GIÀNH LẠI LẬP TRƯỜNG TRONG TÂM TRÍ TỪ ÁC LINH

Trước đây chúng ta đã đề cập rằng các ác linh có thể công tác trong tâm trí tín đồ vì người ấy đã nhường lập trường cho chúng. Chúng ta cũng đã nói lập trường này là gì. Chúng ta có thể chia nó thành sáu chi tiết cách vắn tắt. Nếu tóm lược sáu chi tiết này, chúng có thể được phân thành ba nhóm: (1) tâm trí chưa được đổi mới, (2) chấp nhận (hoặc tin) các lời nói dối của các ác linh, và (3) tình trạng thụ động. Tín đồ phải cẩn thận xem xét mình đã nhường loại lập trường nào cho các ác linh và điều gì đã dẫn người ấy đến tình trạng hiện tại. Đó có phải là một tâm trí chưa được đổi mới không? Đó có phải là người ấy đã tin vào các lòi nói dối của các ác linh không? Đó có phải là một tâm trí thụ động không? Hay đó có phải là sự kết hợp của cả 3 điều này không? Theo kinh nghiệm của tín đồ, nhiều người đã nhường loại lập trường này cho các ác linh. Nếu người ấy nhận thức được mình đã nhường lập trường trong một hoặc nhiều phương diện nào cho các ác linh thì người ấy phải giành lại lập trường mình đã nhường cho chúng. Giành lại lập trường là cách duy nhất để có được sự giải cứu. Vì tín đồ đã dành lập trường cho các ác linh nên người ấy rơi vào trong vị trí hiện tại; vì vậy, một khi  lập trường được giành lại, tín đồ sẽ có được sự tự do. Tâm trí chưa được đổi mới phải được đổi mới. Các lời nói dối từ các ác linh đã được chấp nhận phải bị lộ ra và từ chói. Sự thụ động phải được đổi thành sự chủ động tự trị. Bây giờ, chúng ta muốn nhìn thấy việc giành lại từng loại lập trường trong ba loại này.

Việc Đổi Mới Tâm Trí

Đức Chúa Trời không chỉ muốn tâm trí của con cái Ngài được biến đổi vào lúc họ ăn năn mà còn được đổi mới hoàn toàn giống như thủy tinh trong suốt. Có một lệnh truyền như vậy trong kinh thanh vì tín đồ chưa hoàn toàn được tự do khỏi tâm trí xác thịt là điều các ác linh có thể qua đó công tác. Ban đầu, một tín đồ chỉ có một tâm trí hẹp hòi, không thể dung chịu người khác; hoặc người ấy có thể có một tâm trí ngu dại, không thể hiểu biết các giáo lý sâu nhiệm; hoặc người ấy có thể có một tâm trí thờ ơ, không thể gánh vác công tác quan trọng của Chúa. Nhưng sau đó, người ấy có thể suy thoái vào trong các tội lỗi  sâu hơn “ vì tâm trí xu hướng xác thịt thì thù nghịch với Đức Chúa Trời” (Roma 8:7). Sau khi nhiều tín đồ đã học tập sự dạy dỗ trong Roma 6, họ thường nghĩ rằng mình đã hoàn toàn tự do khỏi tâm trí xác thịt. Họ không biết rằng hiệu lực của thập tự giá phải được áp dụng cách chi tiết cho mỗi phần của con người. sau khi kể “chính mình đã chết đối với tội  lỗi lỗi” (c.11), các tín đồ phải “không để cho tội lỗi cai trị trong thân thể chết chóc của anh em” (c.12). Cũng vậy, sau khi tâm trí được biến đổi, họ phải “ bắt giam mỗi ý tưởng dẫn đến sự vâng phục Đấng Christ” ( 2 Cor. 10:5). Tâm trí phải được đổi mới hoàn toàn, vì dù chỉ còn lại một ít tâm trí xác thịt thì nó vẫn thù nghịch với Đức Chúa Trời.

