Dân số ký 11: 1-3-
Trong suốt cuộc hành trình bốn mươi năm, dân chúng đã nhiều lần bất mãn với Đức Chúa Trời và Môi-se:
1. Trong Dân số ký 11: 1-3, ngay khi bắt đầu cuộc hành trình trong sa mạc, dân chúng phàn nàn ở Tha-bê-ra (“lửa”), và một ngọn lửa từ Chúa thiêu hóa “ở cuối trại”.
2. Trong các câu 4-35 sau đây, chính “những người hỗn tạp” đã lây nhiễm cho toàn dân bất mãn của họ đối với thức ăn mà Đức Chúa Trời ban cho; Vì thế, nhiều người Y-sơ-ra-ên phải chết tại Kíp -rốt-Ha-tha-va, “mồ chôn của dục vọng” (x. 1Cor 10: 6).
3. Chương 12: 1-13 mô tả sự không hài lòng của Mi-ri-am và A-rôn đối với Môi-se và vị trí của ông; Mi-ri-am bị trừng phạt vì bệnh hủi (câu 14-16).
4. Chương 13: 31-14: 38 Mười trong số mười hai thám tử loan tin xấu trong dân chúng về xứ Ca-na-an mà họ đã khám phá. Sau đó dân chúng chống lại Môi-se. Để trừng phạt, mười người đàn ông phải chết liền, và tất cả mọi người phải lang thang trong đồng vắng trong ba mươi tám năm nữa.
5. Chương 16: 1-35 mô tả cuộc nổi loạn của Cô-rê chống lại Môi-se và cái chết của những kẻ nổi loạn (xem 1 Cô 10:10; Giu 11). Kết quả là, dân chúng xì xào về cái chết của Cô-rê và những người theo ông, để rồi một trận dịch từ Đức Chúa Trời giết chết 14.700 người Y-sơ-ra-ên (chương 17: 6-15).
6. Trong chương 20: 2-13 dân chúng cãi nhau với Môi-se tại Mê-ri-ba (“cãi nhau, cãi cọ”) vì họ không có nước (xem Xuất Ê-díp-tô Ký 17).
7. Lần cuối cùng dân Y-sơ-ra-ên nói chống lại Thiên Chúa và chống lại Môi-se trong chương 21:4.5, vì họ lại bất mãn với ma-na (1 Cor 10,9).
Nếu chúng ta thêm những lời xì xào của dân chúng trong Xuất Ê-díp-tô Ký 15 vì dòng nước đắng của Ma-ra, trong chương 16 vì thiếu thức ăn và trong chương 17 vì thiếu nước, thì có tổng cộng mười trường hợp dân chúng càu nhàu với Chúa (Dân. 14:22).
Khi chúng ta lẩm bẩm chống lại Đức Chúa Trời, chúng ta không hài lòng với phần hưởng mà Ngài phân bổ cho chúng ta. Giu-đe viết trong câu 16 của bức thư của mình: "Đây là những kẻ lẩm bẩm, không hài lòng với số phận của họ, đi theo dục vọng của họ." Trong sự bất mãn, xác thịt tội lỗi được bộc lộ ra, luôn luôn tìm kiếm sự thỏa mãn theo ý mình. Theo Rô-ma 8: 7, thái độ của xác thịt là thù nghịch với Đức Chúa Trời vì nó không muốn và không thể phục tùng luật pháp của Đức Chúa Trời, tức là ý muốn được bày tỏ của Ngài. Vì vậy, sự việc đã xảy ra với Israel, và ham muốn cũng vậy với chúng ta.
Thừa nhận sự sa đọa hoàn toàn của xác thịt của chúng ta khó hơn nhiều so với việc chấp nhận sự phán xét của Đức Chúa Trời trên con người cũ của chúng ta. Sự khác biệt có thể được minh họa bằng sự việc sau đây: Một Cơ đốc nhân từng nói với người khác: "Bản chất tôi là một người xấu." Khi người đồng cấp trả lời: "Vâng, đó là sự thật, tôi cũng nghe nói như vậy", anh ấy giận dữ hỏi: "Điều gì khiến bạn nghĩ như vậy?" Chúng ta thấy rằng nói chung, chúng ta dễ tự gọi mình là tội nhân cách chung chung hơn là thừa nhận tính chất cố hữu của xác thịt chúng ta, bản chất cũ bên trong chúng ta. Mặc dù cả hai có quan hệ mật thiết với nhau, nhưng chúng ta thường tạo ra sự khác biệt.
