KHẢI THỊ VỀ ĐẤNG CHRIST LÀ
ĐỘC ĐÁO
VÀ CHUNG CUỘC
Trong bài này, chúng ta đến với khải thị về Đấng Christ. Khi đọc
sách Khải Thị, không bao nhiêu Cơ Đốc nhân lưu ý đầy đủ đến khải thị về Đấng
Christ trong sách này. Tư liệu “sự khải thị về Jesus Christ” được thấy trong
1:1 và những người nghiên cứu Kinh Thánh có ý kiến khác nhau về việc giải nghĩa
từ liệu đó. Một số người nói rằng từ liệu ấy có nghĩa là sách Khải Thị được Đấng
Christ ban cho như một khải thị. Giải nghĩa như vậy làm cho khải thị về Đấng
Christ mang tính khách quan và không chính xác. Nếu đọc toàn bộ sách Khải Thị,
chúng ta sẽ nhận thấy các từ liệu ấy hàm ý rằng sách Khải Thị là sự mặc khải về
chính Đấng Christ. Đây là một bức tranh, một sự mô tả về Đấng Christ, chứ không
chỉ là một khải thị được Đấng Christ ban cho. Chúng ta phải thấy Đấng Christ là
trung tâm, tâm điểm và nhân vật nổi bật nhất trong toàn bộ sách Khải Thị. Vì thế,
chúng ta phải nhận lấy tư liệu “sự khải thị về Jesus Christ” một cách chủ quan.
Đây không chỉ là một khải thị được Đấng Christ ban cho mà còn là một khải thị
bày tỏ Đấng Christ cho chúng ta.
Đấng Christ được khải thị trong những lời tiên tri, hình bóng và lời
lẽ rõ ràng của Cựu Ước. Theo một ý nghĩa, chúng ta không cần Tân Ước, vì nếu đọc
Cựu Ước, lưu ý kĩ những lời tiên tri, hình bóng và lời lẽ rõ ràng về Đấng
Christ, chúng ta sẽ có sự khải thị về Đấng Christ. Qua những khải thị ấy chúng
ta có thể hình dung Christ là Jesus Christ như thế nào.Tuy nhiên, dù những khải
thị về Đấng Christ trong Cựu Ước có hoàn hảo thế nào đi nữa cũng vẫn chưa trọn
vẹn. Vì thế, chúng ta phải đến với Tân Ước là sự khải thị trọn vẹn về Đấng
Christ. Nếu chỉ đọc các sách Phúc Âm, Công vụ các Sứ đồ và các Thư tín, chúng
ta sẽ thấy nhiều phương diện về Đấng Christ nhưng chúng ta sẽ không thấy những
phương diện được đề cập trong sách Khải Thị. Trong bài này, chúng ta phải thấy
những phương diện độc đáo và đặc biệt của sự khải thị về Đấng Christ trong sách
này.



