Người Phụ Nữ Ca-Na-An Và Con Gái Của Cô Ấy-

Ma-thi-ơ 15: 21-28; Mác 7: 24-30

Tại Galilê, Chúa Giêsu đã làm nhiều phép lạ. Trước sự phô trương của ơn điển thần thượng này, người Pharisi và thầy thông giáo không thể làm gì khác hơn là trách móc Chúa rằng các môn đệ của Ngài đã không rửa tay trước khi ăn (Mat 14: 34 - 15:9). Sau đó, Ngài cho thấy rằng con người không bị ô nhiễm bởi những thứ bên ngoài, nhưng bởi trái tim của chính mình. Trái tim này đầy tội lỗi. Nhưng lòng Chúa đầy ân điển. Điều này cho thấy sự chữa lành của con gái của người phụ nữ Syro-Phoenicia một cách ấn tượng.

Jesus withdrew from Galilee and went to the areas of Tire and Sidon. As far as we know, the Lord Jesus was never further north than on this occasion. Of what He did there, only the healing of this one girl is reported to us. Doesn't this show us that the Lord Jesus was ready to come a long way for this girl and her mother alone? Especially in difficult situations, we should remember that the Lord has a loving interest in each individual.

Chúa Giê-su rút khỏi Ga-li-lê và đi đến vùng Ty-rơ và Si-đôn. Theo như chúng ta biết, Chúa Giê-su không bao giờ ở xa hơn về phía bắc ngoại trừ vào dịp này. Trong số những gì Ngài đã làm ở đó, chỉ có sự chữa lành của một cô gái này được báo cáo cho chúng ta. Điều này không cho chúng ta thấy rằng Chúa Jêsus đã sẵn sàng đi một chặng đường dài chỉ vì cô gái này và mẹ cô ấy sao? Đặc biệt trong những hoàn cảnh khó khăn, chúng ta nên nhớ rằng Chúa luôn yêu thương quan tâm đến từng cá nhân.

--Người phụ nữ gặp Chúa Giêsu-

Đấng Cứu Thế cũng đã mở một ngôi nhà trong vùng này, là một phần của xứ Phoenicia (là một phần của Syria) (Mác 7:24). Ngài không muốn ai biết rằng Ngài đang ở đó. Nhưng mọi chuyện nhanh chóng xảy ra khi Đức Giêsu, Đấng mà nhiều người biết ( Mác 3:8), đã đến. Tin tức về Chúa ngay lập tức đến tai một phụ nữ Ca-na-an không rõ tên họ, đến từ Syro-Phoenicia và bắt nguồn từ ngôn ngữ và văn hóa Hy Lạp. Người phụ nữ này có một cô con gái nhỏ bị linh ô uế hành hạ (Mác 7: 26).

Người phụ nữ bỏ con gái ở nhà đi gặp Chúa Giêsu. Vào lúc cô gặp Ngài, Ngài đã ra khỏi nhà và có lẽ đang trên đường về lại Ga-li-lê. Cô gieo mình xuống trước mặt Ngài trong sự kính sợ và kêu lên trong tuyệt vọng: “Lạy Chúa, Con vua Đa-vít, xin thương xót con! Con gái con bị quỷ ám ”(Mat 15: 22). Bà không nói: “Xin thương xót con gái tôi” hay “Xin thương xót chúng con” Mác 9: 22). Không, cô ấy đã biến hoàn cảnh của con gái mình thành của chính mình và do đó, cô ấy đã cầu xin sự thương xót cho chính mình.

Bạn có đang lo lắng về một đứa trẻ - hoặc một người thân yêu khác - đang đè nặng trong lòng bạn không? Đau khổ của người khác đã trở thành của riêng bạn chưa? Sau đó, hãy kêu cầu với Chúa rằng Ngài là Đấng có thể thương xót bạn.