Nếu muốn có tâm trí được đổi mới, chúng ta phải đi đến thập tự giá, vì chính tại đây chúng ta có thể có được sự đổi mói. Điều này được giải thích rõ trong Epheso 4. Trong câu 17 đến 18, vì sứ đồ đã nói về sự tối tăm của tâm trí xác thịt loài người. Trong câu 22 đến 23, ông nói về cách đổi mới: “Để anh em lột bỏ người cũ, về cách sống trước kia của anh em, là người đang bị hư hoại theo dục vọng của sự lừa dối, để anh em được đổi mới trong linh của tâm trí mình”. Chúng ta biết rằng người cũ của chúng ta đã bị đóng đinh với Chúa (Roma 6:6), nhưng các câu này khuyên chúng ta nên “lột bỏ” để tâm trí chúng ta được đổi mới. Bởi điều này, chúng ta có thể thấy rằng việc đổi mới tâm trí là qua thập tự giá. Các tín đồ phải biết rằng tâm trí cũ của chúng ta là một phần của người cũ, là điều Đức Chúa Trời muốn chúng ta “lột bỏ” hoàn toàn. Sự cứu rõi mà Đức Chúa Trời thực hiện trên thập tự giá không chỉ ban cho chúng ta một sự sống mới. Ngài cũng muốn đổi mới mọi chức năng của hồn chúng ta. Sự cứu rỗi bên trong phần chiều sâu của cả bản thể chúng ta phải được “ thực hiện” dần dần ( Phil.2:12). Sự thiếu hụt ngày nay là các tín đồ không biết tâm trí mình cần được cứu (Eph.6:17). Họ nghĩ rằng sự cứu rỗi là vấn đề tổng quát và mơ hồ. Họ không nhận thức rằng Đức Chúa Trời muốn cứu toàn bản thể chúng ta để mọi quan năng của chúng ta có thể được đổi mới và hoàn toàn thích hợp cho Ngài sử dụng. Tâm trí chúng ta là một trong các quan năng của chúng ta. Đức Chúa Trời muốn tín đò  tin rằng thập tự giá đã đóng đinh người cũ của người ấy. Người ấy phải công nhận sự thẩm phán của Đức Chúa Trời trên người cũ cách xác định và vận dụng ý chí của mình để từ chối – lột bỏ - hành vi của người cũ, bao gồm cách suy nghĩ cũ. Người ấy phải sẵn lòng đến với thập tự giá và từ bỏ tâm trí  cũ của mình, cách suy nghĩ và lập luận cũ của mình; người ấy phải sẵn lòng đến với thập tự giá và từ bỏ tam trí cũ của mình, cách suy nghĩ và lập luận cũ của mình; người ấy phải sẵn lòng tin cậy Đức Chúa Trời để có cách suy nghĩ mới. Các anh em ơi, mọi điều này phải được lột bỏ cách xác định. Việc đổi mới tâm trí là công tác của Đức Chúa Trời; nhưng việc lột bỏ (từ chối) và phủ nhận (từ bỏ) tâm trí cũ là công việc của chúng ta. Nếu anh em lo phần của mình, Đức Chúa Trời sẽ hoàn thành phần của Ngài. Sau khi lột bỏ cách xác định, anh em phải tin rằng Đức Chúa Trời sẽ thực hiện sự đổi mới cho anh em cách xác định, dù anh em có thể không biết cách để được đổi mới.

Ngày nay, vô số tín đồ đem theo cách suy nghĩ cũ kỹ của mình đến mọi nơi. Mặc dù đã được cứu và có được sự sống mới nhưng họ chưa thay đổi gì trong cách lập luận, cách suy nghĩ và định kiến trước kia của mình. Họ chỉ khoác lên chiếc áo Cơ Đốc! Họ vẫn áp dụng tâm trí, lập luận, cách suy nghĩ và định kiến trước kia của mình để kiểm tra, tiếp nhận hoặc rao giảng các lẽ thật thuộc linh. Chẳng lạ gì khi họ rơi vào trong nhiều sai lầm và gây ra nhiều sự tranh cãi trong hội thánh. Giống như Đức Chúa Trời ghét con người làm công tác của Ngài bằng sức lực riêng của mình, Ngài cũng ghét con người suy nghĩ lẽ thật của Ngài bằng tâm trí của mình. Tâm trí chưa được đổi mới thì chết về mặt thuộc linh; bất cứ điều gì ra từ nó cũng đều chết chóc. Mặc dù nhiều tín đồ khoe khoang về tri thức Kinh Thánh sâu nhiệm và giáo lý thần học vượt trổi của mình, nhưng ai có mắt đều thấy rằng đó là chết chóc.

Sau khi tín đồ nhận thức được sự cũ kỹ của tâm trí mình và sẵn lòng tập trung “lột bỏ” qua thập tự giá, người ấy phải hằng ngày từ chối mọi ý tưởng thuộc xác thịt qua sự thực hành. Nếu không thì không thể được đổi mới. Mặc dù Đức Chúa Trời muốn đổi mới tâm trí tín đồ, nhưng hằng ngày tín đồ có thể tiếp tục suy nghĩ theo xác thịt. Khi điều này xảy ra, công tác của Đức Chúa Trời không thể thành công.

