Chúng ta đang theo dấu chân của ai?

 

Chúng ta đang theo dấu chân của ai?

-

Rô-ma 4:12,18-21; 5:1; 2 Cô-rinh-tô 12:18; Phi-líp 3:16; 1 Phi-e-rơ 2:21-23

Bất kỳ ai bước đi trên đất mềm đều để lại dấu chân. Cuộc sống của con người cũng để lại dấu vết. Trong Kinh thánh, nhưng cũng trong lịch sử nhà thờ, chúng ta tìm thấy dấu vết của những người đàn ông và phụ nữ có đức tin đã sống trước chúng ta.

Chúng ta, những tín đồ ngày nay, cũng để lại dấu chân có thể làm gương và định hướng cho người khác. Đó là lý do tại sao cách chúng ta sống lại quan trọng đến vậy. Nhưng dấu chân mà Chúa Giê-su để lại trên trái đất này chắc chắn có tầm quan trọng lớn nhất đối với chúng ta. Chúng ta muốn theo dấu chân này.

Trong Tân Ước, chúng ta tìm thấy ba câu nói về "dấu chân". Chúng ta hãy xem xét kỹ hơn những câu này bên dưới.

1. Bước đi theo dấu chân đức tin

“…và là cha của những người chịu phép cắt bì, không những của những người chịu phép cắt bì mà còn của những người noi theo dấu chân đức tin mà tổ phụ Áp-ra-ham của chúng ta đã có khi ông chưa chịu phép cắt bì.” (Rô-ma 4:12)

Câu Kinh thánh này nói về dấu chân đức tin mà Áp-ra-ham để lại. Khi Đức Chúa Trời hứa ban cho ông một đứa con trai khi ông đã già, ông đã tin Đức Chúa Trời theo Lời Ngài (Sáng thế ký 15:5, 6). Ông đã tin "khi còn trông cậy" và "không yếu đuối trong đức tin." Ông "không dao động về lời hứa của Đức Chúa Trời qua sự vô tín," nhưng hoàn toàn tin chắc rằng những gì Ngài đã hứa, Đức Chúa Trời có thể làm (các câu 18-21). Giống như Áp-ra-ham, người đã được xưng công bình bởi đức tin vào dịp đó, chúng ta cũng được xưng công bình bởi đức tin (Sáng thế ký 15:6; Rô-ma 5:1). Theo nghĩa này, chúng ta bước đi theo dấu chân đức tin của ông. Nhưng chắc chắn chúng ta có thể đi xa hơn một chút theo dấu chân đức tin mà Áp-ra-ham để lại, hãy nhớ rằng ông là một người có đức tin đã thể hiện đức tin trong nhiều dịp khác nhau trong cuộc đời mình.

Chúng ta cũng nên bước đi bằng đức tin chứ không phải bằng mắt thấy (2 Cô-rinh-tô 5:7). Khi làm như vậy, chúng ta có thể noi theo đức tin của Áp-ra-ham (Hê-bơ-rơ 13:7). Khi làm như vậy, chúng ta bước đi theo dấu chân đức tin của ông. Đức tin cũng thể hiện rõ trong cuộc sống của bạn và tôi không?

2. Đi theo cùng một dấu chân

"Tôi đã hỏi Tít và cử người anh em đi cùng. Tít có lừa dối anh em không? Chúng ta chẳng bước đi trong cùng một Thánh Linh sao? Chúng ta chẳng bước đi trong cùng một dấu chân sao?" (2 Cô-rinh-tô 12:18)

“Nhưng nơi nào chúng ta đã đạt đến, chúng ta cũng hãy bước đi trong cùng một dấu chân.” (Phi-líp 3:16)

Tinh thần mà sứ đồ Phao-lô thể hiện cũng thể hiện rõ trong các cộng sự của ông. Họ bước đi trong cùng một tinh thần và cùng một dấu chân. Đây chính xác là điều mà các tín đồ ở Phi-líp được khuyên phải làm (ở đây bản gốc sử dụng một từ khác cho "bước chân": thực ra là "bước đi trên cùng một con đường"). Bất kể họ ở đâu về mặt tâm linh, thì không có lý do gì để không bước đi theo cùng một dấu chân. Ngay cả khi một người có đức tin hơn người kia một chút, điều này cũng không ngăn cản họ bước đi trên cùng một con đường và nhìn về cùng một hướng.