--Người phụ nữ không nhận được câu trả lời

Chúa đáp lại tiếng kêu cứu của người phụ nữ dưới chân Ngài như thế nào? Ngài không trả lời chị một lời nào (Math 15: 23)! Tại sao Ngài lại khó khăn như vậy? Đó không thể là mối quan tâm của họ, vì Chúa đã đi làm điều tốt và chữa lành tất cả những ai bị ma quỷ lấn át. Vấn đề là lời nói"Con của Đa-vít". Những người khác đã được giúp đỡ, những người đã nói chuyện với Ngài theo cách này (xem Math 9: 27; Math 20: 30–31); nhưng có một điểm khác biệt quan trọng: họ là người Do Thái.

Và chỉ có người Do Thái có mối liên hệ với Con của Đa-vít, là Vua của Israel. Người phụ nữ này vẫn chưa hiểu điều đó. Là một phụ nữ Ca-na-an, bà không có quyền đối với Đấng Mê-si-a của Y-sơ-ra-ên. Nhiều nhất là quyền được ra tòa án. Vì Đức Chúa Trời đã truyền lệnh cho dân Ngài tiêu diệt dân Ca-na-an (Phục truyền 20: 17). Và khi Đấng Mê-si-a cai trị, sẽ không có người Ca-na-an trong nhà của Đức Chúa Trời (Xa. 14:21).

Có vẻ như Chúa Giê-su đã từ chối người phụ nữ này. Sự thật, Ngài đã dạy họ. Cô ấy nên hiểu và nhận mình là một người ngoại đạo.

Khi Chúa không đáp ứng yêu cầu của chúng ta, Ngài muốn dạy chúng ta những bài học quan trọng. Một trong số cơ hội, đó là chúng ta học cách kiên trì cầu nguyện (Lu-ca 18: 1). Do đó, chúng ta không muốn cho mình hoặc Ngài nghỉ ngơi cho đến khi Ngài hành động vì danh Ngài (xem Ê-sai 62: 6-7).

--Người phụ nữ hiểu Chúa Giê-xu là Ai khi được sai đến-

Người phụ nữ không bỏ cuộc mà đi theo Chúa và các môn đệ của Ngài sau khi kêu gào (Math. 15: 23). Các môn đệ yêu cầu Thầy của họ loại bỏ người gọi phiền phức. Một thời gian trước đây , họ đã bày tỏ ước muốn tương tự khi không biết phải làm gì với đám đông đói khát (Math 14:15).

Nhưng Ngài không muốn giải tán đám đông. Không phải dịp này và dịp sau, đều cũng y như vậy (Math 15: 32). Ngài cũng không muốn tống khứ người phụ nữ này, người đã cầu xin lòng thương xót của Ngài. Chúa không duổi một người như vậy ra đi mà không có ban một phước lành. Nhưng Ngài không thể đáp lại cô vì cô đã đến cùng Ngài cách sai lầm. Chúa Giêsu giải thích cho các môn đệ của Ngài tại sao Ngài không ra tay cứu giúp và nói: “Ta chỉ bị sai đến với đàn chiên lạc của nhà Israel mà thôi” (Math 15 :24).

Người phụ nữ sẽ nghe những lời này và biết rằng mình không phải là một trong những con chiên lạc của nhà Y-sơ-ra-ên. Nhưng không phải từ ngữ "chiên hư mất" khiến họ phải ngồi dậy để ý hay sao? Khi chiên của nhà Y-sơ-ra-ên bị hư mất, chúng cần ân điển, ân huệ không đáng có. Có phải trên cơ sở này cũng không hy vọng cho một sự mất mát trong số những người ngoại đạo? Người phụ nữ có hy vọng và đó là lý do tại sao bà chạy ngang qua Chúa Giêsu và các môn đệ của Người, lại ngã xuống dưới chân Người và kêu lên: “Lạy Chúa, xin cứu giúp con” (Math 15:25). Cô ấy bỏ đi Danh hiệu "Con của David". Cô nhanh chóng hiểu ra!

