Hội thánh sớm loại bỏ "Hội đồng ăn cướp" thiên vị
MỐI QUAN HỆ giữa thần tính của Đấng Christ với nhân tính của Ngài khiến nhiều người trong hội thánh đầu tiên bối rối. Các nhà thần học đôi khi nhấn mạnh quá mức nhân tính của Chúa và đôi khi nhấn mạnh thần tính của Ngài. Trên thực tế, phải mất sáu công đồng đại kết (các hội đồng của toàn thể hội thánh) trong bốn thế kỷ để xác định những gì Kinh thánh dạy và hội thánh tin về Đấng Christ. Lần đầu tiên được tổ chức tại Nicea (325), và lần cuối cùng tại Constantinople (681).
Bị kẹp giữa công đồng thứ ba (Ephesus, năm 431) và công đồng thứ tư (Chalcedon, 451) là một công đồng khác tại Ephesus không có tên trong danh sách. Nó đã họp vào ngày này, ngày 8 tháng 8 năm 449 để xem xét trường hợp của Archimandrite (tu viện trưởng) Eutyches..
Khi tách mình khỏi một dị giáo, chủ nghĩa Nestorian, Eutyches bị buộc tội đã rơi vào một sai lầm ngược lại. Khi Nestorius đã tách biệt bản chất con người và thần thánh của Chúa Kitô, Eutyches đã nuốt chửng nhân tánh vào thần thánh. Thượng phụ Flavian và một số giám mục khác đã kết án ông tại Constantinople trong một phiên tòa gian lận.
Nhưng hội thánh Ai Cập mà Eutyches thuộc về đã bị đẩy lùi bằng một số lực lượng, bởi vì lập trường của Eutyches bắt nguồn từ thần học của Alexandria. Thượng phụ Dioscorus của Alexandria chủ trì tại Ephesus. Anh ta có hai lý do để chống lại Flavian: anh ta là người kế vị của Cyril, người đã lãnh đạo cuộc chiến để lên án Nestorius, và cá nhân anh ta không thích Flavian vì anh ta là bạn của Nestorius.
Dioscorus đã triệu tập hội nghị trước khi các giám mục phương Tây có thể đến, từ chối cho phép những người tố cáo Eutyches được phát biểu, ngăn chặn một bức thư của giáo hoàng, ngăn cản việc ghi chép và thậm chí đưa ra mối đe dọa bạo lực quân sự. Hội đồng đã xóa Eutyches và phế truất Flavian. Hoàng đế Theodosius II tán thành quá trình tố tụng.
Nhưng Hilary, một người thừa kế của Giáo hoàng Leo I ở Rome, đã bác bỏ bản án chỉ bằng một từ ngữ duy nhất, "Contradicitur" ("Nó bị phản đối"). Khi tin đó đến tai chính Leo, anh ấy đã nhanh chóng rút phép thông công tất cả những người đã tham gia và đặt cho hội đồng Ephesus biệt danh gắn liền với nó: “Hội đồng của những tên cướp”. Hai năm sau, khi Theodosius qua đời, Hoàng hậu Pulcheria đã triệu tập một hội đồng khác, Hội đồng Chalcedon. Nó bác bỏ Hội đồng quân ăn cướp
Kết quả đến quá muộn đối với Flavian. Bị trục xuất, anh ta đã chết trong vòng vài ngày sau khi phải sống lưu vong.
—Đan Graves
