CHỨC TẾ LỄ CỦA VUA ĐA-VÍT-

1 Sa mu ên 21:1, 4, 6 , “Đa-vít đến thành Nóp, gặp thầy tế lễ A-hi-mê-léc. Bây giờ, ông có gì ăn không? Xin cho tôi năm ổ bánh hay là thức gì ông có thể tìm được.”  Thầy tế lễ nói với Đa-vít: “Tôi không có sẵn bánh thường,chỉ có bánh thánh mà thôi;  Rồi thầy tế lễ trao bánh thánh cho ông, vì ở đó không có bánh gì khác ngoài bánh cung hiến đã được đặt trước mặt Đức Giê-hô-va, mà người ta lấy đi để đặt bánh mới vào trong ngày thay bánh”.

1 Sa 30: “Ông nói với thầy tế lễ A-bia-tha, con của A-hi-mê-léc: “Xin thầy hãy đem ê-phót đến cho tôi.” A-bia-tha đem ê-phót đến cho Đa-vít.  Đa-vít cầu hỏi Đức Giê-hô-va: “Con phải đuổi theo đám quân nầy không? Con sẽ bắt kịp họ không?” Đức Giê-hô-va phán: “Hãy đuổi theo chúng,chắc chắn con sẽ theo kịp, và giải cứu tất cả những người bị bắt.”

VUA SAU-LƠ TRỊ VÌ ISRAEL BAO NHIÊU NĂM?

1 Samuel 13:1 (ASV)  Saul was forty years old when he began to reign; …..and when he had reigned two years over Israel,

Acts 13:21 (ASV) And afterward they asked for a king: and God gave unto them Saul the son of Kish, a man of the tribe of Benjamin, for the space of forty years.

Công 13:21-Kế đó họ cầu một vua, nên Đức Chúa Trời ban cho họ Sau-lơ con của Kích, thuộc chi phái Bên-gia-min, trong bốn mươi năm.

1 Sa 13:1, Sau-lơ lên làm vua lúc ông đã được bốn mươi tuổi. Vua cai trị Y-sơ-ra-ên ... và hai năm.

Do hai câu Kinh thánh nầy nhiều nhà giải kinh có ý kiến là vì con số không được chép ra rõ ràng, nên có lẽ Sau-lơ có 42 năm trên ngai vàng. Nhưng Kinh thánh chép cách rất lạ lùng- Công 13:21 không dùng động từ “trị vì” cho 40 năm của Sau lơ, còn 1 Sa mu ên 13:1 thì nói ông có số năm không rõ ràng sau đó ghi: “he had reigned two years over Israel”.- ông đã trị vì trên Israel 2 năm rồi”.

THẢM KỊCH CỦA BỐN TÔI TỚ CHÚA-

Kinh thánh xét đoán những người được nó chép đến. “Những gì đã được chép từ xưa đều nhằm dạy dỗ chúng ta, để nhờ sự kiên định và khích lệ của Kinh Thánh mà chúng ta có niềm hi vọng (Rô ma 15: 4). Chúng ta không có đủ tư cách thẩm quyền xét đoán các tôi tớ Chúa trong Kinh Thánh.

1.     Ích-bô-sết--  tín đồ bạc nhược thuộc linh

2 Sa mu ên 3:1, “Cuộc chiến kéo dài giữa nhà Sau-lơ và nhà Đa-vít; Đa-vít ngày càng vững mạnh, còn nhà Sau-lơ càng ngày càng suy yếu”. Ích bô sết tượng trưng tín đồ yếu nhược thuộc linh, bị Áp ne chủ trị và sợ hãi bên Đa vít. Nhiều tôi tớ Chúa đang tự xưng là tổng quản nhiệm, làm ông gì đó trên công động dân Chúa, nhưng lại quá yếu nhược thuộc linh, hoàn toàn dựa vào tài trợ nước ngoài và giảng sư khách mời, bằng cách đưa bao thơ mua chuộc họ sau khi họ giảng trợ lực cho mình.

TINH THẦN GIA ĐÌNH

Mỗi người cha để lại một cái gì đó với con cái của mình. Những điều đó tồn tại và có ảnh hưởng hơn tài sản và cơ nghiệp. Đó là một di sản của ấn tượng, ký ức, và đặc điểm được in dấu trên gia đình của ông. Mỗi người cha nghiêm túc sẽ lo lắng rằng những gì còn lại với gia đình là vì lợi ích của họ.

Có một cảm giác trong đó làm một người cha còn sống mãi với con cái lâu dài. Ông ta được nhớ nhất về điều gì? Ngay cả những người cha bất cẩn dường như cũng quan tâm đến điều này. Gần đây tôi gặp một người trẻ trung chân thành, anh đã trở nên thờ ơ với Cơ đốc giáo. Anh em của anh đã trôi dạt xa khỏi những gì họ đã được dạy dỗ trước đây trong cuộc đời, và dường như cha của họ không quan tâm. Song le cha anh, nói chuyện với người con trai chân thành, đã đưa ra nhận xét này: "Tôi muốn đặt tên cho một trong số các con trai theo tên của tôi. Ba mừng là con có tên của ba"!

Tác động tầm xa của di sản này được xác định bằng cách thế nào con cái cảm thấy về gia đình mình. Nếu chúng đánh giá cao những gì chúng nhận được, chúng sẽ muốn duy trì nó; nếu chúng khinh miệt những gì chúng nhận được, chúng sẽ cố tránh xa nó. Cách các thành viên gia đình nhìn vào gia đình của họ tiến hóa thành những gì chúng ta đang gọi là tinh thần gia đình. Tinh thần đó trở thành sức mạnh chế ngự hành động của họ