--Người phụ nữ được so sánh với một con chó

Sau khi ngỏ lời với chị như vậy, Chúa Giêsu đã nói với chị: "Trước hết hãy để con cái được no nê, vì lấy bánh của con cái mà ném cho chó thì không đẹp" (Mác 7: 27). Điều Ngài muốn nói với dụ ngôn này rất rõ ràng: Các con cái là hình ảnh của dân Y-sơ-ra-ên, là những người thuộc về phước hạnh đặc biệt của Đức Chúa Trời. Dân ngoại được tượng trưng bởi những con chó, những người không có quyền đối với những gì thuộc về dân Y-sơ-ra-ên. Họ là những người xa lạ đối với các giao ước và lời hứa.

Thật không hay khi cho lũ chó ăn bánh mì dành cho con cái. Chó và con cái phải được phân biệt với nhau. Những người được chọn của Y-sơ-ra-ên và các quốc gia khác cũng vậy. Một bài học quan trọng cho người phụ nữ Syro-Phoenicia!

Chúng ta không muốn bỏ qua một sự tinh tế mà chỉ Mác báo cáo. Chúa dạy rằng nhữngcon cái phải được cho ăn trước. Điều đó có nghĩa là sau này có thể có thứ gì đó cho lũ chó. Nhưng thời điểm đó vẫn chưa đến khi người phụ nữ Ca-na-na dưới cát bụi trước mặt Ngài. Những con cái vẫn đang ăn - Đức Chúa Trời vẫn chưa gạt dân Ngài sang một bên và quay sang các nước khác.

--Người đàn bà cậy nhờ ân điển-

Người phụ nữ đến từ một quốc gia "sai trái" và cô ấy đến không đúng thời điểm. Cô có thể hy vọng gì hơn nữa? Thật tuyệt vời khi cô ấy phản ứng thế nào bây giờ. Cô ấy không quay đi vì tức giận như Na-a-man, người cảm thấy mình không được quan tâm đầy đủ (2 Các Vua 5:11). Không, cô ấy nói một cách khiêm tốn và tự tin: “Vâng, lạy Chúa; vậy mà con chó dưới gầm bàn ăn bánh vụn của trẻ con cái ”(Mác 7:28).

Nói cách khác, cô ấy nói: “Đúng vậy, loài chó không có quyền hưởng bánh của con cái, cũng như tôi, là một người ngoại giáo, không có quyền hưởng những phước lành mà Đấng Mê-si-a ban cho dân Ngài. Nhưng nếu con chó liếm một số vụn bánh mì rơi xuống, người ta sẽ cho nó điều đó. Và tôi tin rằng ít nhất có nhiều ân sủng trong trái tim của Ngài, Chúa ơi "

Người phụ nữ luôn cảm thấy như cần của mình, đã tiến thêm một bước quyết định qua hành vi và lời nói của Chúa Giê-su: Giờ đây, cô ấy đã nhận ra sự không xứng đáng của mình. Cô sẵn sàng chấp nhận sự so sánh không mấy hay ho với một con chó và do đó, ở một mức độ nhất định, đã theo bước chân của Mê-phi-bô-sét (xem 2 Sam 9: . Cô ấy không muốn đòi hỏi gì, yêu cầu gì cả. Cô tiếp lấy cô đứng của mình như một người chỉ có thể cầu xin lòng thương xót.

Chúng ta cũng muốn hoàn toàn hy vọng vào ân điển trong mọi hoàn cảnh (xem 1. Phi-e-rơ 1:13). Nếu làm được điều đó, chúng ta sẽ không ra về tay trắng mà còn nhận được phúc hạnh dồi dào như người phụ nữ này. Ai mong có ân điển, rồi cũng sẽ có được.

--Người phụ nữ nhận được những gì mình đã yêu cầu-

Khi nghe lời của người phụ nữ, Chúa đã công khai lòng tin tuyệt vời của bà và bảo đảm với bà rằng quỷ đã ra khỏi con gái bà (Math. 15:27; Mác 7:29).

