“Lễ vật thịt” (bản King James) thực chất là lễ vật ngũ cốc. (Từ “thịt” trong bản King James thường có nghĩa là thức ăn rắn, trái ngược với chất lỏng.)
Lễ vật dâng lên: Có nhiều loại lễ vật ngũ cốc khác nhau, như sau: bột mì mịn, trộn với dầu và nhũ hương (câu 1). Loại này không được nấu chín, nhưng một nắm được đốt trên bàn thờ (câu 2). Ba loại bánh mì hoặc bánh ngọt khác nhau: a) nướng trong lò (câu 4); b) nướng trên chảo phẳng (câu 5 bản RV); c) nấu trong chảo (câu 7 bản RSV-AV nói là “chảo rán”, nhưng một số người tin rằng lễ vật này được luộc trong nước, giống như bánh bao); hạt ngũ cốc, tượng trưng cho hoa quả đầu mùa, được nướng trên lửa (câu 14). Câu 12 đề cập đến một lễ vật ngũ cốc đặc biệt (23:15-21) không được đốt trên bàn thờ vì nó có chứa men.
Không được dùng men hoặc mật ong trong bất kỳ lễ vật dâng bằng bột nào (câu 11). Điều này ngụ ý sự lên men và vị ngọt tự nhiên. Nhưng phải thêm muối, như một dấu hiệu của giao ước giữa Đức Chúa Trời và Israel. Nó được gọi là muối của giao ước (câu 13). Xem Dân số 18:19; 2 Sử ký 13:5; Ê-xê-chi-ên 43:24 để biết thêm các tham khảo khác về “giao ước muối”.
Nhiệm vụ của người dâng lễ: Người dâng lễ chuẩn bị lễ vật tại nhà và mang đến cho các thầy tế lễ (câu 2,
Nhiệm vụ của thầy tế lễ: Thầy tế lễ dâng lễ vật tại bàn thờ (6:14); sau đó ông lấy một nắm lễ vật và đốt nắm “tưởng niệm” này trên bàn thờ (câu 2, 9).
Phân phát lễ vật: “Nắm tưởng niệm”, được đốt trên bàn thờ, cùng với tất cả nhũ hương, thuộc về Chúa; các thầy tế lễ được phép lấy tất cả phần còn lại của lễ vật làm thức ăn (câu 3, 10). Vị linh mục chủ lễ được quyền nhận bất cứ thứ gì được nướng trong lò hoặc nấu trong nồi hoặc chảo (7:9). Mọi thứ được trộn với dầu và mọi thứ khô đều thuộc về các linh mục còn lại (7:10); người dâng lễ vật không nhận được phần nào trong lễ vật này.
Người dâng lễ vật bằng thức ăn thừa nhận sự ban ơn của Đức Chúa Trời khi Ngài cung cấp những điều tốt lành của cuộc sống, được biểu tượng bằng bột mì, nhũ hương, dầu (và rượu trong trường hợp lễ vật bằng đồ uống).
Về mặt biểu tượng, lễ vật này nói về sự hoàn hảo về mặt đạo đức trong cuộc đời của Đấng Cứu Thế (bột mì hảo hạng), không bị vấy bẩn bởi điều ác (không có men), thơm ngát trước mặt Đức Chúa Trời (nhũ hương), và tràn đầy Đức Thánh Linh (dầu).