Đoạn văn này cũng nên khuyến khích chúng ta cùng nhau tiến về phía trước với những người cùng đức tin theo cùng một hướng và - nếu có thể - ở cùng một cấp độ và cùng một bước. Tuy nhiên, điều này chỉ có thể thực hiện được nếu tất cả chúng ta đều có lòng tận tụy với Chúa Jesus. Bạn và tôi có như vậy không?

3. Theo bước chân của Ngài

"Vì anh em đã được kêu gọi đến điều này, vì Đấng Christ cũng đã chịu khổ vì anh em, để lại cho anh em một gương mẫu, hầu cho anh em noi theo dấu chân Ngài. Ngài không hề phạm tội, cũng không có sự dối trá trong miệng Ngài; khi bị mắng nhiếc, Ngài không mắng nhiếc lại; khi chịu đau khổ, Ngài không đe dọa, nhưng phó thác mình cho Đấng xét đoán công bình." (1 Phi-e-rơ 2:21-23)

Câu Kinh Thánh này trình bày cho chúng ta năm đặc điểm vinh quang của Chúa Jesus, mà Ngài đã chứng minh khi Ngài bước đi trên trái đất này như một con người phụ thuộc. Chúng tương đương với năm dấu chân mà Ngài để lại trên trái đất này. Chúng ta nên noi theo những dấu chân này bằng cách tránh tội lỗi, không nói bất cứ điều gì không chân thành, không trả đũa bằng sự sỉ nhục, và không đe dọa, nhưng giao phó mọi sự cho Đức Chúa Trời, là Đấng phán xét công bình.

Tuy nhiên, chúng ta không nên bỏ qua thực tế là chúng ta vẫn còn bản chất cũ bên trong mình và do đó thường vấp ngã (Gia-cơ 3:2). Ngay cả khi chúng ta sẽ không bao giờ thành công trong việc noi theo đúng dấu chân của Chúa, chúng ta vẫn có thể noi theo chúng bằng cách luôn ghi nhớ tấm gương tuyệt vời của Ngài trước mắt.

sr

ĐỪNG SỢ-

 

ĐỪNG SỢ-

Xuất Ê-díp-tô Ký 14:13.14

"Môi-se nói với dân chúng rằng: 'Đừng sợ chi; hãy đứng yên mà xem sự cứu rỗi của Đức Giê-hô-va, mà Ngài sẽ ban cho các ngươi ngày nay. Vì người Ai-cập mà các ngươi thấy ngày nay, các ngươi sẽ không bao giờ thấy nữa. Đức Giê-hô-va sẽ chiến đấu cho các ngươi, còn các ngươi cứ yên lặng.'" ( Xuất Ê-díp-tô Ký 14:13,14 ).

Tình hình không thể vô vọng hơn: trước mặt họ là Biển Đỏ, bên cạnh họ là những ngọn núi, và sau lưng họ là quân Ai Cập đang đuổi theo họ. Đây là tình huống mà dân Y-sơ-ra-ên thấy mình ở trong sa mạc sau khi rời khỏi Ai Cập. Và họ không đi theo con đường nào của riêng mình, mà chỉ đơn giản là tuân theo chỉ dẫn của Đức Chúa Trời. Điều này cho thấy rằng ngay cả khi chúng ta vâng lời Đức Chúa Trời và làm theo những gì Ngài bảo, thì vẫn không thể tránh khỏi khó khăn.

Dân Y-sơ-ra-ên nên làm gì trong tình huống vô vọng này? Họ có thể làm gì? Câu trả lời là: không làm gì cả. Họ không thể làm gì cả và không nên làm gì cả. Đức Chúa Trời muốn làm mọi thứ cho họ. Chúa sẽ chiến đấu cho họ và họ phải im lặng.

Điều này khiến chúng ta cảm tạ Gô-go-tha. Vì những gì Chúa Jesus đã hoàn thành cho chúng ta trên thập tự giá. Ở đó, Ngài đã chiến đấu cho chúng ta bằng cách tiêu diệt kẻ có quyền lực của sự chết, tức là ma quỷ (Hê-bơ-rơ 2:14). Ở đó, Ngài đã chiến thắng Satan và giải thoát chúng ta khỏi quyền lực của Sa-tan. Chúng ta không thể đóng góp bất cứ điều gì cho sự cứu rỗi của mình. Nhưng chúng ta có thể tin cậy vào công việc mà Chúa Jesus đã hoàn thành cho chúng ta trên thập tự giá Golgotha ​​và tin cậy Ngài (Giăng 19:30).

