Bây giờ chúng ta bắt đầu chương 3 sách Mathio. Lịch sử thực tế của ông ấy. Giăng Báp-tít đến để dọn đường cho Đức Giê-hô-va, ông đi trước mặt Ngài, theo lời tiên tri của Ê-sai; công bố rằng nước thiên đàng đã ở trong tầm tay, và kêu gọi dân chúng ăn năn. Chính bởi ba điều này mà chức vụ của Giăng được định tính chất đối với dân Y-sơ-ra-ên trong Phúc âm này. 1/.Đầu tiên, chính Chúa là Đức Giê-hô-va đang đến. Đức Thánh Linh để lại những từ ngữ “dành cho Đức Chúa Trời của chúng ta” ở cuối câu, bởi vì Chúa Giê-su đến như một con người trong sự hạ mình, mặc dù đồng thời được thừa nhận là Đức Giê-hô-va, và dân Y-sơ-ra-ên không thể sở hữu Chúa, như không có quyền nói về Chúa là “ của chúng tôi."
2/.Ở vị trí thứ hai, vương quốc của thiên đàng đã ở trong tầm tay — thời kỳ mới đó sẽ thay thế cho một thời kỳ Cựu ước, nói một cách chính xác, là thời kỳ thuộc về Si-nai, nơi Chúa đã phán từ trên núi. Trong thời kỳ mới này, "các từng trời sẽ trị vì." Chỗ đó phải là nguồn gốc và đặc trưng, thẩm quyền của Đức Chúa Trời trong Đấng Christ của Ngài.
3/.Thứ ba, dân chúng, thay vì được ban phước trong tình trạng hiện tại, đã được kêu gọi ăn năn để có thể tiếp cận vương quốc này. Do đó, Giăng tiếp lấy vị trí của mình trong đồng vắng, khởi hành chức vụ với những người Do Thái, những người mà ông không thể liên kết họ với mình vì ông đến theo con đường công bình (chương 21:32). Thức ăn của ông ấy là thứ ông ấy tìm thấy trong đồng vắng (ngay cả những bộ quần áo tiên tri của ông ấy làm chứng cho vị trí mà ông ấy đã đảm nhận phần của Đức Chúa Trời), chính ông ấy được đầy dẫy Đức Thánh Linh từ trong lòng mẹ.
Ông cũng là một nhà tiên tri, vì ông đến từ Đức Chúa Trời, đến xưng hô với dân Đức Chúa Trời để kêu gọi họ ăn năn, và công bố sự ban phước của Đức Chúa Trời theo lời hứa của Giê-hô-va Đức Chúa Trời của họ; nhưng ông còn lớn hơn cả mọi nhà tiên tri (Math 11:11), vì ông đã tuyên bố ngay lập tức về việc giới thiệu một thời kỳ mới, đã được mong đợi từ lâu, và sự xuất hiện của Chúa trong Thân vị sống. Đồng thời, tuy đến cùng Y-sơ-ra-ên, nhưng Ngài không chiếm hữu dân nầy, vì họ sẽ bị đoán xét; sân đập lúa của Đức Giê-hô-va phải được tẩy sạch, những cây không sinh trái tốt sẽ bị đốn hạ. Sẽ chỉ là dân sót nếu Đức Giê-hô-va được đặt vào vị trí mới trong vương quốc mà ngài đã công bố, mà vương quốc này chưa được tiết lộ về việc nó sẽ được thành lập theo cách nào. Giăng tuyên bố sự phán xét trên người dân.
Thật là một sự thật vĩ đại vô cùng là sự hiện diện của Chúa là Đức Chúa Trời ở giữa dân của Ngài, trong Ngôi vị của Ngài, Đấng, mặc dù Ông Giăng không nghi ngờ gì là sự hoàn thành của tất cả các lời hứa, nhưng nhất thiết, mặc dù Chúa bị từ chối, là Đấng phán xét của tất cả, về điều ác hiện hữu trong dân của Ngài!
Và chúng ta càng cho những đoạn văn này có sự ứng dụng thực sự của chúng, nghĩa là chúng ta càng áp dụng chúng cho Israel, chúng ta càng hiểu rõ sức mạnh thực sự của chúng.
