Giăng 1:38; Giăng 5:39; Ma-thi-ơ 18:20
Khi Chúa Jêsus hỏi, "Các con đang tìm kiếm điều gì?" Anh-rê và Giăng trả lời bằng một câu hỏi ngược lại: "Thầy đang trọ ở đâu?" (Giăng 1:38). Họ muốn ở nơi Chúa và Thầy của họ đang trọ. Họ cũng muốn ở nơi Ngài ở nữa - với sự có mặt của Ngài. Có điều gì hạnh phúc hơn là được ở trong sự hiện diện của Chúa Jêsus? Chúng ta cũng nên mong muốn ở lại nơi Ngài đang ở. Nhưng chúng ta tìm thấy Ngài đang ở đâu những ngày này? Chúa đang ở đâu?
--Trong kinh Thánh-
Chúng ta tìm thấy Chúa trong lời của Ngài. Chính Kinh thánh đã làm chứng cho Ngài (Giăng 5:39). Ngài là nội dung và trung tâm của tất cả Sách Thánh, đó là lý do tại sao Kinh Thánh còn được gọi là "Đấng Christ được viết ra" (Logos thành văn).. Chúng ta tìm thấy Chúa Jêsus trực tiếp hoặc gián tiếp trên mỗi trang của Kinh thánh. Nhưng để phát hiện ra Đấng ấy, chúng ta cần có tấm lòng tìm kiếm Ngài. Chúng ta có đang tìm kiếm Đấng Christ và vẻ đẹp của Ngài trong thánh kinh không? Chúng ta có quan tâm đến những gì liên quan đến chính mình Ngài trong Kinh thánh không (Lu-ca 24:27)?
--Trong hội chúng-
Bất cứ nơi nào các tín đồ nhân danh Chúa Jêsus đến với nhau, đích thân Ngài đều có mặt . Chính Ngài đã nói: “Vì nơi nào có hai, ba người nhân danh Ta họp nhau lại thì Ta sẽ ở giữa họ” (Math. 18: 20). Ngay cả ngày nay, Chúa Giê-su muốn trở thành tâm điểm duy nhất trong các cuộc nhóm họp của dân Ngài. Tuy nhiên, điều kiện tiên quyết để có sự hiện diện của Ngài là dân của Ngài phải tập hợp lại với nhau theo những suy nghĩ của Lời Đức Chúa Trời. Chúng ta có kể đến, có cảm nhận đến sự hiện diện của Chúa ở giữa dân của Ngài không?
--Ở trên thiên đường-
Sau khi hoàn thành công cuộc cứu chuộc, Chúa Giêsu đã về trời và đang ngự bên hữu Đức Chúa Trời (Heb.10:12). Ở đó, Ngài làm việc cho chúng ta với tư cách là thầy tế lễ cả, là người bênh vực, là Trạng Sư , Ngài đang chờ đợi thời điểm sẽ trở lại để đưa chúng ta vào vinh quang.
Bây giờ Ngài đang ở đâu, chúng ta sẽ sớm ở đó (Giăng 12: 26). Chừng nào chúng ta còn ở trên đất, Chúa Giê-su muốn trở thành tâm điểm thu hút lòng chúng ta hướng về trời. Chúng ta có tìm kiếm điều gì ở trên trời, nơi Chúa Giê-su ngự bên hữu Đức Chúa Trời (Col. 3: 1) không? Tấm lòng của chúng ta đã ở nơi Ngài đang ở chưa?
-
Con Cái Bị Quên Lãng Trên Trời?
Ma-thi-ơ 22:30, "Vì lúc sống lại, người ta sẽ không cưới vợ cũng chẳng lấy chồng, nhưng giống như thiên sứ trên trời vậy"
Khi nói đến những người con của những bậc cha mẹ tin kính, đôi khi người ta nghe thấy lời khẳng định sau đây: Nếu một người con của cha mẹ tin kính hư mất vĩnh viễn, tức là người con ấy không tin Chúa, thì cha mẹ khi lên trên trời sẽ không thể nhớ đến người con đó, nếu không thì hạnh phúc của họ sẽ không được trọn vẹn. ..
Tôi nghĩ rằng có một số điểm nên được bỏ qua ở đây:
1.) Không còn làm cha mẹ con cái với nhau trên trời. Bởi vì đây là một mối quan hệ - cũng giống như hôn nhân - chỉ tồn tại trên trái đất này. So sánh Ma-thi-ơ 22:30.
2.) Ngoài thực tế là không có dấu hiệu nào về điều này trong Kinh thánh, sẽ rất lạ nếu chúng ta biết nhau về mối liên hệ cha con ở trên trời ít hơn ở dưới đất. Và có nên loại trừ việc nuôi dạy trẻ em của mình sau khi qua khỏi tòa án Đấng Christ?
3.) Đức Chúa Trời là tình yêu - nhưng Ngài lại lên án một số tạo vật của Ngài. Tất nhiên Ngài cũng biết về sự dày vò của họ, vì những người không tin Chúa sẽ bị hành hạ trước mặt Chiên Con (Khải huyền 14:10). Nếu Đấng yêu thương có thể làm được điều này, thì tại sao chúng ta, những người yêu thương ít nhiều lại không thể chấp nhận sự phán xét của Đức Chúa Trời trên con cái vô tín của mình?
