Ma-thi-ơ 13: 44-46
“Nước thiên đàng giống như một kho báu được giấu trong cánh đồng, mà một người đã tìm thấy và cất giấu; và vì niềm vui về nó, anh ta đi bán tất cả những gì anh ta có và mua ruộng đó. Một lần nữa vương quốc thiên đàng giống như một thương nhân tìm kiếm những viên ngọc trai đẹp; nhưng khi tìm thấy một viên ngọc có giá trị lớn, ông đã đi bán tất cả những gì mình có mà mua”
Điều thú vị là hai dụ ngôn thường được giải thích như thể mỗi người đàn ông và người lái buôn là hình ảnh của một tội nhân và kho báu và viên ngọc trai là hình ảnh của Chúa Giê-xu Christ. Tội nhân tìm kiếm - và tìm thấy Đấng Christ.
Nhưng đó có phải là ý tưởng? Đó có phải là một cách giải thích hợp lý? Vậy thì việc con người mua cánh đồng (là hình ảnh của thế giới) (Math 13:38) có nghĩa là gì? Làm thế nào một tội nhân mua được thế giới? Và xa hơn nữa: Tội nhân phải bán cái gì để cuối cùng có được Đấng Christ? Đó sẽ là một bước tiến tới công bằng trong công việc.
Đối với dụ ngôn viên ngọc trai: có thể nói về một tội nhân mà anh ta tìm kiếm những viên ngọc trai đẹp không? Anh ta không phải là một người lăn lộn như một con lợn trong vũng phân? Và ở đây, câu hỏi được đặt ra là tội nhân nên bán cái gì?
Tuy nhiên, khi chúng ta nhìn thấy hình ảnh Con Người giữa loài người và giữa người lái buôn (cũng được thể hiện trong Người gieo giống, Math. 13:37), mọi thứ trở nên rõ ràng và đơn giản. Bằng cách từ bỏ quyền của Đấng Mê-si và chết trên thập tự giá, Chúa Giê-su đã có được quyền trên toàn thế giới. Đức Chúa Trời đã nộp mọi sự dưới chân Người (Heb. 2). Và trên thế giới này có một kho báu: những tín đồ, những tín nhân mà Chúa Giê-su đã mua và cũng đã cứu chuộc lại. Ngoài ra, Chúa Jêsus đã ban mọi thứ, kể cả mạng sống của mình, để có được một viên ngọc trai, đó là hội chúng (cộng đồng).
Trong vương quốc thiên đàng, trong Cơ Đốc giáo, có hai điều quý giá được tìm thấy: các tín đồ và hội thánh. Đấng Christ đã xả thân vì các tín đồ và hội thánh trên thập tự giá (Ê-phê-sô 5: 2, 25).
