Các nhà lãnh đạo tôn giáo ghen tị đuổi Gossner ra khỏi Nga
“HẾT, HẾT A-đam cũ trong tôi! Sống, sống, Chúa Giêsu!” John Gossner đã viết những lời đó trong nhật ký của mình vào gần cuối thế kỷ thứ mười tám, ngay sau khi ông bắt đầu hiểu về phúc âm Tin Lành.
Sinh năm 1773, ông được các tu sĩ Dòng Tên đào tạo và trở thành linh mục Công giáo tại một ngôi làng nhỏ. Một ngày nọ, một người bạn nói: “Tôi có một cuốn sách trong tay, trong mỗi trang đều có tên của Chúa Giê-xu.” Gossner trả lời: “Và tôi có trong tay một cuốn sách không bao giờ nhắc đến tên của Chúa Giê-su. Chúng ta trao đổi nhé?”
Cuốn sách đưa cho anh ấy là Những bức thư của Lavater gửi cho một chàng trai trẻ trong chuyến du hành của anh ấy. Thông qua đó, Gossner đã được hoán cải thành một đức tin sống động. (Cuốn sách mà ông đã từ bỏ dường như không được người viết tiểu sử của ông ghi lại.) Ông bắt đầu nghiên cứu các tác phẩm của John Michael Sailer, Martin Boos, Gerhard Tersteegen và Kinh thánh. Họ đã sưởi ấm trái tim anh ấy vì sự giáo dục tôn giáo của anh ấy đã không có.
Anh ấy bắt đầu nói với những người khác những gì anh ấy đã học được, nhấn mạnh rằng các cá nhân phải lấy đời sống thuộc linh của họ trực tiếp từ Chúa hơn là thông qua trung gian của các linh mục hoặc nhà thờ. Năm 1802, Dòng Tên điều tra ông tại tòa án nhà thờ. Không chắc chắn về cách dung hòa tư tưởng truyền giáo của mình với giáo lý Công giáo truyền thống và được một người Lutheran có địa vị cao thúc giục không rời khỏi nhà thờ của mình, Gossner đồng ý giảm bớt việc giảng dạy của mình.
Tuy nhiên, trong hai thập kỷ tiếp theo, anh ấy đã thể hiện năng khiếu diễn thuyết và thu hút đông đảo người nghe. Người Đức sống ở Nga đã mời ông trở thành mục tử của họ. Ông chuyển đến thành phố. Petersburg, từ năm 1820-1824, ông thuyết giảng các bài giảng phúc âm sau mỗi thánh lễ. Hàng trăm thính giả chật kín nhà thờ, và ông đã mời những người tha thiết nhất đến nhà mình. Chẳng bao lâu, anh có rất nhiều người tham dự đến nỗi anh phải thuê phòng họp. Các nhà lãnh đạo Chính thống giáo của Nga trở nên ghen tị với thành công của anh ta và kiến nghị chính phủ trục xuất anh ta. Sa hoàng ra lệnh cho Gossner rời khỏi Nga.
Sau khi trở về Đức, nhà thờ Công giáo cũng trục xuất anh ta. Vì vậy, vào năm 1827, Gossner trở thành người Lutheran. Ông quản nhiệm nhà thờ Bethlehem ở Berlin, nơi ông đã hướng dẫn một số lượng lớn người tìm kiếm một đời sống Cơ đốc nhân sâu sắc hơn và thành lập các doanh nghiệp từ thiện. Trong số này có các trường mẫu giáo, các cơ quan chấp sự và nữ chấp sự đến thăm người bệnh, bệnh viện, trung tâm đào tạo y tá và tổ chức truyền giáo mang phúc âm ra nước ngoài, đặc biệt là Ấn Độ. Trong khi đó, anh ấy tiếp tục viết các bài giảng mà anh ấy gửi cho đàn chiên ở Nga của mình. Ông cũng thực hiện một bản dịch mới của Tân Ước sang tiếng Đức.
Khi John Gossner qua đời ở Berlin vào ngày này, 20 tháng 3 năm 1858, hàng nghìn người ở Nga, Đức và Ấn Độ có lý do để tưởng nhớ ông.
—Đan Graves
