Chủ Nhật, 3 tháng 5, 2026

Chúng ta có để lại dấu chân không?

 


Hê-bơ-rơ 11:5; 2 Sử ký 21:20; Công vụ 9:39,
Khi Ê-nóc được cất lên trời, rõ ràng là mọi người đã tìm kiếm ông. Chúng ta đọc: “Người ta không tìm thấy ông nữa” (Hê-bơ-rơ 11:5). Vì vậy, những người đồng loại của ông đã nhận thấy rằng ông đột nhiên biến mất.
Điều thoạt nghe có vẻ tầm thường và hiển nhiên lại mang ý nghĩa thuộc linh đối với chúng ta: Chúng ta có để lại dấu chân trong cuộc sống không? Liệu những người đồng loại của chúng ta – dù là người tin hay không tin – có nhận thấy rõ ràng nếu Chúa đột ngột cất chúng ta đi không? Cuộc đời của chúng ta sẽ được nhớ đến như thế nào? [1]
Văn bản cho chúng ta hai ví dụ thú vị.
---Ví dụ tiêu cực: Giô-ram
“Ông ba mươi hai tuổi khi lên làm vua, và ông trị vì ở Giê-ru-sa-lem tám năm. Và ông ra đi mà không ai nhớ đến” (2 Sử ký 21:20).
Vị vua vô thần này, người mà Kinh Thánh không hề nhắc đến một lời tích cực nào, mà chỉ đề cập đến nhiều tội lỗi và hành động ích kỷ của ông ta, đã không để lại dấu ấn nào. Cuộc đời ông ta trống rỗng đến nỗi (đối với Chúa, mà còn đối với đồng loại) không ai thương tiếc ông ta; ông ta thậm chí còn không được chôn cất tử tế. Không ai nhớ đến ông ta.
---Ví dụ tích cực: Đô-ca
“Và tất cả các góa phụ đến khóc lóc với ông và chỉ cho ông thấy những chiếc áo dài và áo choàng mà Dorcas đã may khi bà còn sống.” (Công vụ 9:39)
Khi Đô-ca qua đời, cộng đồng của bà đã thương tiếc bà. Họ cảm nhận được khoảng trống mà bà để lại. Rõ ràng là những gì bà đã làm trong cuộc đời của mỗi người trong số họ. Có thể nói, mỗi người đều đã để lại dấu ấn của mình trên Dorkas. Bà không xuất hiện như một nhà truyền giáo vĩ đại, người nhận được những lời cầu nguyện được đáp ứng phi thường, hay nhân vật chính trong một cuốn tiểu sử. Bà đã trung thành thực hiện công việc (tưởng chừng) nhỏ bé của mình, mà trên thực tế còn vĩ đại hơn bất cứ ai có thể đoán được.
Chúng ta hãy suy ngẫm hai đoạn Kinh Thánh này: Chúng ta để lại dấu vết gì? Chúng ta có để lại dấu vết nào không? Nếu Chúa đột ngột cất chúng ta đi, liệu chỉ có chỗ ngồi trống trong nhà thờ là khác biệt duy nhất? Hay "áo lót và áo ngoài" cũng có thể được thể hiện – những hoa trái trong đời sống của các anh chị em cùng đức tin? Chúng ta có giống như Giô-ram hay Đô-ca không?