Ê-xơ-ra 1:7
Khi người Do Thái quay trở lại Giê-ru-sa-lem theo lệnh của Si-ru, vua Ba Tư (Ezra 1), chúng ta đọc được câu nói thú vị rằng nhà vua đã ra lệnh mang các đồ dùng của nhà Chúa ra ngoài. Đức Thánh Linh dường như nghĩ rằng vấn đề này đáng được đề cập. Và không chỉ vậy, các thiết bị còn được liệt kê riêng lẻ: chậu (bát), dao và cốc, tổng cộng có 5400 thiết bị.
Một tình huống khác cho thấy tầm quan trọng của việc trả lại các thiết bị cho Jerusalem. Trong số ba cuộc lưu đày người Do Thái sang Babylon (xem 2 Sử ký 36), lần đầu tiên có lẽ là ít quan trọng nhất xét về mặt số lượng. Tuy nhiên, 70 năm bị giam cầm được tính từ lần bị trục xuất đầu tiên đó. Tại sao sự loại bỏ đầu tiên lại là sự quyết định theo quan điểm của Đức Chúa Trời? Có lẽ là do các thiết bị.
Bát được dùng để đựng bột mịn, máu để rắc, hương và dầu xức. Cốc được sử dụng trong lễ dâng. Nếu không có các thiết bị, nghi lễ hiến tế không thể diễn ra. Hương và lễ vật nói tới hương thơm dâng lên Đức Chúa Trời từ sự hy sinh của Chúa Giêsu trên thập giá. Và sự hy sinh phụng sự nói đến việc các tín đồ đến gần Đức Chúa Trời với tư cách là những người thờ phượng. Những gì họ mang đến cho Đức Chúa Trời để thờ phượng là hương thơm của Chúa Jesus. Chẳng hạn, hãy xem xét các loại gia vị dạng bột có mùi thơm được tìm thấy trong Xuất Ê-díp-tô ký 30. Làm sao, ngay nơi Chúa Giêsu đến dưới “vữa” đau khổ của thập giá, một mùi thơm đã bay đến trước mặt Đức Chúa Trời. Khi chúng ta suy ngẫm về điều này với lòng tôn kính, sự thờ phượng sẽ nảy sinh từ tấm lòng chúng ta đối với Đức Chúa Trời.
Nhưng không có thiết bị thì không có dịch vụ hiến tế. Đó là lý do tại sao chúng được dành một vị trí nổi bật như vậy trong Ezra 1. Đức Chúa Trời chờ đợi sự thờ phượng của chúng ta (Giăng 4:23). Phải chăng ngày nay chúng ta đang bỏ bê những “thiết bị”? Rằng có lẽ chúng ta không còn biết đến sự thờ phượng thật nữa? Một người hàng xóm nơi có một ban nhạc thường xuyên tụ tập để chơi nhạc đã từng nói với tôi: “Có rất nhiều người đến thờ phượng!” Đây có phải là những “thiết bị thánh”? Đây có phải là sự thờ phượng mà Chúa đang tìm kiếm? Chẳng phải việc sùng kính chiêm ngưỡng Chúa Giêsu trong cuộc đời hoàn hảo và cái chết hy sinh của Người là đối tượng để chúng ta ca ngợi trước mặt Đức Chúa Trời sao? Ngày nay tấm lòng của chúng ta là “nhạc cụ” cho bài ca ngợi khen của chúng ta (Cô-lô-se 3:16; Ê-phê-sô 5:19).
Bạn có nằm trong số những người trở về biết nơi Chúa muốn danh Ngài ngự, nơi Chúa ở giữa hai hoặc ba người tụ họp lại để tôn vinh danh Ngài (Ma-thi-ơ 18:20)? Vậy thì đừng bỏ bê “những vật dụng của nhà Chúa”, “để dâng của-lễ thuộc linh đẹp lòng Đức Chúa Trời qua Đức Chúa Giê-su Christ” (1 Phi-e-rơ 2:5).