Cũng giống như dân Y-sơ-ra-ên đã im lặng ở Biển Đỏ và trải nghiệm sự giải cứu của Chúa, có những tình huống trong cuộc sống của chúng ta mà tốt hơn là nên im lặng và chờ đợi sự giúp đỡ của Chúa hơn là lao vào chủ nghĩa hoạt động và hoạt động điên cuồng. Điều này được chỉ ra cho chúng ta trong Ê-sai 30:15, nơi Chúa nói với dân sự của Ngài: "Trong sự trở lại và trong sự yên lặng, các ngươi sẽ được cứu; trong sự yên lặng và tin cậy, các ngươi sẽ có sức mạnh."

Câu này làm rõ rằng sự cứu rỗi và sức mạnh chỉ có thể tìm thấy nơi Chúa. Chúng ta cũng học được ở đây rằng chỉ nghỉ ngơi và yên tĩnh thôi thì chưa đủ: nghỉ ngơi phải đi kèm với sự trở về với Chúa và yên tĩnh với sự tin cậy nơi Chúa. Đối với chúng ta, điều này có nghĩa là: chỉ khi chúng ta hướng về Ngài và tìm kiếm Ngài, chúng ta mới có thể trông cậy vào sự giúp đỡ và cứu rỗi của Ngài. Và chỉ khi chúng ta tin cậy Ngài và nương tựa vào Ngài trong đức tin, chúng ta mới trải nghiệm được quyền năng và sức mạnh của Ngài. Câu hỏi đặt ra là: chúng ta có đang làm điều đó không?

"NGÀY CỦA CHÚA TRONG TANAKH"-

 

Cụm từ “ngày của Chúa” thường được nhắc đến trong Tanakh (Cựu Ước) và thường mô tả cơn thịnh nộ của Chúa đổ xuống thế giới trong sự phán xét, sự phản nghịch cuối cùng của con người chống lại Đấng Tạo Hóa, và các sự kiện siêu nhiên của Satan/ma quỷ – tất cả đều sẽ thể hiện sự kiện Đại nạn khủng khiếp kéo dài ba năm rưỡii sau (1260 ngày).

Các ví dụ về những điều này bao gồm Sô-phô-ni 1:14-18, Ê-sai 13:9-11, Giô-ên 3:11-16, A-mốt 5:18-20, v.v.

--‘Ngày đó’ trong Tanakh

Cụm từ “ngày đó” hoặc “vào ngày đó” là một thuật ngữ tiên tri khác thường được sử dụng trong Tanakh.

Mặc dù cụm từ này có thể được sử dụng thay thế cho “ngày của Chúa” để chỉ sự trút cơn thịnh nộ của Chúa (Ê-sai 24:21-23, Giê-rê-mi 25:33, Sô-phô-ni 3:8, v.v.), nhưng đôi khi cụm từ này có thể chỉ nói về một lời tiên tri gần với ngày của nhà tiên tri.

Tuy nhiên, đối với nghiên cứu của chúng ta, điều rất đáng chú ý là cụm từ này cũng được sử dụng khá thường xuyên khi liên hệ đến Sự hiện đến đầu tiên của Đấng Mê-si-a cũng như Vương quốc Thiên niên kỷ của Đấng Mê-si, như đã lưu ý trong các ví dụ dưới đây.

“Và trong ngày đó, sẽ có một rễ của Giê-sê, người sẽ đứng làm cờ hiệu cho dân sự; các dân ngoại sẽ tìm kiếm nó: và sự an nghỉ của người sẽ được vinh quang.” – Ê-sai 11:10

“Trong ngày đó, Chúa phán, Ta sẽ nhóm lại kẻ què quặt, Ta sẽ nhóm lại kẻ bị đuổi, và kẻ Ta đã làm cho đau khổ; Ta sẽ khiến kẻ bị vấp ngã thành dân sót, và kẻ bị đuổi xa thành dân mạnh; Đức Giê-hô-va sẽ cai trị họ trên núi Si-ôn từ nay cho đến đời đời.” – Mi-chê 4:6-7

