Chủ đề sự hà hơi từng lời nói có tầm quan trọng lớn cho đến
ngày nay. Kèm theo một câu hỏi và một câu trả lời về chủ đề này sau đây.
--Câu hỏi:
Tôi có một câu hỏi về 2 Ti-mô-thê 3:16. Có chính xác thế nào
khi có ai đó thể suy luận từ đoạn văn này rằng Tân Ước cũng được hà hơi, hoặc
Phao-lô ngụ ý chính xác như vậy về các tác phẩm mà chúng ta có trong Kinh Thánh
tân ước ngày nay, như vẫn luôn được tuyên bố?
--Trả lời:
Từ thời điểm này, trước hết tôi sẽ đọc rằng Lời Đức Chúa Trời
là gì = tất cả Kinh thánh thực sự được Đức Chúa Trời hà hơi. Trong các câu
14-16, Phao-lô rõ ràng nói về các tác phẩm của Cựu Ước. Ti-mô-thê hầu như không
biết bất kỳ tác phẩm nào khác, ít nhất là từ thời thơ ấu. Và từ đây anh ta tạo
ra một nguyên tắc chung.
Làm thế nào bạn có thể suy luận điều này từ Tân Ước? 2
Phi-e-rơ 3:15 - 16 giúp đỡ ở đây. Câu đó đề cập đến các bức thư của sứ đồ
Phao-lô, "giống như các tác phẩm khác" (và bị giải nghĩa sai ở đây).
Các thánh thư còn lại - Thánh thư là một thành ngữ liên tục có nghĩa là lời của
Đức Chúa Trời, lời được Đức Chúa Trời ban cho, trong Kinh thánh. Các phông chữ
khác có thể là phông chữ C. U và hoặc T.
U. Và các tác phẩm của Phao-lô được đặt ngang hàng với thánh thư Cựu ước, tức
là trên cùng một cơ sở được hà hơi. Điều đó mang lại sự an toàn. Rõ ràng, những
người tiếp nhận đã biết ngay từ đầu rằng thánh thư gửi cho họ thực sự được Linh
của Đức Chúa Trời hà hơi. Do đó, Phao-lô có thể nói về những lời của Môi se là
"Kinh thánh" trong 1 Ti-mô-thê 5:18. Vì 1 Ti mô thê 5:18 trích dẫn từ
Phục truyền 25:4 và Lê vi kí 19:13. Rõ ràng ngay từ đầu rằng văn bản này là
"Lời của Đức Chúa Trời", nghĩa là chữ viết.
Kinh thánh không được một hội nghị nào đó "kết hợp" và được thông qua như
là Lời của Đức Chúa Trời. Nó được đặt cùng nhau bởi vì các Cơ Đốc nhân ngay lập
tức nhận ra rằng những thánh thư này là Lời của Đức Chúa Trời. Nhưng
"tuyên bố" sau đó đã diễn ra một khi hội đồng xác nhận việc biên soạn
này đối với mọi người.