Interestingly, only two people in Scripture say they had great faith. That is this woman and the centurion of Capernaum ( Mt 8,5-13 ; Lk 17,1-10 ). Both were pagans. Both were humble. Both relied confidently on His grace. And both were also satisfied with a word of the Lord and did not ask that He come personally to heal. They simply and boldly trusted in the power of His spoken word. This is how great faith manifests!

Điều thú vị là chỉ có hai người mà trong Kinh thánh nói về họ rằng họ có đức tin lớn. Đó là người phụ nữ này và thầy đội của Ca-bê-na-um (Math 8: 5-13; Luc17:1-10). Cả hai đều là người ngoại đạo. Cả hai đều khiêm tốn. Cả hai đều tin cậy và trông vào ân điển của Ngài. Và cả hai cũng hài lòng với một lời của Chúa và không yêu cầu Ngài đích thân đến để chữa lành. Họ đơn giản và mạnh dạn tin cậy vào quyền năng của lời phán của Ngài. Đây là cách thể hiện đức tin vĩ đại!

Người phụ nữ đã về nhà. Chắc chắn trong niềm vui dự đoán và không bị cản trở bởi những nghi ngờ về việc liệu mọi thứ có diễn ra tốt đẹp hay không. Khi về đến nhà, cô con gái không lăn lộn trên sàn vì đau đớn mà nằm trên giường lành lặn và bình yên. Chẳng bao lâu nữa cô ấy sẽ đứng dậy và - chắc chắn là đầy lòng biết ơn - sẽ có một cuộc sống hoàn toàn khác.

-Bản tóm tắt

Sự việc này cho thấy một cách ngắn gọn rằng Đấng Christ là tôi tớ của dân chịu cắt bì vì lẽ thật của Đức Chúa Trời, để xác nhận lời hứa của tổ phụ (Rô-ma 15: . Nhưng cũng giống như Phao-lô nói ngay sau đó về sự ân miển xá của các quốc gia trong Rô-ma 15 (câu 9), nên câu chuyện của chúng ta cũng thể hiện ân điển vô hạn của Đức Chúa Trời một cách lâu dài.

Đức Chúa Trời đã ban các lời hứa, phép cắt bì và luật pháp cho Áp-ra-ham và dòng dõi của ông. Tất cả những điều này có thể chỉ giới hạn trong một quốc gia. Nhưng ân sủng không thể bị giới hạn. Nó đã xuất hiện trong Chúa Jêsus để mang lại sự cứu rỗi cho tất cả mọi người. Tất nhiên, chỉ sau cái chết và sự phục sinh của Chúa Giê-xu, thời điểm để công bố ân điển cho các quốc gia. Nhưng người phụ nữ ngoại đạo này, nhìn thấy sự không xứng đáng của chính mình, đã nếm trải trước ân sủng mà chúng ta biết và hưởng trọn vẹn ngày hôm nay. Chúng ta có đủ lòng biết ơn vì Đức Chúa Trời đã ban cho các quốc gia không?

Chúng tôi luôn được ấn tượng bởi niềm tin của người phụ nữ Syro-Phoenicia. Cô ấy đã kiên trì biết bao bởi đức tin! Cô không bối rối trước sự im lặng của Chúa Giê-xu, không phải bởi những lời của các môn đồ và câu trả lời tương ứng của Chúa, cũng không bởi những gì Thầy đã nói với cô. Với quyết tâm của mình, người phụ nữ nhớ lại tộc trưởng Gia-cốp, người đã nói với người đàn ông đã chiến đấu với mình rằng: "Tôi sẽ không buông tha Ngài nếu Ngài không ban phước cho tôi" (Sáng 32:29). Chúng ta sẽ không bám vào Chúa như thế này và cầu xin Ngài ban cho chúng ta ân điển của Ngài sao?