Giô-sép ở A-ri-ma-thê - Một "môn đồ giấu mặt" trở nên can đảm

Hôm nay tôi muốn bàn luận một chút về môn đồ Giô-sép ở A-ri-ma-thê - cả bốn nhà truyền giáo kể cho chúng tôi câu chuyện ngắn nhưng đầy sự khuyến khích và hấp dẫn về ông.

Đó là một ngày mang tính bước ngoặt trong cuộc đời ông khi một điều gì đó quan trọng sắp thay đổi. Ông yêu Chúa và muốn theo Ngài, nhưng cho đến nay ông thiếu can đảm để xưng nhận công khai về Chúa của mình. Các sự kiện ở Jerusalem vừa mới lắng xuống, cảnh tượng Gô-gô-tha đã kết thúc, mọi người đã về nhà. Chúa Giê Su đã ban mạng sống của Ngài và chết vì tội lỗi của chúng ta - nhưng hầu hết đám đông xung quanh không biết gì về những gì đã xảy ra ở đó. Chúng ta cũng có thể tưởng tượng được sự khao khát của lòng thù hận sâu sắc nhất và sự từ chối toàn diện, "đóng đinh, đóng đinh hắn!" Linh hồn và cảm giác của Chúa Jesus của chúng ta đã bị tổn thương sâu sắc. Nhưng chỉ vì những người này mà Ngài đã đến!

"Sau việc đó Giô-sép quê ở A-ri-ma-thê, là môn đồ của Jêsus, nhưng giữ kín vì sợ người Do-thái, đến cầu xin Phi-lát cho lấy thi thể của Jêsus; Phi-lát bèn cho. Vậy, người đến đem thi thể Ngài đi"(Giăng 19:38).

CON THÚ LÊN NGÔI-

Rồi đây con thú lên ngai,

Ba năm sáu tháng quản cai độc tài,

Mười sừng - những kẻ tai sai,

Tiểu vương thực hiện lệnh “ngài” sa-tan,

Vào đền mạo nhận, vênh vang,

Cho mình là Chúa vinh quang tột cùng,

Babylon diệt tận chung,

Thánh đồ, dân tuyển lao lung khổ hình,

Cái ăn, cái sống linh đinh,

Đều do mã số xăm hình trên thân,

Bốn hai tháng kết thúc gần,

Toàn dân hội thánh dự phần cất lên,

Bạn đừng mơ mộng hảo huyền,

Cất lên trước bảy năm liền sau đây,

Sống đời đắc thắng hôm nay,

Khả thi biến hóa trước ngày gian nguy,

Là ngày con thú trị vì….

MK poetry

Hạn Hán Thuộc Linh-

"Suối của Đức Chúa TRỜI đầy nước” (Thi 65:10)

Vì đôi khi có hạn hán trong cõi thiên nhiên, vì vậy cũng có thể có hạn hán trong đời sống thuộc linh.

Điều này được thể hiện đầy đủ trong Lời Đức Chúa Trời và cả trong một số thi thiên và lời thú tội. Trong thời kỳ hạn hán thuộc linh, hồn người tín đồ thiếu sự gần gũi tươi mới của Đức Chúa Trời. Như thể Chúa đã rút sự hiện diện của Ngài khỏi người ấy. Mọi thứ đều nghèo nàn, buồn tẻ, bất lực.

Như một quy luật, nguyên nhân của hạn hán thuộc linh nằm ở chúng ta và hành vi của chúng ta. Nếu chúng ta nới lỏng trong sự tha thiết của đức tin, trong việc khám phá Kinh thánh, trong sự cầu nguyện cá nhân, hay tham dự các cuộc họp của các tín hữu, thì không có gì đáng ngạc nhiên khi đời sống nội tâm khô héo.

HÀI LÒNG KHÔNG?

Philip 4:11 “Tôi nói vậy, không phải vì cớ thiếu thốn; vì tôi đã học hễ gặp sao, tôi cũng hài lòng”.

Câu hỏi là, bạn có hài lòng không? Tôi sẽ tranh luận rằng cả thế giới đang tìm kiếm sự hài lòng. Tôi đã từng nghĩ rằng khi tôi trở thành một Cơ đốc nhân thì hội thánh sẽ có rất nhiều người hài lòng, nên bạn có thể tưởng tượng sự thất vọng của tôi khi khám phá ngược lại. Dường như với tôi hầu hết dân chúng mà tôi gặp trong nhà thờ rất giống dân thế giới khi nói đến sự hài lòng. Thế giới tạo ra mọi sai lầm có thể xảy ra trong khi cố gắng đạt được sự hài lòng, nhưng nhiều Cơ Đốc nhân cũng vậy. Nói chung, người dân trên thế giới tin rằng sự hài lòng đến từ sự sở hữu vật chất và các mối quan hệ cá nhân tốt. Mặc dù những điều này là tốt đẹp, nhưng chúng không bao giờ có thể mang lại sự hài lòng sâu sắc mà Phao-lô đang nói đến.