Tín đồ phải kiên nhẫn và cương quyết kiểm tra từng ý tưởng của mình trong ánh sáng của Đức Chúa Trời. Mọi điều không ra từ Đức Chúa Trời và trái với lẽ thật của Đức Chúa Trời phải được “ép ra” khỏi tâm trí và hoàn toàn bị từ bỏ. Thậm chí sự vận dụng tâm trí chưa được đổi mới để hiểu biết lẽ thật của Đức Chúa Trời cũng phải bị từ chối hoàn toàn. Vị sứ đồ bảo chúng ta rằng tâm trí chưa được đổi mới thì đầy “các lập luận”  và mọi loại tưởng tượng dấy lên nghịch lại với tri thức về Đức Chúa Trời (2 Cor. 10:5). Các lập luận và các sự tưởng tượng này cản trở con người trong việc thật sự có tri thức về Đức Chúa Trời. Tín đồ phải xuyên phá chúng. “Mọi ý tưởng” phải được đem đến chỗ “vâng phục Đấng Christ”. Tín đồ không thể được thỏa mãn cho đến khi mọi ý tưởng của tâm trí mình đều đi đến chỗ vâng phục Đấng Christ. Vị sứ đồ nói “mọi ý tưởng”. Vì vậy, tín đồ không thể để cho một ý tưởng của mình được thoát. Người phải kiểm tra ý tưởng của mình xem nó có: (1) ra từ vị trí cũ của mình, (2) lập trường mà mình đã nhường, (3) từ lập trường mới được nhường cho các ác linh, hoặc (4) nó có phải là một ý tưởng đúng đắn hay không. Người ấy phải kiểm tra xem tại sao tâm trí mình lại bối rối như vậy và tại sao mình lại có các ý tưởng định kiến, phản loạn và giận dữ như vậy. Thí dụ, tại sao tôi từ chối một số lẽ thật mà không xem xét? Tại sao tôi chống đối một số người chỉ dựa trên lời đồn? Tôi có các lý do chính đáng không? Có bất cứ ý định căm ghét nào trong tâm trí thiên nhiên của tôi không? Mọi ý tưởng phải được kiểm tra để mọi ý tưởng ra từ sáng tạo cũ phải được phát hiện và kết liễu. Tự nhiên, đây là gánh nặng cho những ai quen sống cách ngu dại vì ý tưởng của họ bị kiểm soát bởi quyền lực của sự tối tăm và họ hoang dã. Nhưng chiến trận là chiến trận và không bao giờ có thể được thực hiện bằng một phương pháp đơn giản. Nếu không chiến đấu, chúng ta không thể xuyên phá các ý tưởng này, từng ý tưởng một, vì tâm trí là đồ lũy của các ác linh. Kẻ thù là thật. Điều này được chứng minh bởi chiến trận. Vì có chiến trận, nên chắc chắn là phải có kẻ thù. Kẻ thù đang ở trước mặt chúng ta, làm sao chúng ta có thể lơ đễnh?

Từ Chối Các Lời Nói Dối Của Ác Linh Trong Tâm Trí

Khi một tín đồ thực hiện sự kiểm tra trong ánh sáng của Đức Chúa Trời, người ấy sẽ thấy rằng trong quá khứ, mình đã chấp nhận vô số các lời nói dối từ các ác linh. Cho nên, người ấy rơi vào trong tình trạng hiện tại. (1) Đôi khi người ấy hiểu lầm lẽ thật của Đức Chúa Trời bởi tin vào các lời nói đối của các ác linh, dẫn đến thái độ và hành vi sai trật. Thái độ và hành vi này tạo cơ hội cho các ác linh công tác. Thí dụ, người ấy có thể hiểu lầm mối liên hệ giữa Đức Chúa Trời với con người và có thể nghĩ rằng Đức Chúa Trời phải trực tiếp truyền ý tưởng của Ngài vào trong mình. Vì vậy, người ấy chờ đợi cách thụ động và chấp nhận những gì người ấy tin là ý tưởng từ Đức Chúa Trời. Trong việc làm như vậy, người ấy để cho ác linh giả mạo và truyền vào các ý tưởng tương tự. (2) Đôi khi, người ấy tin lời mà các ác linh trực tiếp phát ngôn về sức khỏe vật lý của người ấy và các vấn đề khác liên quan đến người ấy; cho nên, thân thể người ấy và các vấn đề này đáp ứng theo điều ác linh bảo người ấy. Thí dụ, các ác có thể phát ngôn trong tâm trí tín đồ rằng một chuyện gì đó chắc chắn sẽ xảy đến với người ấy. Ý muốn người ấy không kháng cự và trong một số trường hợp, thậm chí hoàn toàn chấp nhận điều đó. Cho nên, vào thời điểm mà các ác linh định, chuyện đó thật sự xảy đến với người ấy.

