( Ngày 10 và 11 Ni-san).
1. Ngày 10 Ni-san:
Mác
11:12-13 - "Sáng ngày, khi đã lìa làng Bê-tha-ni rồi, thì Ngài đói. Vừa
thấy đàng xa một cây vả có lá, Ngài đến đó xem hoặc có chi chăng; song,
tới gần rồi, chỉ thấy có lá mà thôi, vì bấy giờ không phải mùa vả".
Theo nghĩa đen, Chúa đói bụng vì Ma- thê không đủ khả năng lo bữa sáng của Chúa và 12 sứ đồ.
Quốc
hiệu của dân Israel là cây nho ( Ê-sai 5:7; 27: 2, 6), biểu hiệu của
nước Giu- đa (Do- thái) là cây vả. Đa số dân Israel hồi hương năm 536
T.C., là người Do thái, nên vào thời Chúa Giê-su, đa số tuyển dân là
nguòi Do thái. Cây vả ở đây tượng trưng toàn bộ dân Do thái vào thời
Chúa Giê- su.
Ngày 9 Chúa mới vào thành Jerusalem và ngày 10 dọn sạch đền thờ của Đức Chúa Trời.
Sáng
ngày 10 trên đường từ Bê- tha- ni đến đền thờ, Chúa quở phạt cây vả có
lá mà không có trái. Ngài ra phán quyết chấm dứt nếp sống đạo giả hình,
phô trương, ba hoa, khoác lác của dân Do thái.
Lu
ca 13: 6-9, chủ vườn nho Israel là Đức Chúa Trời, kẻ coi vườn là Chúa
Giê- su, dân Do thái thời Chúa Giê- su là cây vả đưng. Sau 3 năm giảng
đạo, dân Do thái chố bỏ, nên Chúa đã quở phạt nó, rủa sả nó, và đốn cây
vả vào năm 70 SC. Quân đội La mã đã san bằng đền thờ và thành thánh.
Chúa ngăn trở họ dâng của lễ bằng chiên bò, vì Ngài là của lễ đã dâng
lên Đức Chúa Trời một lần đủ cả rồi (Heb. 10: 12).
Mathio 24: 32 - "Hãy nghe lời ví dụ về cây vả, vừa lúc nhành non, lá mới đâm, thì các ngươi biết mùa hạ gần tới".
Sau
78 năm phục quốc, kể từ năm 1948, câu kinh thánh này đang ứng nghiêm.
Tại sao Chúa không nói cây nho Israel nứt lộc, mà nói cây vả Do thái ra
nhành non, và nứt lộc. Do thái giáo tại nước Israel ngày nay, đa số là
người Do thái. Thủ tướng Israel hiện nay là ông Benjamin Netanyahu, là
một Cơ Đốc nhân.
MK. 31.3.2026-
-
CHÚA DỌN SẠCH ĐỀN THỜ LẦN THỨ HAI-
(Ngày thứ hai, 10 tháng Ni-san)
Có 4 kỳ lễ Vượt qua xảy ra trong chức vụ 3, 5 năm của Chúa Giê- su.
Lễ 1 chép ở Giăng 2: 13- 16; lễ 2 chép ở Giăng 6: 1- 15, lễ 4 chép ở Giăng 12: 1, và không thấy kinh thánh chép lễ 3.
Chúa Giê- su dọn sạch đền thờ của Đức Chúa Trời trong kỳ lễ Vượt qua 1 và 4.
Phúc âm Mác được viết theo tinh thần La mã, vì Mác ghi lại các sự kiện xảy ra theo thứ tự thời gian rất rõ ràng.
--Ngày
thứ nhất, 9 tháng Ni- san: "Đức Chúa Jêsus vào thànhGiê-ru-sa-lem, đến
nơi đền-thờ; đoạn, liếc mắt xem mọi sự chung-quanh, thì trời đã tối,
Ngài bèn ra, đặng đi tới làng Bê-tha-ni với mười hai sứ-đồ"(Mác 11:11).
Ngày 9 Chúa không dọn sạch đền thờ.
-- Ngày thứ hai, 10 tháng Ni-san: Chúa làm 2 việc:
# Quở phạt cây vả không trái: Mác 11: 12- 14.
"Sáng
ngày, khi đã lìa làng Bê-tha-ni rồi, thì Ngài đói. Vừa thấy đàng xa
một cây vả có lá, Ngài đến đó xem hoặc có chi chăng; song, tới gần rồi,
chỉ thấy có lá mà thôi, vì bấy giờ không phải mùa vả. Ngài bèn cất
tiếng phán cùng cây vả rằng: Chẳng hề có ai ăn trái của mầy nữa! Các môn
đồ đều nghe lời ấy".
#
Dọn sạch đền thờ: Mác 11: 15-19,"Đoạn, đến thành Giê-ru-sa-lem; Đức
Chúa Jêsus vào đền thờ, đuổi những kẻ buôn bán ở đó, lại lật đổ bàn
những người đổi bạc, và ghế những kẻ bán bồ câu.
Ngài
cấm không cho ai được đem đồ gì đi ngang qua đền thờ. Rồi Ngài dạy dỗ
chúng mà rằng: Há chẳng có lời chép: Nhà ta sẽ gọi là nhà cầu nguyện của
muôn dân hay sao? Nhưng các ngươi đã làm thành cái hang trộm cướp. Các
thầy tế lễ cả và các thầy thông giáo nghe mấy lời, bèn kiếm cách diệt
Ngài; vì họ sợ Ngài, tại cả đoàn dân cảm động sự dạy dỗ của Ngài lắm.
Đến chiều, Ngài và môn đồ ra khỏi thành".
Tóm
lại, trong ngày đầu tiên, 9 tháng Ni-san, khi Chúa cỡi lừa con vào
Jerusalem, Chúa không dọn sạch đền thờ. Ngày hôm sau, là thứ hai, 10
tháng Ni- san, Chúa lấy thẩm quyền của Đức Chúa Trời dẹp tan hang trộm
cướp hám lợi trong đền thờ.
MK. 31.3.2026-
