Ma-thi-ơ 2:1-2,9, “Khi Đức Giê-su giáng sinh tại Bết-lê-hem thuộc Giu-đê vào thời vua Hê-rốt, có mấy nhà thông thái từ phương đông đến Giê-ru-sa-lem hỏi thăm: “Vua Do Thái mới hạ sinh ở đâu? Vì chúng tôi thấy ngôi sao Ngài bên phương đông nên đến để tôn thờ Ngài- Nghe vua phán xong họ lên đường. Kìa, ngôi sao họ đã thấy ở phương đông đi trước họ cho đến khi dừng lại ngay trên chỗ con trẻ ở”(BDM)
1--Nguồn gốc của bạn ( tác giả bài nầy nhập vai nhà thông
thái để làm chứng về kinh nghiệm của mình)
Không chắc rằng Đức Thánh Linh muốn nhấn mạnh rất rõ ràng đến
ba lần chữ “phương đông” mà không có nghĩa là các nhà thông thái đến từ phương
đông sao?.
Từng chữ một, chúng ta tìm thấy điều này trong:
-Ma-thi-ơ 2:1: "... kìa, có các pháp sư [các nhà thiên
văn học Đông phương ] từ phương đông"
-Ma-thi-ơ 2:2: "... chúng tôi đã thấy ngôi sao của Ngài ở
phương đông"
-Ma-thi-ơ 2:9: "... ngôi sao mà họ đã thấy ở phương
đông"
Trong Cựu Ước cũng vậy, chúng ta tìm thấy nhiều câu Kinh
thánh khác nhau trong đó có đề cập đến “phương Đông”. Có ba nơi có thể cung cấp
cho chúng ta ánh sáng để hiểu điều gì đó về địa điểm cụ thể này. Chúng ta có thể
tìm thấy chúng trong:
a- Sáng thế ký 3:24: "Ngài đã đuổi loài người ra khỏi vườn,
rồi đặt tại phía đông vườn Ê-đen chê-ru-bim với gươm lưỡi chói lòa, để giữ con
đường đi đến cây sự sống".
b.- Sáng thế ký 4:16: "Ca-in bèn lui ra khỏi mặt Đức
Giê-hô-va, và ở tại xứ Nốt, về phía đông của Ê-đen."
c.-Xuất hành 38:13 đến 15: Từ mô tả này, có vẻ như cửa vào, lối
vào Đền Tạm, ở phía đông đã được lắp đặt, có nghĩa người vào đền tạm thì lưng
người đó phải quay về hướng đông
Khi Đức Chúa Trời đuổi A-đam và Ê-va ra khỏi vườn, việc quay
trở lại khu vườn là điều không thể. Con đường dẫn đến cây sự sống đã bị đóng lại
và được canh giữ ở phía đông bởi cherubim với thanh gươm rực lửa, là thứ gươm sẽ
tấn công mọi người một cách không thể thay đổi khi họ cố gắng tiếp cận cây này,
ăn trái của nó và nhờ đó lấy lại sự sống. Chữ “con người” hoàn toàn không giới
hạn đối với A-đam và Ê-va, và trở nên rõ ràng từ Rô-ma 5:15, nơi Kinh thánh dạy
rằng nhiều người (tất cả mọi người không có ngoại lệ) đã chết vì tội ác của một
người (A-đam).
Qua một lần vi phạm này - ăn trái cây biết điều thiện và điều
ác - hậu quả đã khiến tất cả mọi người phải bị phán xét! Tiền công của tội lỗi
là cái chết! Chết trong các tội lỗi và đánh con đường vòng nếu muốn trở về với
Chúa, đó là tình trạng của họ và đó cũng là tình trạng của chúng ta!
Là con trai của A-đam, các hậu quả của tội lỗi của A-đam mở rộng
và bao gồm Ca-in vào. Giống như Đa-vít, ông sinh ra trong điều bất nghĩa và được
thụ thai trong tội lỗi (Thi 51: 7). Bởi vì nguồn gốc tổ tiên và nguồn gốc sinh
ra của mình, đây là trạng thái tự nhiên của Ca-in, vì vậy mà trong lòng anh ta
nảy sinh ý định giết chết em trai mình là A-bên, người rõ ràng đã có được sự ưu
ái của Chúa, điều này làm dấy lên sự phẫn uất trong anh ta. Hành động này là cơ
hội để anh ta tránh khỏi mặt của Chúa và đến định cư ở phía đông vườn Ê-đen.
