Ma-thi-ơ 5: 9-11, ""Phước cho kẻ giải hoà, vì sẽ được gọi là con Đức Chúa Trời! "Phước cho kẻ chịu bắt bớ vì sự công nghĩa, vì nước trời là của kẻ ấy! "Phước cho các ngươi khi người ta lăng nhục, bắt bớ, và vu cho mọi điều ác vì cớ ta"
Bài giảng trên núi không được coi là sự công bố phúc âm về ân điển của Đức Chúa Trời, nhờ đó những tội nhân có nhu cầu sẽ được cứu. Đúng hơn là công bố các nguyên tắc nền tảng của vương quốc Đức Chúa Trời, các nguyên tắc hoàn toàn đa dạng so với các nguyên tắc mà các chính quyền thống trị trên đất được thiết lập Bài giảng nầy cho chúng ta quy luật tình yêu phổ biến trong tất cả các lĩnh vực của cuộc sống. Rõ ràng điều này không bao giờ có thể được một thế giới không tái sinh hoàn toàn chấp nhận và hành động. Nhưng khi con người được sinh ra lần nữa, họ có thể nhìn thấy và bước vào vương quốc của Đức Chúa Trời ngay cả bây giờ, trong khi chính nhà Vua đang bị từ chối.
Đối với những người này, ý muốn của Đức Chúa Trời là tối quan trọng, và họ tìm thấy trong điều dường như đối với những người chưa được cứu, một tiêu chuẩn sống hoàn toàn không thể thực hiện được, một lối sống lý tưởng cho những ai bằng lòng được đồng nhất với Đấng Christ trong tình trạng bị khước từ của Ngài.
Cũng như việc cố gắng áp đặt những nguyên tắc này đối với thế giới của những người nam và người nữ chưa được cứu là một sai lầm. Vậy nên cũng là một sai lầm lớn khi khăng khăng rằng họ không có thẩm quyền ràng buộc đối với lương tâm của các Cơ đốc nhân ngày nay. Chắc chắn là không; vì trong chúng ta được đáp ứng mọi yêu cầu công bình của luật pháp vì chúng ta “không bước đi theo xác thịt mà theo Thánh Linh” (Rô-ma 8: 4)
