2 Sa-mu-ên 24: 10-25
Mô hình gây tử vong (2)
Trước khi Chúa hình phạt dân chúng, lương tâm của Đa-vít khuấy động. Và
ngay ngày hôm sau, tiên tri Gát đến và đưa ra cho ông ta một sự lựa chọn trong
ba hình phạt. Nếu Đa-vít nghĩ rằng anh ta là vị vua vĩ đại, thì bây giờ ông ta
có thể chứng minh các kỹ năng đặc biệt của mình. Ông ta có thể tự mình chọn bệnh
dịch hạch, điều này củng cố ấn tượng rằng sự đổ lỗi nhằm vào ông ta. Đa-vít,
người đã phạm tội công khai, sẽ bị trừng phạt công khai (và tất nhiên người dân
cũng vậy). Trong cuộc chọn lựa, Đa-vít không dễ dàng gì: Ông ta bị mọi người
săn lùng và đã trải qua một nạn đói. Anh không thể chọn điều đó. Rõ ràng anh ta
không biết bệnh dịch hạch là gì- nhưng anh ta tránh chọn nó một cách rõ ràng.
Chúa chọn hình phạt ngắn nhất. Bệnh dịch hạch
hoành hành từ Đan đến Bê-e-sê-ba (câu 15) - nơi diễn ra cuộc điều tra quân số
(câu 7)! Khi Đa-vít nhìn thấy thiên thần đứng trên Jerusalem, ông lại thú nhận
tội lỗi của mình và tự hiến thân như một người thay thế (câu 17). Nhưng chỉ có Chúa
Jesus mới thực sự có thể phá vỡ khoảng cách cho người khác.
Tiên tri Gát quay lại và cho thấy làm sao có thể
chống lại bệnh dịch hạch: Đa-vít nên xây dựng một bàn thờ. Chúa chỉ đường cho sự
cứu rỗi thông qua một của tế lễ. Vì vậy, Đa-vít đến Mô-ri-a như Áp-ra-ham đã từng
làm (Đa-vít đi vì sự bất tuân của ông, Áp-ra-ham vì sự vâng lời của ông).
A-rau-na đang trốn tránh thiên thần, mà thanh
kiếm vẫn còn dang rộng, trong khi Đa-vít không sợ hãi. Ông ta biết rằng Chúa sẽ
chấp nhận ông. Nếu không, Chúa đã không chỉ cho ông ta đường đến bàn thờ. Đa-vít
dùng bạc mua sàn đập lúa và gia súc (biểu tượng của sự cứu rỗi) trong khi sau
đó ông cũng trả tiền vàng mua không gian – là cả ngọn núi Mô-ri-a- biểu thị
vinh quang thần thượng. Và ai cũng biết rằng đền thờ vinh hiển được xây dựng
trên quảng trường này.
