BIẾN HÓA ĐỂ GẶP CHÚA

Nhã ca 8:1, 5 -10, 13-14, Lamã 8:21-23, II Cô 11:2

Phục 4:24

--Nhãn quan rộng lớn hơn

Trong sứ điệp cuối cùng chúng ta thấy thế nào người tìm kiếm đề xuất công tác với Chúa. Thứ nhất, nàng yêu cầu Chúa đi với nàng ra đồng. Rồi nàng yêu cầu Chúa đi với nàng để trú trong các làng mạc. Lại nữa, nàng yêu cầu Chúa đi với nàng để thăm vườn nho, để xem sự trổ bông và nẩy mầm. Nàng không chỉ hoạt động bằng cách nắm quyền đề xuất, nhưng cũng bao trùm toàn thể trái đất với mọi hội thánh địa phương. Đi ra đồng có nghĩa đi vào trái đất. Trú trong mọi làng mạc có nghĩa trú tại mọi hội thánh địa phương. Chăm sóc việc đâm chồi trổ bông và chăm sóc mọi tín đồ cách cá nhân.

Nếu chúng ta thực sự đủ tư cách hoạt động trong Chúa và với Chúa, lãnh vực hoạt động và nhản quan của chúng ta sẽ được mở rộng, chúng ta sẽ không bao giờ có đôi mắt của con kiến hay thậm chí đôi mắt bồ câu nữa. Đôi mắt chúng ta sẽ như hai cái ao với một tầm mức rộng lớn về công tác của Chúa. Chúng ta sẽ không bao giờ chỉ chăm lo công tác của Chúa tại nơi chúng ta ở nhiều hơn, nhưng có một khải tượng rộng lớn hơn bao trùm mọi công tác của Ngài. Chúng ta hãy đi ra đồng. Chúng ta hãy trú tại mọi làng, và chúng ta hãy thăm mọi làng để xem cây cối có nẩy mầm chăng.

JERUSALEM TRẢI QUA CÁC THỜI ĐẠI-

Nhìn xem Si-ôn thánh, ngai của Vua công bình,

Chỗ họp các nước sau khi định phân nghiêm chỉnh,

Là Si-ôn công nghĩa trên núi cao hơn đồi,

Nơi lập pháp cho muôn dân phục hồi tươi mới.

-

Nhìn xem Si-ôn cũ, trong ánh quang khôi phục,

Chỗ dự các lễ cho thiên hạ trong vương quốc;

Hợp ca trong đêm thánh, dân Chúa vui vô hạn,

Khi Vầng Đá của Israel phơi sáng-

LƯỢC GIẢI SÁCH THI THIÊN—9

-
Chúa ngồi tòa xét đoán muôn dân,
Ngài bênh vực tôi, ôi vui mừng,
Kẻ ác bị xóa sách danh tánh,
Kẻ thù tôi lui bước sợ run.
-
Chúa vốn là nơi tôi ẩn náu,
Kẻ biết danh Ngài để lòng tin,
Tôi được cứu khỏi cửa sự chết,
Cửa con gái Si-ôn thỏa tình.
-
Các dân bị lún xuống trong hố,
Xuống âm phủ kẻ vô tín nhào,
Kẻ khốn cùng không hề bị bỏ,
Sự phán xử Chúa đúng dường nào!

LƯỢC GIẢI THI THIÊN—10 -

Tín Đồ Ác Rinh Rập Tín Đồ Nhu Mì
-
Kẻ ác rượt đuổi người công bình,
Chúa ơi, hắn khoe lòng dục mình,
Từ bỏ Chúa vì lòng tham của,
Đường đời đều may mắn, an ninh.
-
Miệng đầy nguyền rủa lời ác gian,
Rình rập như sư tử trước hang,
Dòm hành bước đường người khốn khổ,
Cách Chúa xét đoán hắn mơ màng.
-
Xin Ngài chổi đậy, ôi Chúa ơi,
Chớ quên kẻ khốn cùng, mồ côi,
Xin bẻ gãy cánh tay kẻ ác,
Làm Vua kẻ nhu mì đời đời.
-
--Trong 150 thi thiên thì có 73 thi thiên có đề tên Đa-vít, nhưng nhiều học giả cho rằng những thi thiên vô danh đi theo thi thiên nào có ghi tên rõ ràng đều là thi thiên thuộc về tác giả đứng trước đó. Cho nên thi thiên 10 có thể là thi thiên của Đa-vít, vì nó theo sau thi thiên số 9, của Đa vít.
--Khi giết Gô-li-át, Đa vít chừng 15 hay 16 tuổi, và theo 2 Samuel 5:4--Khi Đa-vít khởi trị vì, tuổi đã được ba mươi; người cai trị bốn mươi năm. Như Vậy Đa vít sống dưới sự săn đuổi, bắt bớ của vua Sau-lơ, ít nhất cũng 12 năm.
- Kẻ gian ác theo đuổi rình rập Đa- vít trong thi thiên số 10 là ai? Hình ảnh Sau-lơ ám ảnh Đa vít suốt quãng đời thanh niên của ông. Bằng kinh nghiệm hiện thực, Đa vít miêu tả vua Sau-lơ rất sinh động: gian ác, gian lận,, giả dối, miệng nguyền rủa, tham của cải của Chúa. Sau lơ chùm hum, rình mò, dòm hành Đa vít như sư tử đói theo đuổi con mồi.
- Đa vít ám chỉ mình là kẻ khốn cùng, người mồ côi và kẻ nhu mì. Ông tin Chúa sẽ chổi dậy bẻ gãy cánh tay kẻ ác, và giải cứu Ông. Chúa là Vua đến đời đời.
- Cả thi thiên toát lên tri thức cây biết điều thiện điều ác, về nguyên tắc thiện ác, xin Chúa báo thù.
- Nguyên tắc sống của tín đồ Tân ước là yêu kẻ thù và cầu nguyện cho kẻ ám hại mình.
Minh Khải—07-01-2016