Phục truyền 32: 11-12 , “Ngài tìm được họ trong
một nơi hoang vắng, Giữa những tiếng gào thét của hoang mạc. Ngài bao phủ họ,
chăm sóc họ, Gìn giữ họ như con ngươi của mắt Ngài. Như phụng hoàng khuấy động ổ mình, Bay lượn
quanh bầy con Dang rộng cánh ra đỡ lấy Rồi cõng con trên đôi cánh”.
Trên các ngọn cây thông trên hồ Itasca xinh đẹp
ở phía bắc Minnesota, Hoa Kì có tổ của một con đại bàng hói đầu. Với một vài
nhà quan sát khác, tôi đã may mắn thấy những con chim hùng vĩ bay cao trên hồ
và nhào xuống săn mồi.
Trong thời cổ đại, Môi-se hẳn đã thấy một cái
gì đó tương tự trong khi ông chăn cừu ở sa mạc Si-nai. Trong câu trích dẫn ở
trên, ông so sánh các phương pháp giáo dục của đại bàng với cách Đức Chúa Trời
hướng dẫn dân của Ngài.
Chỉ cần vào đúng thời điểm, con đại bàng mẹ quậy
phá tổ của nó và đẩy con của nó văng ra
để học tập cách bay. Nếu không có cuộc bạo loạn này, những con chim non sẽ vẫn sống
hài lòng trong tổ và tiếp tục để cha mẹ chăm sóc thức ăn cho mình.
Dân thánh có cùng khuynh hướng. Một nhà truyền giảng
đã từng mô tả cách Chúa "quấy rầy" tổ "của Ngài" và nói,
"Đức Chúa Trời biết cách làm dịu lại sự đau khổ và phiền hà, và làm phiền
tín đồ đang n nghỉ ngơi thoải mái"
Khi con đại bàng còn non trẻ rơi xuống và tìm
cách giang rộng đôi cánh của nó, đại bàng mẹ lao về phía anh ta và quan sát anh ta. Vào
đúng thời điểm, nó nhào xuống dưới một cậu con đang rơi xuống với đôi cánh
giang rộng để hứng con mình và đưa con trở lại tổ. Quá trình này được lặp lại cho
đến khi chim non học được cách bay.
Vì vậy, Đức Chúa Trời dẫn dắt tất cả những ai
tin cậy Ngài. Ngài biết chính xác khi nào nên "hất anh ta ra khỏi tổ"
và khi nào mang anh ta trên đôi cánh
hùng mạnh của mình. Ngài không bao giờ để con cái mình bị hư hỏng, nhưng dạy
chúng hãy cất "đôi cánh như chim ưng" lên (Ê-sai 40:31).