“Hỡi con gái Si-ôn, hãy hát; hỡi Y-sơ-ra-ên, hãy reo hò; hỡi con gái Giê-ru-sa-lem, hãy vui mừng và mừng rỡ hết lòng. Đức Giê-hô-va đã cất bỏ sự phán xét ngươi, Ngài đã đuổi kẻ thù ngươi ra: Vua Y-sơ-ra-ên, tức là Đức Giê-hô-va, ở giữa ngươi: ngươi sẽ không thấy tai họa nữa. Vào ngày đó, người ta sẽ nói với Giê-ru-sa-lem rằng: Đừng sợ; và với Si-ôn rằng: Đừng yếu đuối.” – Sô-phô-ni 3:14-16

“Vào ngày đó, người ta sẽ hát bài ca này trong xứ Giu-đa: Chúng ta có một thành kiên cố; Đức Chúa Trời sẽ chỉ định sự cứu rỗi cho các tường thành và đồn lũy. Hãy mở các cổng, để dân công bình giữ lẽ thật được vào.” – Ê-sai 26:1-2

“Và sẽ xảy ra trong ngày đó, các núi sẽ nhỏ rượu mới, các đồi sẽ chảy sữa, và mọi sông Giu-đa sẽ chảy nước, và một mạch nước sẽ chảy ra từ nhà Đức Giê-hô-va, và sẽ tưới cho trũng Si-tim.” – Giô-ên 3:18

“Trong ngày đó, trên lục lạc ngựa sẽ có chữ: Thánh cho Đức Giê-hô-va; và các bình trong nhà Đức Giê-hô-va sẽ giống như các bát trước bàn thờ.” – Xa-cha-ri 14:20

“Trong ngày đó, chồi của Đức Giê-hô-va sẽ đẹp đẽ và vinh quang, và hoa quả của đất sẽ tốt lành và đẹp đẽ cho những người Y-sơ-ra-ên thoát nạn.” – Ê-sai 4:2

“Trong ngày đó, ta sẽ dựng lại đền tạm của Đa-vít đã sụp đổ, và lấp kín các lỗ thủng của nó; Ta sẽ dựng lại những nơi đổ nát của nó, và xây dựng lại như ngày xưa, để chúng chiếm hữu phần còn lại của Ê-đôm và của mọi dân ngoại được gọi theo danh Ta, Chúa là Đấng làm điều này phán vậy.” – A-mốt 9:11-12

st-

GIÁO HỘI THÉ GIỚI-

 

Vào thời cổ đại, Chúa đã dựng nên Đế chế La Mã để thông điệp của Ngài có thể được truyền tải đến thế giới văn minh. Cơ sở hạ tầng của Rome cho phép các sứ đồ đi khắp đế chế một cách an toàn để chia sẻ Phúc âm.

Rome ngay lập tức nhận ra mối đe dọa do Cơ đốc giáo gây ra và nhanh chóng bắt tay vào việc dập tắt nó. Tuy nhiên, mọi nỗ lực giết hại và giam cầm những người theo đạo của họ chỉ khiến đức tin này trở nên mạnh mẽ hơn.

Sau khi không thể xóa bỏ đức tin trong cuộc đàn áp lớn từ năm 303 đến 313, Satan đã khởi xướng một kế hoạch mới để phá hủy nó.

Hắn đã gửi cho Constantine một viễn cảnh rằng hắn sẽ chinh phục nhân danh Chúa Giê-su. Sau khi đạt được thành công trong trận chiến, ông đã tiếp nhận đức tin Cơ đốc để phục vụ cho mục đích của Rome thay vì của Chúa.

Mối quan tâm chính của ông đối với Cơ đốc giáo là giành được và duy trì quyền lực thế giới.

Constantine ngay lập tức bắt tay vào việc tập trung quyền lực trong nhà thờ để có thể được một hoàng đế La Mã kiểm soát. Thay vì một Giám mục có quyền lãnh đạo một nhà thờ duy nhất, một Giám mục đặc biệt sẽ được Rome bổ nhiệm để kiểm soát toàn bộ nhà thờ Rome.

Giáo hội La Mã cuối cùng đã cố gắng trở thành người dẫn đầu cho toàn bộ đức tin Cơ đốc đến hôm nay.

St