Tuy nhiên, Đức Chúa Trời đang tìm cách để con người bị từ chối
không còn bị Ngài từ chối nữa. Vào thời Môi-se, khi khởi xướng việc xây dựng đền
tạm, trong đó chính Chúa muốn ở giữa dân của mình để họ có thể đến gần Ngài.
Chúa đã tính đến thiết kế của mình liên quan nơi mà Ca-in định cư. Nói cụ thể
là cổng vào Đền tạm, lối vào duy nhất vào nhà của Đức Chúa Trời, phải được đặt ở
phía đông--- tức là khi vào đền tạm người ta phải quay lưng lại chỗ ở của
Ca-in—ác nhân..
Ân điển kỳ diệu của Đức Chúa Trời: Nếu tội nhân bây giờ ăn
năn, hướng về Đức Chúa Trời, anh ta không còn nhìn thấy cherubim với thanh gươm
rực lửa ở phía đông của khu vườn luôn luôn muốn thực hiện sự phán xét. Nhưng
anh ta nhìn thấy một cánh cửa mở ở phía đông của đền tạm, trong đó có Đức Chúa
Trời ngự và qua đó mọi tội nhân hối cải
theo đúng nghĩa đen có thể chạy trốn vào đó mà không cần đi đường vòng.
Khả năng này có cơ sở trong công trình hòa giải hoàn thành của Chúa Giê-su
chúng ta, Đấng đã mở đường đến nơi thánh cho chúng ta (Heb. 10:19) và cũng là Đấng
có thể làm chứng về chính mình: “Ta là đường đi”. Vâng, thậm chí nhiều hơn nữa:
Người dẫn đường cũng có thể nói: “Ta là cái cửa”.
Ngoài những tuyên bố trên, còn có lời Chúa phán khác:
"Ta là người chăn tốt (hiền lành). “Người chăn tốt vì chiên mình mà bỏ mạng
sống". Nếu không có lời cuối cùng, những lời giải thích khác sẽ vô nghĩa,
bởi vì họ không tìm thấy giá trị của chúng trong việc Ngài phải tự nguyện từ bỏ
mạng sống của mình để hoàn thành công việc chuộc tội.
Sau đó, một thân vị,
Giê Su Christ, bị treo trên thập tự giá, và ở vị trí của chúng ta, đã sa
vào tay Đức Chúa Trời hằng sống. Và điều đó có nghĩa là gì, khi được tác giả thở
Hê-bơ-rơ chỉ ra bằng một từ ngữ thật là "khủng khiếp"-- khi Chúa
Giê-su sa vào tay hình phạt của Đức Chúa Trời trên thập tự giá vì nhân loại.
Bây giờ chúng ta hãy trở lại với nhà thông thái. Chúng ta đứng
cạnh họ, xung quanh Con Đức Chúa Trời nhục hóa, với những món quà mừng sinh nhật
của họ trong tay. Trong khi tập trung vào thân vị của Chúa, chúng ta cũng nghĩ
đến dấu vết của những nhà thông thái đã bắt đầu ở đâu đó “ở phía đông”, nơi xuất
phát của họ!
Điều này làm cho chúng ta cung kính cúi đầu xuống và chúng ta
quỳ gối thờ lạy trước Đấng Cứu Rỗi để tỏ lòng tôn kính Đấng đã đến với chúng ta
"ở phương đông", tức là nơi xa cách Đức Chúa Trời và dẫn chúng ta qua
cánh cửa mà chính Ngài đã mở cho chúng ta vào vòng tay của Đức Chúa Trời Cha.
2--Những động lực chính yếu của bạn-
Khi đã đến Jerusalem, họ không nghi ngờ gì về lý do họ đến đó
. Họ đang tìm Vua dân Do Thái sinh ra, vì họ đã thấy ngôi sao của Ngài ở phương
đông và đến thờ lạy Ngài.