Nếu một tín đồ kiểm tra tình trạng của mình, người ấy sẽ thấy rằng nhiều sự lo lắng, yếu đuối, bệnh tật và nhiều loại tình huống không mong muốn xảy ra trong đời sống người ấy là do người ấy đã chấp nhận các lời nói dối của các ác linh, trực tiếp hoặc gián tiếp. Kết quả là người ấy có tình trạng như hiện tại. Mọi điều có liên quan khác xảy đến với một tín đồ theo điều người ấy nghi ngờ và lo sợ, vì người ấy đã trực tiếp tin các lời nói dối của các ác linh hoặc vì những điều người ấy đã làm ra từ việc tin lời của chúng. Nếu muốn có được sự giải phóng, người ấy phải hiểu được ánh sáng của Đức Chúa Trời là gì và lẽ thật của Đức Chúa Trời là gì.Trong quá khứ, người ấy đã nhường cho chúng lập trường qua việc tin các lời nói dối của chúng. Bậy giờ, người ấy có thể giành lại lập trường và có được sự tự do qua việc từ chối các lời nói dối của chúng. Chỉ có lẽ thật mới có thể kết liễu các lời nói dối, giống như chỉ có ánh sáng mới có thể xua tan tối tăm. Vì vậy, tín đồ phải theo đuổi mọi lẽ thật liên hệ đến chính mình, Đức Chúa Trời và các ác linh. Người ấy phải trả giá để tìm kiếm lẽ thật. Người ấy phải cầu nguyện cách xác định và tin Đức Chúa Trời ban cho minh ánh sáng để nhận biết tình trạng thật (lẽ thật), kinh nghiệm quá khứ của mình, thể nào mình đã bị lừa dối và loại nỗi khổ nào người ấy đã kinh nghiệm vì sự lừa đối này. Người ấy phải kiểm tra các nỗi khổ mà người ấy hiện đang trải qua, về mặt tinh thần, về mặt thể chất và trong môi trường, là đến từ đâu. Người ấy phải hiểu nguyên nhân của mọi nỗi khổ đến trên người ấy. Nỗi khổ có liên hệ đến việc người ấy tin vào một số lời từ các ác linh hay liên hệ đến hành vi sai trật ra từ các lời nói dối của chúng không? Người ấy phải kiểm tra nỗi khổ bằng cách truy nguyên nguồn gốc của nó cách bình an, đầy sự cầu nguyện và với sự mong đợi.

Các ác linh ghét ánh sáng và lẽ thật nhất, vì điều này lấy đi nền tảng công tác của chúng. Tuy nhiên, phải trải qua một trận chiến để một câu lẽ thật bước vào trong tâm trí của tín đồ. Các ác linh không muốn tín đồ phát hiện ra chúng đã làm nhiều điều. Chúng cũng không muốn tín đồ phát hiện ra chúng đã làm nhiều điều. Chúng cũng không muốn tín đồ biết được một trong số các tình trạng hiện tại của người ấy là do người ấy đã tin các lời nói dối gây ra. Nguyên tắc công tác của chúng luôn luôn là “để sự tỏa sáng…..không thể chiếu sáng trên họ” (2 Cor. 4: 4). Vì vậy, tín đồ phải rất cẩn thận để hiểu biết lẽ thật trong mọi sự. Lẽ thật nghĩa là tình trạng thật. Mặc dù chính tín đồ không thể đuổi các ác linh ra, nhưng người ấy có thể để ý muốn của mình ở về phía của lẽ thật và khiến các ác linh mất lập trường công tác. Ít nhât, người ấy có thể công bố rằng người ấy muốn lẽ thật, muốn hiểu lẽ thật, và muốn vâng phục lẽ thật. Lời cầu nguyện và sự lựa chọn của người ấy phải là từ chối mọi lời nói dối của các ác linh, bất kể hình thức của các lời nói dối này là ý tưởng, sự tưởng tượng, hay giáo lý. Bởi làm điều này, người ấy dọn đường cho Thánh Linh dẫn đát tâm trí tối tăm của người ấy vào trong lẽ thật chói sáng của Đức Chúa Trời. Trong kinh nghiệm, tín đồ sẽ thấy rằng đôi khi phải mất nhiều tháng (hoặc lâu hơn) để có thể hiểu được một lời nói dối của các ác linh. Trước hết, người ấy phải từ chối mọi lập trường của các ác linh trong ý muốn của mình và sau đó cẩn thận phá đổ từng lời nói dối một. Người ấy không còn tin điều trước dây người ấy đã từng tin và phải dần dần đòi lại lập trường, Người ấy phải không còn tin những gì ác linh nói nữa. Khi đó, chúng sẽ mất đi quyền lực của chúng.

W.N.