Phải thừa nhận rằng trong một số trường hợp, ngày nay không dễ tưởng tượng như vậy, nhưng chúng ta sẽ hoàn toàn đồng ý với sự phán xét của Đức Chúa Trời đối với bất cứ ai mà sự phán xét giáng xuống
Đức Chúa Trời đã sai Con của mình đến trái đất này để cứu chúng ta. Đấng ấy đã làm mọi thứ để chúng ta không bị hư mất. Kế hoạch cứu rỗi của Ngài đơn giản đến lạ lùng. Người ta chỉ phải thú nhận tội lỗi của mình và không còn tin cậy vào công việc của mình nữa, nhưng tin vào công việc của Đấng Christ. Và bạn sẽ được đổ trút những phước lành vĩnh cửu. Nếu bạn muốn hóan cải theo cách đó, có thể chỉ mất 5 phút. Đó là điều quá nhiều phải không? Đó chỉ là một bước từ bóng tối đến ánh sáng. Người ta nói gì về một người không chịu đi bước đó và coi thường huyết của Chúa Giê-su? Sự phán xét vĩnh viễn có quá khó xảy ra đối với anh ta không? Không bao giờ.-
-
Hội đoàn của Chúa
Ma-thi-ơ 18: 20; 1 Cô-rinh-tô 1: 2
& Cùng nhau tụ họp nhân danh Chúa tại nơi cư trú
Sự hiệp nhất của “một thân thể” (Ep 4: 4) đượci hội đoàn địa phương thể hiện qua một ổ bánh mà chúng ta ăn (1Cor. 10:17). Vì vậy, thật tốt nếu chúng ta công khai trình bày sự hiệp nhất của thân thể của mọi người được cứu chuộc ở mọi nơi có một số anh chị em nhất định (Eph 4:3. 4; .Cor 10:16.17).
Chúa Jêsus đã hứa rằng nơi nào "hai hoặc ba" được nhóm lại với danh Ngài, thì Ngài ở giữa. Vì vậy, không phải là về những con số lớn, mà là đến với nhau trên cơ sở phù hợp và đúng cách (Math. 18:20; Eph. 4:1-4).
Sứ đồ Phao-lô đã viết "cho hội đoàn của Đức Chúa Trời tại Cô-rinh-tô" (1 Cô 1: 2). Theo nghĩa hẹp hơn, điều này chỉ bao gồm những tín đồ cũng sống ở Cô-rinh-tô. Nguyên tắc này chắc chắn có thể được kéo dài thêm một chút để bao gồm tất cả những người đã tham dự các cuộc họp ở Cô-rinh-tô.
Việc nhấn mạnh đến "hội đoàn địa phương" trong mối quan hệ với Thân Thể của Đấng Christ, nhà của Đức Chúa Trời và (một cách hạn chế) là Đâu của Đấng Christ cho thấy tầm quan trọng của Đức Chúa Trời mà "hội đoàn địa phương" gặp nhau. Do đó, một người nào đó phải đi vài dặm "đến" hội thánh địa phương sẽ phải cân nhắc xem liệu hội thánh địa phương có nhóm họp tại địa điểm của anh đang không, vì đó là mong muốn của Chúa.
Điều kiện tiên quyết cho điều này là ít nhất “hai hoặc ba” có thể được tập hợp ở đó và một người có niềm tin rằng sự thật của “một Thân Thể” cũng có thể được thực hiện với “số lượng nhỏ” không chỉ trong một thời gian ngắn.
Điều bắt buộc là một người mới xuất hiện đến cùng nhau trong sự tương giao vui vẻ với các thị trấn lân cận bắt đầu bằng những cuộc tụ họp "như một cuộc tụ họp." Tuy nhiên, không nên bỏ qua rằng An-ti-ốt đã là “hội đoàn của Đức Chúa Trời” khá lâu trước khi những người khác biết về điều đó (xem Công vụ 11: 18-30).
Những Cơ Đốc nhân đầu tiên đã gặp nhau “trong các ngôi nhà” và “ở nhiều nơi” (Công 5: 42; 9:31) - điều này nhấn mạnh rằng số lượng tín đồ lớn là không cần thiết.
Những cuộc hội họp này là một bằng chứng cho những người không tin (Công 2: 47b; 8: 4.25), và những hội chúng mọc lên từ sự rao giảng. Chẳng phải Chúa muốn điều này xảy ra ở càng nhiều nơi càng tốt sao? Điều này không còn khả thi ở nhiều nơi trong thời kỳ suy tàn hiện nay - nhưng điều đó ở đâu, chúng ta không nên coi con đường này của Chúa như một cơ hội sao?
Hội đoàn đặc biệt đại diện cho các trụ cột và nền tảng của lẽ thật (1 Tim 3,15) và do đó cũng là chứng cớ cho những tín đồ muốn nhận biết lẽ thật về việc đến với nhau vì danh Ngài. Ở đây, chúng ta cũng có thể là bằng chứng cho những người khác về những nơi chúng ta sinh sống và nhóm họp.
Hội chúng là nơi mà chúng ta (ngoài việc cầu nguyện và công bố lời) đặc biệt tụ họp lại để ngợi khen, cảm tạ và thờ phượng Đức Chúa Trời (Thi 22: 23; 35:18 và Công vụ 2: 47). Thật tuyệt làm sao khi nó xảy ra từ nhiều nơi nhất có thể cùng một lúc.
Cũng có một số cân nhắc thực tế: Duy trì hoặc xây dựng mối thông công trong các hội thánh "nhỏ hơn" sẽ dễ dàng hơn (Công vụ 2: 42). Như chúng ta có thể thấy trong sách Công vụ, những cuộc tụ họp nhỏ hơn có lợi cho sự phát triển thuộc linh của các cá nhân (Công vụ 11: 19-24). Ngoài ra, việc chăn dắt một “bầy nhỏ hơn” dễ dàng hơn một bầy lớn hơn (1 Phiero 5,2). Và đó không phải cũng là cách dễ dàng hơn khi xem xét trách nhiệm "tài chính" mà chúng ta có trước Chúa và loài người sao?