Câu hỏi đầu tiên xuất hiện trong đầu là: "Làm thế nào bạn
có thể biết rằng khi một ngôi sao đặc biệt xuất hiện trên bầu trời, Vua của người
Do Thái đã được sinh ra?" Câu trả lời rõ ràng nhất là bạn, dù bằng lời nói
hay bằng văn bản, đã nhận được sự truyền đạt những lời hứa của Đức Chúa Trời
cho dân Israel qua những người Do Thái mà Đức Chúa Trời đã phân tán giữa các
dân tộc. Ngay cả trước khi Đức Chúa Trời đưa dân Israel vào đất hứa, Ba-la-am
đã nói tiên tri (Dân số ký 24:17) rằng một ngôi sao sẽ xuất hiện từ Gia-cốp.
Hơn nữa, không có lý do gì để cho rằng họ không biết rằng các phước lành không
chỉ giới hạn ở Israel, mà qua Áp-ra-ham, tất cả các gia đình trên trái đất đều
được phước và triều đại của con trai Đa-vít đã hứa kéo dài đến tận cùng của
trái đất và do đó họ cũng sẽ được hưởng các phước lành từ sự cai trị của Ngài.
Rốt cuộc, Vua không chỉ nên được đặt làm giao ước cho dân chúng, mà còn là ánh
sáng cho dân ngoại (Ê-sai 42: 6).
Ê-sai còn đi xa hơn sau đó khi ông chia sẻ lời của Chúa với
dân Israel: “Ngươi làm tôi tớ ta đặng lập lại các chi phái Gia-cốp, và làm cho
những kẻ được gìn giữ của Y-sơ-ra-ên lại được trở về, còn là việc nhỏ; Ta sẽ
khiến ngươi làm sự sáng cho các dân ngoại, hầu cho ngươi làm sự cứu rỗi của ta
đến nơi đầu cùng đất”(Êsai 49: 6,7). "Các dân tộc sẽ đến nơi sự sáng
ngươi, các vua sẽ đến nơi sự chói sáng đã mọc lên trên ngươi" (Ê-sai 60:
3).
Chúng tôi không có gì đảm bảo rằng các nhà thông thái đã biết
về lời tiên tri này. Trong trường hợp nào đó, kiến thức của bạn bị hạn chế. Họ
không biết lời tiên tri từ Mi-chê 5: 1, 3, nếu không thì họ đã không đến
Giê-ru-sa-lem, mà đến ngay Bết-lê-hem! Tuy nhiên, và điều này khơi dậy sự ngưỡng
mộ của chúng ta, họ hoàn toàn chắc chắn về nguyên nhân của mình. Không phải kiến
thức sâu rộng về lời tiên tri đã khiến họ quyết tâm tỏ lòng tôn kính đối với
Vua dân Do Thái. Đó là một vấn đề của trái tim; lòng các nhà thông thái tìm kiếm
Ngài khi sự hiểu biết của họ đưa họ đến Giê-ru-sa-lem.
Nếu có một điều gì đó có thể đọc được rõ ràng trong bước chân
của các nhà thông thái, thì trước hết đó chính là sự tìm kiếm không mệt mỏi của
họ. Cuộc tìm kiếm này tiết lộ những gì đã chất chứa trong trái tim họ. Họ mong
muốn được tận mắt nhìn thấy Đức Vua và bày tỏ lòng tôn kính đối với Ngài.
Trong phần chú thích của Ma-thi-ơ 2:1, người ta nói rằng đó
là các pháp sư, thầy tu Ba Tư, những người tham gia vào khoa học tự nhiên và
thiên văn học. Họ nghiên cứu dấu chân của Đức Chúa Trời trong cõi sáng tạo của
Ngài hàng ngày. Không nghi ngờ gì nữa, họ đã biết và nhìn thấy quyền năng và thần
tính vĩnh cửu của Đức Chúa Trời qua các công việc của Ngài (Rô-ma 1:20). Họ được
huấn luyện để nhận biết tiếng nói của Đấng Tạo Hóa muôn vật, cố ý tìm kiếm các
tầng trời nơi rao giảng về sự vinh hiển của Đức Chúa Trời và quan sát sự rộng lớn
mà công việc của bàn tay Ngài công bố. Người khôn ngoan dường như đã học cách
hiểu lời nói không cần lời và lắng nghe bài giảng không lời mà “ngày nầy giảng
cho ngày kia, đêm nầy tỏ sự tri thức cho đêm nọ” (Thi 19: 2).
