống đức tin của chúng ta.

ỐT-NI-ÊN

Quan 3:1-30

Trong cuốn sách các thẩm phán,chúng ta không chỉ thấy các thẩm phán nổi tiếng như Ghi-đê-ôn và Sam-sôn mà còn các vị ít nổi tiếng hơn. Tất nhiên, ít được biết đến không có nghĩa là sự giải cứu mà Đức Chúa Trời mang lại qua họ ít quan trọng hơn. Việc một số thẩm phán không quá "nổi tiếng", một phần là do lịch sử của họ chiếm một không gian nhỏ hơn trong Lời Chúa hoặc đời sống họ không hoàn toàn thú vị và gây xôn xao. Dù vậy câu chuyện của họ vẫn chứa đựng một số bài học quý giá cho chúng ta, trong bài viết này, chúng tôi muốn xem xét một chút về những thẩm phán ít được biết đến này, học một hoặc hai bài học cho cuộc sống đức tin của chúng ta., Trước nhất là về Ố-ni-ên

--Ốt-ni-ên (Quan 3:1-11)

Ốt-ni-ên, thẩm phán đầu tiên, là cháu trai của Ca-lép. Ông đã giải phóng dân Israel khỏi tay  Cu-san-Ri-sa-tha-im, vua của xứ Mê-sô-bô-ta-mi. Đất nước đã ở dưới tay người ấy 40 năm.

Virus Corona Và Sự Xâm Nhập Của Châu Chấu--

Kinh thánh nói về dịch bệnh và tai họa trong quan điểm về thời kỳ cuối cùng. Tình hình hiện tại cho thấy những tài liệu tham khảo Kinh thánh này thực tế như thế nào.

--Virus corona

Vào đầu tháng 2, 2020, chúng ta vẫn không thể nói chính xác coronavirus, hiện được gọi là Sars-CoV-2, đến từ đâu. Trong khi đó, hàng trăm người đã bị giết và hàng ngàn người bị nhiễm bệnh. Dựa trên các nghiên cứu khoa học, hiện tại người ta cho rằng virus này được truyền qua rắn và có thể là do dơi. Những con vật này được tìm thấy tại chợ cá ở Vũ Hán, Trung Quốc, nơi có thể xảy ra vụ chuyển giao đầu tiên cho con người. Và từ đó virus đã được lan truyền.

DỊCH LỆ TRONG KINH THÁNH-

Dịch lệ là một thảm họa chết người, thường là một căn bệnh, ảnh hưởng đến toàn bộ cộng đồng. Dịch lệ là sự truyền nhiễm chất độc và tàn phá. Ví dụ, bệnh dịch hạch đen ở châu Âu đã giết chết hơn ba mươi phần trăm dân số trong cuối thời kỳ Trung cổ là một cơn dịch hại. Trong Kinh thánh, dịch lệ  thường là dấu hiệu của sự phán xét của Đức Chúa Trời đối với một quốc gia hoặc một nhóm người (Phục truyền 32:24; 1 Sử ký 21,12; Ê-xê 7: 14 -15). Đức Chúa Trời  bảo vệ và ban phước cũng là Đức Chúa Trời  gửi đến thảm họa và dịch lệ khi nó hoàn thành mục đích công bình của Ngài trên trái đất (Ê-sai 45: 7; Ê-xê 5: 16-17; A-mốt 4:10). Dịch lệ được hứa hẹn như là một phần của phán quyết cuối cùng của Chúa trên thế giới trong Khải Huyền 18: 8.

Tại Sao Không Dùng Dụng Cụ Bằng Sắt Khi Xây Dựng Đền Thờ?

1.) Tại sao bàn thờ trong Xuất hánh 20 phải được làm bằng đất hoặc đá không đẽo cắt?
2.) Tại sao không thể sử dụng một dụng cụ bằng sắt khi xây dựng ngôi đền?

