MIỀN ĐẤT TỐT LÀNH

Miền đất tốt lành, tức xứ Canaan (Phục 8:7-10), là hình bóng về Đấng Christ tổng bao hàm, Đấng là tất cả trong tất cả và là mọi sự đối với chúng ta. Lễ vượt qua, Mana, đền tạm với các vật dụng của nó, và tất cả các của lễ đều là hình bóng mô tả các phương diện về Đấng Christ. Chỉ miền đất Canaan mới là hình bóng đấy đủ, hình bóng trọn vẹn và tổng bao hàm về Đấng Christ. Trong cựu uớc không có hình bóng nào khác ngoài miền đất tốt lành, cho thấy rằng Đấng Christ là Đấng tổng bao hàm. Do đó, miền đất tốt lành là hình bóng tột bực về Christ, được tìm thấy trong Kinh thánh.

Những người tiên phong của lối đi thuộc thiên --6

  Kết cuộc của Đức Chúa Trời

Chúng ta sẽ không đọc tại thời điểm này, nhưng chúng ta sẽ có sách Joshua mở trước mắt chúng ta, để tham khảo khi chúng ta cùng tiến tới.

Kết cuộc của lối đi

Điều cần thiết đối với chúng ta ngay từ đầu, trước khi xem xét đường lối tiến đến sự kết cuộc, mang lại kết cuộc của lối đi ra trước mắt. Chúng ta bắt đầu bằng cách ghi nhận rằng Đức Chúa Trời bắt đầu với các tầng trời và sau đó tiếp tục đến trái đất, và ở phần cuối của Kinh Thánh, có cái gì đó từ thiên đàng đi xuống mà tổng kết toàn bộ quá trình hoạt động của Ngài qua các thời đại, vì vậy mà sự cuối cùng là một biểu hiện đầy đủ về những gì là thuộc thiên, hoặc một biểu hiện của những gì là thuộc thiên trong sự đầy đủ. Đó là kết cuộc.

ĐÔI BÀN TAY CHÚA

Đức Chúa Trời là Linh, và vì là Linh nên con người không thể hiểu được Ngài khi Ngài muốn bày tỏ sự thực hữu của tình yêu của Ngài nếu Ngài không đến thế giới trong hiện thân Chúa Jesus. Để được nghe và tin, điều phải làm là" Ngôi Lời phải thành xác thịt" theo cách diễn tả của Sứ đồ Giăng. 

THƯ CỦA QUỈ-- 28

THƯ 28 

Cháu Wormwood thân mến!

Khi chú bảo cháu là đừng có viết những điều lảm nhảm về chiến tranh thì đương nhiên chú có ý nói chú không muốn xem những bài vở trẻ con của cháu về số tử vong của bọn con người hay sự tàn phá của các thành phố. Chứ còn chú rất muốn có những bản báo cáo đầy đủ về tác động của chiến tranh trên tình trạng thuộc linh của anh bệnh nhân. Về phương diện này dường như cháu tỏ ra chậm hiểu lạ thường. Do đó cháu vui mừng báo tin cho chú là có thể có nhiều trận dội bom dữ dội trên thành phố anh bệnh nhân đang ở. Đây chính là một thí dụ điển hình về điều mà chú đã than phiền khả năng quên phắt điểm chủ yếu để mà vui hưởng nỗi đau đớn của bọn người. Bộ cháu không biết là bom đạn giết người ư? Hay cháu không nhận biết rằng cái chết của anh bệnh nhân vào đúng thời điểm này chính là điều chúng ta muốn tránh ư? Anh ta đã thoát được bạn bè thế gian mà cháu định dùng gài bẫy anh ta; anh ta đang yêu một cô gái rất Cơ đốc và tạm thời trở nên miễn nhiễm với những cuộc tấn công của cháu vào sự thanh sạch; thêm vào đó những phương pháp khác nhau để làm hư hại đời sống thuộc linh của anh ta, cho đến bây giờ tỏ ra không có kết quả. Vào lúc này, khi cuộc chiến đang đi dần đến cao điểm thì những hy vọng trần gian của anh ta đang chiếm một vị trí tương đối thấp, trong tâm trí đầy ước muốn bảo vệ quốc gia, đầy hình ảnh của cô gái và quan tâm đến những người lân cận hơn bao giờ hết.  Anh ta thích tình thế đã khiến anh ta “ra khỏi chính mình” như bọn con người nói và vì anh ta ngày càng lệ thuộc một cách có ý thức vào Kẻ Thù nên nếu đêm nay anh ta bị giết thì hầu như chắc chắn chúng ta sẽ mất linh hồn anh ấy. Tất cả những điều này rõ ràng đến nỗi chú cảm thấy hờ thẹn khi phải viết cho cháu. Đôi khi chú tự hỏi bọn trẻ các cháu có bị buộc làm nhiệm vụ cám dỗ quá lâu vào một lúc không và không biết các cháu có bị tiêm nhiễm bởi những tình cảm hay các bậc thang giá trị của bọn con người nơi các cháu làm việc hay không. Bọn đó đương nhiên có khuynh hướng xem cái chết như là tai họa lớn nhất và sự sống còn là cái phước tốt nhất.