Hướng lòng của bạn trên con đường của mình!

A-ghê 1:2-5, "Đức GIA-VÊ vạn quân phán như vầy, rằng: 'Dân nầy nói: "Thời-điểm chưa tới, tức là thời-điểm tái thiết đền của Đức GIA-VÊ."' Đoạn lời của Đức GIA-VÊ đến bởi tiên-tri A-ghê, phán: "Có phải đây là thời-điểm cho chính các ngươi để ở trong nhà xây bằng ván trong khi nhà nầy tan-hoang chăng?" Bởi vậy bây giờ, Đức GIA-VÊ vạn-quân phán như vầy: "Đặt tâm các ngươi vào đường-lối các ngươi! "

Khi một số người Do Thái trở về sau sự giam cầm ở Ba-by-lon, họ bắt đầu xây dựng lại ngôi đền theo ý muốn Đức Chúa Trời. Nhưng sau đó, việc xây dựng ngôi nhà của Chúa dừng lại (E-xơ-ra 4.24). Tại sao vậy? Nếu bạn đọc báo cáo trong cuốn sách của E-xơ-ra, chỉ có một câu trả lời cho điều đó: chính phủ đế quốc đã ra lệnh như vậy theo lời vu cáo của kẻ thù là dân Sa-ma-ri xung quanh.

Đức Chúa Trời gọi Áp-ra-ham-

Sáng thế kí 12:1 "Bấy giờ, Đức GIA-VÊ phán cùng Áp-ram: "Hãy đi khỏi quê-hương của ngươi cho chính ngươi, Và khỏi bà-con họ-hàng của ngươi, Và khỏi nhà của cha ngươi, Đến một xứ mà Ta sẽ chỉ cho ngươi"

Công vụ 7:2-3 "Đức Chúa TRỜI vinh-quang đã hiện ra cùng tổ-phụ Áp-ra-ham của chúng ta khi ông ở tại Mê-sô-bô-ta-mi, trước khi ông sống tại Ha-ran, và đã phán cùng ông: ‘HÃY RỜI XỨ NGƯƠI VÀ BÀ-CON CỦA NGƯƠI, VÀ ĐI VÀO XỨ MÀ TA SẼ CHỈ CHO NGƯƠI"

NHỮNG TUYÊN BỐ CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI DO BA-LA-Am NÓi RA--

Dân số kí 23 và 24
 Ba-la-am là ai? Ông được nhắc đến ba lần trong kinh thánh Tân Ước. Nhưng cả ba nhận xét về ông ta sẽ không bao giờ khiến chúng ta mong đợi những "câu nói" tuyệt vời như chúng ta đã đọc được từ miệng anh ta trong Dân 23-24. Vì Phi-e-rơ cảnh báo chúng ta về "con đường" của ông (2 Phi  2:15), Giu đe nói về "lỗi lầm" của ông (Giu-đa 11) và Giăng nói về "sự dạy dỗ" của ông (Khải huyền 2:14). Phẩm chất Ba-la-am thì tồi tệ, nhưng Chúa dùng miệng ông thốt ra những lời siêu phàm. Chúa chỉ dùng miệng ông như cái máy.

A-hi-mát và Cu-si,

2 Sa-mu-ên 18: 19-32
Khi chúng ta đọc báo cáo ngắn gọn về hai người đưa tin là A-hi-mát và Cu-si, chúng ta không nhận thấy bất kỳ sự khác biệt cụ thể nào trong hành động của hai người. Cả hai đều là đầy tớ của Đa-vít. Không ai theo Áp-sa-lôm, là người đã tìm cách kéo được khối lượng lớn người dân về phía mình bằng mánh khóe. Cả hai bám sát nhà vua chạy trốn và theo đội quân nhỏ của vua.

Tuy nhiên, có một sự khác biệt, một điều cốt yếu: A-hi-mát phục vụ thân vị của vị vua yêu dấu của mình, và anh ta cũng quen vua cách cá nhân. Cu-si phục vụ sự nghiệp của nhà vua; dịch vụ của anh ấy không thân mật cách cá nhân với vua.