 Xuất hành 20: 24-26- "Ngươi sẽ làm một bàn-thờ bằng đất cho Ta, và ngươi sẽ hiến-tế trên nó các của-lễ thiêu của ngươi và những của-lễ bình-an của ngươi, những chiên của ngươi và những bò của ngươi; trong mỗi chỗ nơi Ta khiến cho danh Ta được nhớ, Ta sẽ đến cùng ngươi và ban phước cho ngươi. Và nếu ngươi làm một bàn-thờ bằng đá cho Ta, ngươi sẽ không được xây nó bằng đá đẽo, vì nếu ngươi nắm và sử-dụng dụng-cụ bằng sắt của ngươi trên nó, ngươi sẽ làm ô-uế nó. Và ngươi không được đi lên tới bàn-thờ Ta bởi các bậc, để sự trần-truồng của ngươi có thể không bị lộ ra trên nó.'"

Tại Sao Môi-se Lại Cởi Giày Trước Bụi Cây Cháy?

 Xuất hành 3: 5, "Thế thì Ngài phán: "Đừng đến gần đây; hãy cởi đôi dép của ngươi ra khỏi chân của ngươi, vì chỗ ngươi đang đứng là đất thánh"
 Giô-suê 5.15, "Và chỉ huy-trưởng cơ-binh của Đức GIA-VÊ phán cùng Giô-suê: "Lột đôi xăn-đan của ngươi khỏi chân ngươi, vì nơi ngươi đang đứng là thánh." Và Giôsuê làm như thế". 

 Với lời này, Môi-se (Xuất hành 3: 5) và Giô-suê (Giô-suê 5:15) được biết rằng họ đã đứng trên cùng một chỗ với Đức Giê-hô-va, Đấng Thánh của Y-sơ-ra-ên; vì "thiên thần của Đức Giê-hô-va" cũng như "chỉ huy-trưởng quân đội của Đức Giê-hô-va", không ai khác chính là Đức Giê-hô-va, Đấng có ân sủng, có thể nói như vậy, đến gần với con người như một người trợ giúp, không phải là một Đức Chúa Trời ghen tương. Tại những điểm này, đôi giày là biểu tượng của những người tội lỗi trong sự ô uế, ý chí và lòng kiêu hãnh của họ. Bằng cách cởi giày trên cát sa mạc nóng  bỏng, Môi-se và Giô-suê  đã phải thể hiện sự chối bỏ và gạt bản ngã  minh sang một bên, là điều không phù hợp với sự hiện diện thánh của Đức Chúa Trời .

Và Tòa Tháp Đổ Ập Xuống-

Điều thú vị là người ta cho rằng tòa tháp Ba-bên ở Iraq được xây dựng lại để đối phó với trận lụt lớn đã xảy ra hàng trăm năm trước. Thay vì loài người tin Đức Chúa Trời khi Ngài nói rằng Ngài sẽ không bao giờ làm cho nước lụt tràn ngập thế giới nữa, loài người chọn cách tin vào sức mạnh của chính mình. Thực tế, họ đã ném Lời Đức Chúa Trời  và chọn lựa tin vào lời nói dối. Họ sẽ xây một tòa tháp lên trời để có thể tạo ra một phương tiện trốn thoát.

Vùng Đất Đang Bị Rình Rập-

Các thánh đồ ơi, có một con sư tử gầm rống đang rình rập trên đất. Nó không phải là virus Corona, nó là nỗi sợ hãi. Câu hỏi là, ngoài tất cả các hành động thông thường, bạn sẽ cố tình và với đức tin đặt tất cả những gì bạn gặp phải và tất cả những gì bạn có vào tay Chúa Giêsu không? Nếu bạn đưa ra một quyết định có ý thức về ý muốn nghỉ ngơi trong Ngài, có một hành động vâng lời, thì bạn sẽ có một sự bình an vượt qua sự hiểu biết. Điều này khá khác biệt với bất kỳ mất mát nào bạn có thể phải chịu, nó sẽ bất chấp mọi mất mát mà bạn có thể phải chịu.