Nhìn qua những việc làm của họ, thái độ này chắc chắn có thể
được áp dụng cho những người khôn ngoan. Trước hết, cần ít kiến thức để bày tỏ
lòng tôn kính đối với Chúa, nhưng có một tấm lòng biết ơn dành riêng cho Ngài!
Thật là một sự tương phản rõ rệt với các thượng tế và các thầy
thông giáo, kinh sư, những người đã kinh hãi trước sự xuất hiện của các nhà
thông thái và run sợ kinh nghiệm về điểm đến của họ! Cac thầy thông gáio biết
thánh kinh và những gì Môi-se và các nhà tiên tri đã nói. Chỉ với một chút nỗ lực,
họ có thể nhanh chóng trả lời cùng vua Hê-rốt rằng nơi sinh của vị Vua đã hứa
đó là Bết-lê-hem; họ không cần phải tham khảo các cuộn giấy trước. Họ quen thuộc
thánh kinh.
Họ đã có được KIẾN THỨC Kinh Thánh. Sự khác biệt lớn giữa họ
và những nhà thông thái là những thầy thông giáo có KIẾN THỨC và những nhà
thông thái tìm kiếm VUA. Các thầy thông giáo đã tiếp cận Lời Đức Chúa Trời từ một
quan điểm sai lầm và theo một suy nghĩ xác thịt để thiết lập sự công nghĩa của
chính họ (Rô. 10: 2, 3). Đức Chúa Trời đã phán với nhà Gia-cốp qua nhà tiên tri
Ê-sai: “Ngày ngày họ tìm kiếm ta và muốn biết đường lối ta; như dân đã theo sự
công bình và chưa từng bỏ luật pháp của Đức Chúa Trời mình! Họ cầu hỏi ta sự
đoán xét công bình; và vui lòng gần gũi Đức Chúa Trời!” (Ê-sai 58: 2). Tuy
nhiên, họ dám đặt câu hỏi về sự công bình của Đức Chúa Trời bởi vì, mặc dù họ
kiêng ăn -- và do đó tuân theo các huấn lệnh của Đức Chúa Trời - họ phải đi đến
kết luận rằng Đức Chúa Trời đã không chú ý đến họ! Sau đó, trong Ê-sai 58 cho
biết một lý do rõ ràng tại sao Ngài không thể làm vui lòng họ, bất chấp việc họ
kiêng ăn và tuân giữ các quy tắc. Rõ ràng từ tất cả lịch sử bày tỏ rằng Israel,
với tư cách là một dân tộc, đã phục vụ Đức Chúa Trời bằng môi miệng chứ không
phải bằng trái tim.
“Lòng chúng nó chai lì (dày)
như mỡ” (Thi 119:70), họ nặng tai khi nghe Ngài, họ nhắm mắt lại để
không thấy bằng mắt, không nghe bằng tai, hiểu bằng lòng và được hoán cải (Công
vụ 28:27). Thật là bất thường! Với người Do Thái, những người mà chúng ta có thể
mong đợi có ánh sáng, chúng ta chỉ thấy bóng tối, và với những nhà thông thái,
những người mà chúng ta tin rằng đã ở trong vùng đất bóng tối, chúng ta khám
phá ra ánh sáng, sự sáng suốt và niềm tin. Những dấu chân trên cát cho chúng ta
biết điều đó!
Những người khôn ngoan được thúc đẩy bởi khát vọng nhìn vào vị
Vua đã hứa của người Do Thái và bày tỏ lòng tôn kính đối với Ngài. Ngôi sao mà
họ đã thấy cách đây ít lâu ở phương đông, chỉ là một cái nhìn thoáng qua về
vinh quang của Đấng đang đến mà ngôi sao báo trước.
Cho đến lúc đó, họ chỉ nhìn thấy "ngôi sao của
Ngài". Các nhà thông thái không cần bất cứ thứ gì khác để sẵn sàng cho cuộc
hành trình và lên đường. Trong suốt cuộc hành trình này, Chúa là chủ đề trong
suy nghĩ của họ, chủ đề của các cuộc trò chuyện và là đích đến của cuộc hành
trình của họ. Kiến thức của họ thật là ít ỏi, và họ không thể biết được nhiều,
vì đơn giản là họ không có những nguồn mà Israel đã có—kinh thánh.
Do đó, thái độ của họ khiến các thầy thông giáo vô cùng xấu hổ.
Và chúng ta có xấu hổ chăng?
